أتلتيك بيلباو يتوج بلقب كأس ملك إسبانيا
تاريخ النشر: 7th, April 2024 GMT
فكَّ أتلتيك بيلباو ثاني أكثر الأندية تتويجا بلقب كأس ملك إسبانيا في كرة القدم، نحس خسارته ست مباريات نهائية متتالية، عندما حسم السابعة بتغلبه على ريال مايوركا 4-2 بركلات الترجيح السبت على ملعب “لا كارتوخا” في إشبيلية بعد انتهاء الوقتين الأصلي والإضافي بالتعادل 1-1.
وكان ريال مايوركا البادئ بالتسجيل عبر لاعب وسطه دانيال رودريغيس في الدقيقة 21، وأدرك أويهان سانسيت التعادل في الدقيقة 50.
وتألق حارس المرمى الاحتياطي لأتلتيك بيلباو خولن أجيريسابالا الذي لعب أساسيا على حساب الدولي أوناي سيمون، في ركلات الترجيح بتصديه للركلة الثانية التي انبرى لها مانو موراليس، قبل أن يهدر زميل الأخير الصربي نيمانيا رادونيتش الثالثة بتسديدها خارج الخشبات الثلاث.
وسجل بيلباو أربع ركلات ترجيحية كانت كافية لكسبه المباراة وإحراز اللقب الـ24 في تاريخه والأول منذ عام 1984 عندما حقق الثنائية المحلية وذلك قبل ولادة أي من لاعبي فريقه الحالي.
ومنذ ذلك الحين خسر النادي المباريات النهائية الست الأخيرة أعوام 1985 و2009 و2012 و2015 و2020 و2021.
وخاض بيلباو المباراة النهائية الـ40 في مسابقة الكأس في تاريخه، علما أنه خسر في عام 2021 المباراة النهائية مرتين في الشهر نفسه، إذ تأجّل نهائي نسخة 2020 ضد غريمه الباسكي ريال سوسيداد إلى الثالث من أبريل 2021 بسبب جائحة كوفيد-19.
ومُني بيلباو بخسارة مؤلمة أمام ألد منافسيه سوسييداد 0-1، قبل أن يسحقه برشلونة برباعية نظيفة بعد أسبوعين في نهائي نسخة 2021 حيث عزز النادي الكاتالوني رقمه القياسي في عدد الألقاب في المسابقة برصيد 31 لقبا (في 42 مباراة نهائية).
وفي المقابل، فشل ريال مايوركا في في التتويج باللقب للمرة الثانية بعد عام 2003 وخسر النهائي الثالث بعد نسختي 1991 و1998.
كما فشل مدربه المكسيكي خافيير أغيري في التتويج بلقب المسابقة للمرة الثانية بعدما خسر نهائي نسخة 2005 عندما كان يشرف على تدريب أوساسونا.
وكان أتلتيك بيلباو البادئ بالتهديد عندما سدد إينيغو رويس دي غالاريتا كرة قوية من خارج المنطقة أبعدها حارس المرمى السلوفاكي دومينيك غريف بصعوبة إلى ركنية (16).
ورد الكوسوفي وداد موريتشي بتسديدة من خارج المنطقة أبعدها أجيريسابالا الى ركنية (19).
اقرأ أيضاًالرياضةالأهلي يكسب ضيفه الاتحاد في قمة الجولة 26
ونجح رودريغيس في افتتاح التسجيل لريال مايوركا بتسديدة قوية من داخل المنطقة مستغلا كرة مرتدة من الحارس أجيريسابالا إثر تسديدة قوية لخوسيه كوبيت بعد ركلة ركنية (21).
وكاد إينياكي وليامس أن يدرك التعادل عندما تلقى كرة داخل المنطقة لعبها بجوار القائم الأيمن (45+1).
ونجح اويهان سانسيت في إدراك التعادل عندما تلقى كرة من نتيكو وليامس داخل المنطقة وهيأها لنفسه بيمناه وسددها بالقدم ذاته في الزاوية اليسرى البعيدة للحارس (50).
المصدر: صحيفة الجزيرة
كلمات دلالية: كورونا بريطانيا أمريكا حوادث السعودية ریال مایورکا
إقرأ أيضاً:
شكراً
#شكراً
#رأفت_حداد
شكر الآخرين وتقدير الصنيع الطيب ورد الجميل، هي ثقافات شعوب..فمن حيث المبدأ ، قول شكراً لا يختلف عليها أحد ولا أي شعب من الشعوب، وفي كثير من المواقف الإجتماعية تؤدي كلمة شكراً الغرض منها كتعبير عن احترام الشخص المقابل نظراً لتصرف لائق او سلوك مهذب ، وغير مطلوب طبعاً اكثر من ذلك ، فمن غير المعقول بعد أن تبقى ممسكاً بباب محل ما كي يعبر الذي خلفك ويقول لك شكراً ، أن تعزمه على الغداء مثلاً..ولكن من غير المقبول ابداً أن تجتهد في عمل خدمة لآخر ويمر دون حتى أن ينظر في عينيك أو يبتسم..! في الكثير من دول الغرب تتوه كلمة شكراً بين الكلام فليس لها أثر ، فمهما صنعت وقدمت ،فكلمة شكراً تكفي ..كشعوب براغماتية واضحة ، الشكر له حدود وسقوف ينتهي عندها ..في منظومتنا الثقافية العربية تختلف الأمور بشكل واضح.. صحيح نتداول شكرا لتقدير المعروف ولكن يؤذينا بشدّة انكاره.. عندما نقدم شيئاً مهماً للآخرين ونضحي بأوقاتنا وأموالنا وراحتنا نسعد كثيراً بشكر الآخرين الصادق لنا وخصوصاً عندما تداهمك القشعريرة وانت تتلقى الشكر على صنيعك.. وكشعوب متدينة وتتصف بالتقوى عموماً لا ننتظر رد الجميل من أحد بل ننشد الحسنة والجزاء من عند الله..لذلك تجد في موسوعتنا اللغوية والأخلاقية مصطلحات كثيرة تعبر عن المعنى مثل اعمل لوجه الله تعالى أو خليها على الله أو عند الله مابضيع تعب…الخ .
نعلم أطفالنا قول شكراً ولكن لا نعلمهم كيف يشكرون.. أحياناً تداعب طفلاً أو تقدم له شيئاً فيتصدر أبوه المشهد ويقول..إحكي شكراً للعموه..أو أمه تقول إحكي شكراً
مقالات ذات صلة من كلّ بستان زهرة – 106- 2025/07/10للآنتي ..! صنع المعروف في ثقافتنا شيمة، وانكاره عار.. في نهايات عصر الجاهلية كان عباقرة الشعر والحِكَم يتصدرون القول والإبداع ..أعتقد أن زهير بن ابي سلمى قد لخص الحكاية في بيت شعري عظيم عندما قال .. ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذماً عليه ويندمِ ..وبعد ثلاثمائة سنة جاء الحكيم العبقري المتنبي وأبدع في تجسيد المعنى الذي يبدو انه قد شغل الناس حينها فأضاف على قول زهير صيغة اكثر جمالاً ومعنى عندما قال..اذا انت اكرمت الكريم ملكته وإن أنت اكرمت اللئيم تمرّدا..! قد نغض الطرف عن تلك الشكراً.. ونتجاوز انكار المعروف ونتناسى الألم والإنكسار ، ولكن عندما يأتيك إنكار المعروف من أقرب الناس إليك ..هو كمن يقبض على روحك ويقتلك
مسؤول أممي يرجح عودة ملايين الأفغان لبلادهم ويحذر من التداعيات