ماذا يفعل الحاج بعد النزول من جبل عرفات وما هو الدعاء الذي يردده؟
تاريخ النشر: 15th, June 2024 GMT
ماذا يفعل الحاج بعد النزول من جبل عرفات وما هو الدعاء الذي يردده؟ سؤال أجاب عنه الأزهر الشريف عبر صفحته الرسمية على «فيسبوك»، مشيرًا إلى أنّ يوم عرفات من الأيام المباركة وهو خير أيام العام، وخلاله ينفذ الحجاج الركن الأعظم من الحج وهو الوقوف بعرفات.
ماذا يفعل الحاج بعد النزول من جبل عرفات وما هو الدعاء الذي يردده؟وعن سؤال ماذا يفعل الحاج بعد النزول من جبل عرفات وما هو الدعاء الذي يردده؟ أوضح منشور الأزهر الشريف أن أولى الأعمال في الحج هي بيات ليلة الثامن من ذي الحجة في منى، حيث يُفضل أن يقضي الحاج ليلة عرفة في منى، ويقوم الحجاج بأداء صلاة الفجر هناك، وينتظرون حتى شروق الشمس قبل أن يغادروا لمتابعة باقي مناسك الحج.
وبيّن «الأزهر» ماذا يفعل الحاج بعد النزول من جبل عرفات وما هو الدعاء الذي يردده؟، موضحًا أن الوقوف في عرفة هو الركن الأساسي في الحج، يبدأ وقت الوقوف في عرفة من زوال الشمس يوم عرفة ويستمر حتى طلوع فجر يوم النحر، ويجب على الحاج أن يتحلل بأداء عمرة كاملة إذا فاته الوقوف في هذا الوقت، ويبدأ الحاج بالتلبية بمجرد أن يحرم، وتستمر هذه التلبية في كل نسك يؤديه الحاج، ومن أهم صيغ التلبية: «لبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيْكَ».
بعد النزول من عرفات والدعاءأما عن ماذا يفعل الحاج بعد النزول من جبل عرفات وما هو الدعاء الذي يردده؟ فيتوجه الحجاج بعده إلى مزدلفة، حيث يصلون صلاة المغرب والعشاء جمعًا ويقصرون العشاء.
أما بالنسبة للدعاء يُفضل أن يكثر الحاج من الذكر والدعاء والتضرع إلى الله. أفضل الدعاء في هذا اليوم هو قول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الحجاج جبل عرفات مناسك الحج
إقرأ أيضاً:
خبير اقتصادي:تعظيم الإيرادات لا يعني زيادة الضرائب على المواطن كما يفعل السوداني
آخر تحديث: 3 يوليوز 2025 - 9:22 ص بغداد/ شبكة أخبار العراق- أكد الخبير الاقتصادي والمالي الدكتور نوار السعدي، الخميس، على أن “تعزيز الموازنة العامة للدولة لا يتحقق من خلال الاعتماد على الإيرادات النفطية وحدها”، مشيرًا إلى أن العراق يعاني من “هشاشة واضحة في هيكل الموازنة”، إذ ما زال أكثر من 90% من الإيرادات يعتمد على صادرات النفط، وهو ما يجعل الاقتصاد الوطني عرضة للتقلبات الحادة في أسعار الخام، ويُعرّض البلاد إلى عجز مفاجئ قد يُعطّل قدرتها على الإنفاق العام.ويرى السعدي في حديث صحفي، أن “تعظيم الإيرادات لا يعني زيادة الضرائب على المواطن”، بل يتطلب إصلاحًا جوهريًا للنظام المالي والإداري، عبر السيطرة على الموارد غير النفطية التي “ما تزال تُهدر أو تُدار خارج الأطر الرسمية”. ويؤكد أن المنافذ الحدودية والضرائب والرسوم والاستثمارات العقارية يجب أن تخضع لنظام مركزي موحد يخضع للرقابة، وتُحوّل إيراداتها مباشرة إلى الخزينة العامة. وبحسب رأيه، فإن “استعادة الثقة بين المواطن والدولة تمرّ بعدالة الجباية وشفافية التخصيص”. وشدد السعدي على أن الدولة العراقية تملك قطاعات قادرة على تحقيق موارد فعليّة لو أُديرت باحتراف، من بينها “السياحة الدينية، والصناعة التحويلية، والزراعة، والخدمات اللوجستية”. ويرى أن التعامل مع هذه القطاعات بوصفها عبئًا إداريًا وليس أدوات تمويل، هو ما يحرم الموازنة من مواردها الفعلية. ويضيف أن إصلاح النظام الضريبي لا يجب أن يعني “ملاحقة الطبقات الضعيفة”، بل “مكافحة التهرب الضريبي، وتفعيل الجباية الرقمية، وضمان عدالة التوزيع الضريبي بما يتناسب مع النشاط والدخل”.يختم السعدي بأن “لا يمكن الحديث عن موازنة قوية في ظل اقتصاد غير منتِج”، مشيرًا إلى أن الاستقرار المالي الحقيقي يتطلب إرادة سياسية واضحة لتوسيع مصادر الدولة، وتحويل الموارد المهدورة إلى أرقام واضحة داخل الموازنة. ويضيف أن المطلوب اليوم “ليس مجرد تعظيم الموارد رقميًا، بل تغيير فلسفة إدارة المال العام من الريعية إلى التنوع، ومن الاعتماد إلى الإنتاج، ومن العشوائية إلى الحوكمة”. تلك، برأيه، هي الركائز التي يمكن أن تضع الموازنة على طريق الاستدامة، وتمنح العراق أفقًا ماليًا جديدًا.
مسلحون قبليون يقتلون اثنين من أبناء همدان في الجوف