هرمن هيسه.. أحد أبرز روائيى القرن العشرين، وواحد من أهم الأدباء الألمان منذ عصر النهضة. ونتيجة التحولات التي شهدها مطلع القرن العشرين حيث عايش الحربين العالميتين الأولى والثانية وبطش النازية في أوروبا، هرب هيسه إلى ذاته الداخلية أكثر، حيث غاص الروائى والشاعر والرسام هيسه في أعماق النفس البشريّة باحثًا عن «الوحدة الكونيّة الأولى».

كان يرى هيسه الطبيعة هي المرجع الأول والأخير لكينونة الإنسان، كما شغلته التناقضات في النفس الإنسانية وعبر عنها دائمًا في رواياته الشهيرة.

أخبار متعلقة

ترجمات .. الكاتبة اليونانية «جولى هيل» تستعيد ذكرياتها فى كتاب «فى شمس الأصيل.. إسكندريتى»

ترجمات.. العاشق الصوفى «لويس ماسينيون».. وإعادة اكتشاف شخصية شهيد التصوف «الحلاج»

ترجمات.. بمناسبة رحيله.. محررة «لوموند» الفرنسية تصدر كتابًا عن «السيرة غير المعروفة لميلان كونديرا»

أصدر هيسه 12 ديوانًا شعريًا وقد وصفه توماس مان بـ«عندليب يبدع من لغتنا صورًا من أصفى الملامح وأرقّها». حصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1946، «لإبداعه الشعرى الموحى، الذي يمثل تطورا جريئا وعميقا للمثل الإنسانية العليا الكلاسيكية، فضلا عن الفن العالى الذي تقدمه أعماله».. ومن أشهر رواياته: «لعبة الكريات الزجاجية» و«ذئب السهوب» و«سيدهارتا» و«داميان» و«رحلة إلى الشرق» وغيرها من الأعمال الروائية العظيمة. ترجمت إلى حوالى 60 لغة. يعتبر هيسه من أكثر الكتاب الألمان ترجمة إلى اللغة العربية، من هذه الأعمال رواية بيتر كامينتسند وهى الرواية الأولى لـهرمان هيسه، صدرت الطبعة الأولى 1968عن وزارة الثقافة المؤسسة المصرية العامة للتأليف والنشر. والطبعة الثانية 2011 صدرت عن الهيئة العامة للكتاب، في سلسلة الجوائز.

قام بترجمة رواية بيتر كامينتسند.. شيخ المترجمين عميد الدراسات الجرمانية في العالم العربى الدكتور مصطفى ماهر (1936 -2021)، فهو الذي أسس أول قسم للدراسات الألمانية في العالم العربى، حيث أسّس قسم اللغة الألمانية بكلية الألسن جامعة عين شمس، وترأسه عشرين عاما، فاستحقَّ ألقابًا عديدة، أشهرها: «عميد الدراسات الجرمانية»، و«أبوالألمانية». وهو أيضا شيخ مترجمى الألمانية، وأول من نقل عيون الأدب الألمانى إلى العربية مباشرة، ولم تقتصر جهود الدكتور ماهر على التأسيس والتعليم والترجمة من الألمانية إلى العربية (نحو ستين عملًا)، بل نقل إلى الألمانية نحو أربعين عملًا من الأدب والفكر العربى. ترجم العديد من الأَعمَال الأدبيَة والفلسفية من وإلى العربية والفرنسية والألمانية، ومنها مسرحيات وروايات من الأدب الألمانى والأدب الفرنسى، وَترجم القرآن الكريم كاملًا إلى الألمانية وهى الترجمة الوحيدة المعتمدة من المجلس الأعلى للشؤون الإسلاميَّة بمصر، صدرت الطبعة الثانيَّة مِنهَا عام 2007.

هيرمان هيسه.. هو كاتب سويسرى من أصل ألمانى ولد في 2 يوليو 1877 ببلدة صغيرة اسمها «كلف» على نهر الناجولد في ألمانيا، وتوفى في مونتانيولا تيسن عام 9 أغسطس 1962، كان والده مبشرًا، نشطًا في التبشير في الهند خاصة، فلما اعتلت صحته عاد من الهند إلى ألمانيا وتزوج بأرملة كان أبوها يحترف التبشير هو أيضا، عاشا معا في جو قاس من التدين المفرط، في هذا الجو خرج هرمن إلى الوجود، وقضى السنوات الأولى من حياته. وكان هرمن بطبيعته متمردًا ثائرًا، فثار كل شىء على أهله وعلى نظام حياتهم، على الجو الدينى القاسى في بيتهم، وعلى الثقافة كلها وعلى الناس. لم تكن سنوات هرمن في المدرسة إلا سنوات تمرد.

ولا شك أن أسلوب هرمن في الحياة، أسلوب الشاعر الفنان الحر، لم يكن بالأسلوب الذي يعجب أهله، وظن الأب أن المشكلة تنتهى إلى حل طيب وهو احتراف مهنة يكسب بها قوت يومه ويقيم على أساسها حياته المستقبلية، وهكذا أصبح ابن الثامنة عشرة موظفًا في مكتبة بـ «توبنجن». وفى عام 1899 أخرج هرمن هيسه كتابه الأول، وهو ديوان من الشعر اسمه «أغنيات رومانسية» لم يلق نجاحًا كبيرًا. ثم أتبع هذا الكتاب كتبًا أخرى منها «ساعة بعد منتصف الليل» وكلها لم تلق إلا القليل من النجاح. وانتقل هرمن من توبنجن إلى بازل بسويسرا، حيث قسم وقته بين العمل وبين التأليف حتى جاء عام 1904، وأخرج درته «بيتر كامينتسند» فجعلت اسمه على كل لسان. وظهرت لهيسه مؤلفات كثيرة بعد ذلك، نذكر منها: تحت العجلة، الدنيا، جيران، طرق ملتوية. ولكها كتب في اتجاه صرخة مدوية من حياته هو التي أطبقت عليها العزلة والكآبة، وفيها حنين إلى وحدة ثقافة لا يجدها فيما حولها. وفى عام 1911 سافر هرمن إلى الهند، وعاش هناك عدة سنوات، تبين بعدها أن المحنة التي يتعرض لها والتى ظن أن الظروف الخارجية هي المسؤولة عنها، محنة سببها في داخل الإنسان. وعاد إلى سويسرا وسكن مدينة برن، وأتم كتابه «ثلاث حكايات من حياة كنولب» 1915، واهتم بالدراسات النفسية وأخرج متأثرًا بها رواية دميان 1919، ثم انتقل بعد ذلك إلى السكن في مونتانيولا بمنطقة تيسين، وأكثر من التأليف ونخص من إنتاجه الضخم في هذه الفترة رواية ذئب البطاح 1927 ونارتسيس وجولدموند 1930.

عكف هيسه في الفترة من عام 1931 إلى عام 1943 على كتابة عمل حياته الرواية الخالدة «لعبة الكريات الزجاجية» التي وصل فيها إلى قمة عبقريته الأسلوبية والتشكيلية والفلسفية. وقد عاصر تأليف وخروج هذه الرواية عصر الظلام في ألمانيا، عصر الهتلرية النازية، الذي انتهى بنهاية الحرب العالمية في عام 1945. وفى عام 1946 نال هرمن هيسه جائزة نوبل. وتوالت عليه الجوائز وألوان التشريف والتكريم. وربما كان آخرها حصوله على لقب مواطن شرفى لمونتانيولا في عام 1962، وفى العام نفسه مات وقد بلغ من العمر الخامسة والثمانين، وبلغ ما قدمه إلى المكتبة الإنسانية نحو 200 رواية وديوان ومئات من المقالات والدراسات.

«بيتر كامينتسند».. رواية تربوية ألمانية تعد أول الأعمال الناجحة لهيسه نُشرت للمرة الأولى في عام 1904. حيث لم ينشر قبلها سوى مجموعتين من القصائد لقيتا استقبالًا سيئًا. في تلك الفترة الرواية أصبحت شعبية جدًا في ألمانيا، وجلبت الشهرة لهيسه، ومكنته من العيش ككاتب، واعتبرها سيجموند فرويد من أفضل الروايات عنده. احتوت الرواية على عدد من المواضيع التي ستظهر في أعماله اللاحقة.

ثقافة ترجمات هرمن هيسه رواية لعبة الكريات الزجاجية

المصدر: المصري اليوم

كلمات دلالية: زي النهاردة شكاوى المواطنين ثقافة ترجمات زي النهاردة ة الأولى

إقرأ أيضاً:

دعاء أوصى به الرسول.. أهم الأدعية التي كان يرددها النبي

عن الدعاء الذي أوصى به الرسول، فقد روي عن العباس رضي الله عنه، قال: أتيت رسول الله، فقلت: يا رسول الله؛ علمني شيئا أدعو به، فقال: «سَلِ اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ» ثم أتيته مرة أخرى، فقلت: يا رسول الله علمني شيئا أدعو به، قال: فقال« يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ؛ سَلِ اللهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ». [أخرجه أحمد].

دعاء النبي للتخلص من الأرق .. يجلب لك نوماً هادئاًدعاء النبي يوم عرفة .. 40 كلمة جامعة للخيرات رددها الرسول لا تتركها حتى المغربدعاء أوصى به الرسول

كما سئلت السيدة عائشة رضي الله عنها، عَنْ دُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: كَانَ يَقُولُ: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ، وَشَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ». صحيح مسلم.

وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: « كان أكثرَ دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "اللهم ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عذابَ النارِ» (البخاري:6389).

عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ: «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ»، وَإِذَا رَكَعَ قَالَ: «اللهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي»، وَإِذَا رَفَعَ قَالَ: «اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ»، وَإِذَا سَجَدَ قَالَ: «اللهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ» أخرجه مسلم في "صحيحه".

دعاء النبي في الصلاة

وكان النبي المصطفى محمد -صلى الله عليه وسلم- يردد دعاء في الصلاة كثيرا، فعَنْ عُرْوَةَ رضي الله عنه، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ»، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنَ المَغْرَمِ؟ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ». متفق عليه.

وعن دعاء النبي والكلمات التي كان يكثر من الدعاء بها إلى الله، فكان من دعاء النبي الكريم أنه قال: «اللهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا». [أخرجه مسلم].

كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من المأثم والمغرم، موضحًا أن مأثم ومغرم تقع في الميزان الصرفي على وزن مفعل، مثل مكتب ومضرب، وجميعها آلات وأدوات.
 

طباعة شارك دعاء أوصى به الرسول الأدعية التي كان يرددها النبي دعاء النبي في الصلاة دعاء النبي دعاء كان يدعو به الرسول كل يوم دعاء الرسول المستجاب أكثر دعاء كان يردده الرسول

مقالات مشابهة

  • بدء تصوير مسلسل «في رواية أحدهم» لـ محمد فراج وزينة
  • بطولة محمد فراج.. ماندو العدل يبدأ تصوير مسلسل رواية أحدهم ورد وشوكولاتة
  • هيئة الكتاب تصدر رواية «جبل الشوع» لـ زهران القاسمي
  • بعد الهدنة.. إيران تنفي رواية "إطلاق الصواريخ على إسرائيل"
  • عراقجي يؤكد وقف إطلاق النار: شكراً لقواتنا التي استمرت بمعاقبة إسرائيل
  • دعاء أوصى به الرسول.. أهم الأدعية التي كان يرددها النبي
  • السفارة الألمانية بدمشق تدين الهجوم الإرهابي على كنيسة مار إلياس
  • طالبت بالعودة للمفاوضات.. الخارجية الألمانية: إيران تجاوزت الخطوط الحمراء
  • الموسوي: ايران الدولة الأولى التي تقف على خط الجهاد لتمثل قلعة المقاومة
  • تفاصيل السلاح الأمريكي الذي قصف منشآت إيران النووي