أحمد صلاح حسني في مأزق بعد تغيّبه عن جلسة محاكمته
تاريخ النشر: 31st, July 2024 GMT
متابعة بتجـــرد: تسبّب تغيب الفنان أحمد صلاح حسني عن جلسة محاكمته أمام محكمة جنح التجمع الخامس، بإدخاله في مأزق قد يؤدي الى صدور حكم غيابي عليه إذا تكرر غيابه عن المحاكمة.
وكانت النيابة العامة قد أحالت أحمد صلاح حسني الى المحاكمة العاجلة لاتّهامه بتحطيم سيارة موظف وإصابته بجروح في التجمع، وخلال الجلسة قدّم محامي المجنى عليه، مذكرة بالمخالفات المرورية التي ارتكبها أحمد صلاح حسني خلال قيادته سيارته، والتى بلغت 42 مخالفة متنوعة، ما بين تجاوز السرعة المقررة، واستخدام الهاتف أثناء القيادة، مؤكداً أنها تسبّبت في الحادث بشكل مباشر.
وكان موظف في إحدى الهيئات بمنطقة التجمع الخامس قد حرّر محضراً اتّهم فيه أحمد صلاح حسني بتحطيم سيارته بعد الاصطدام به، بسبب قيادته السيارة بسرعة جنونية.
وقال المجني عليه في المحضر: “من قوّة الصدمة دُفعت سيارتي الى الأمام أكثر من 300 متر، ما تسبب في إصابتي بكدمات في الظهر والرأس، والسيارة دُمرت بشكل كامل”.
وأشار إلى أن ثمن السيارة يبلغ مليون جنيه، قائلًا: “كنت قد اشتريتها عبر المبادرة الرئاسية “إحلال السيارات” بالتقسيط، ولا أستطيع أن أدفع تكاليف تصليحها أو تسديد قسطها، وأحاول التواصل مع الفنان لكنه لا يردّ على الهاتف، وبيتي اتخرب ومش عارف أعمل إيه، أنا عاوز حقي”.
وقال محامي المجنّي عليه: “صدر أمر جنائي من جهات التحقيق بتغريم الفنان 500 جنيه، وهذه القيمة لا تتناسب مع الأضرار التي لحقت بسيارة الموظف، وسنتقدم ببلاغ الى النائب العام بشأن الواقعة”.
main 2024-07-31 Elie Abou Najemالمصدر: بتجرد
كلمات دلالية: أحمد صلاح حسنی
إقرأ أيضاً:
هل يلزم الحائض الجنب الاغتسال قبل قراءة القرآن؟
هل إذا أرادت الحائض الجنب أن تقرأ القرآن هل يلزمها أن تغتسل؟ سؤال يسأل فيه الكثير من الناس فأجاب الدكتورحماد الشريف وقال اختلف العلماء في ذلك على قولين:
القول الأول: عليها أن تغتسل أولاً من الجنابة، لأن الجنب لا تجوز لها قراءة القرآن، فإذا اغتسلت للجنابة ارتفع حكم الجنابة، نص على ذلك الإمام أحمد قال ابن قدامة في المغني: فإن اغتسلت للجنابة زمن حيضها صح غسلها وزال حكم الجنابة، نص عليه أحمد وقال: تزول الجنابة، والحيض لا يزول حتى ينقطع الدم. وعلى ذلك فبغسلها من الجنابة تباح لها قراءة القرآن.
القول الثاني: وعن بعض أهل العلم أن لها قراءة القرآن دون غسل، قال الدسوقي : المعتمد أنه يجوز لها القراءة حال استرسال الدم عليها، كانت جنباً أم لا خافت النسيان أم لا. والله أعلم
إذا أجنبت المرأة وهي حائض لم يلزمها غسل حتى تطهر من الحيض، فتغتسل غسلا واحداً لذلك كله، قال الشافعي رحمه الله في كتاب الأم: إذا أصابت المرأة جنابة ثم حاضت قبل أن تغتسل من الجنابة لم يكن عليها غسل الجنابة وهي حائض، لأنها إنما تغتسل فتطهر بالغسل وهي لا تطهر بالغسل من الجنابة وهي حائض، فإذا ذهب الحيض عنها أجزأها غسل واحد، وكذلك لو احتلمت وهي حائض أجزأها غسل واحد لذلك كله، ولم يكن عليها غسل وإن كثر احتلامها حتى تطهر من الحيض فتغتسل غسلا واحداً. انتهى.
وقال ابن قدامة رحمه الله في المغني: إذا كان على الحائض جنابة، فليس عليها أن تغتسل حتى ينقطع حيضها، نص عليه أحمد وهو قول إسحاق، وذلك لأن الغسل لا يفيد شيئاً من الأحكام، فإن اغتسلت للجنابة في زمن حيضها صح غسلها، وزال حكم الجنابة نص عليه أحمد، وقال: تزول الجنابة، والحيض لا يزول حتى ينقطع الدم.
عاجل | الجيش الإسرائيلي: نطالب سكان مبان محددة في قريتي جباع ومحرونة في جنوب لبنان بإخلائها فورا