"برنامج مودة ودعم عناصر ومقومات الأسرة الناجحة".. ندوة بإعلام الخارجة
تاريخ النشر: 15th, October 2024 GMT
عقد مركز إعلام الخارجة اليوم الثلاثاء ، بمقر مدرسة الخارجة الثانوية التجارية، ندوة حول (برنامج مودة .. ودعم عناصر ومقومات الأسرة الناجحة)، حاضر فيها د/ عمر عبد الكريم على - مدير منطقة الوعظ بالوادى الجديد، حيث افتتح فضيلته الندوة بالحديث عن تكريم الإسلام للمرأة، والحرص على حفظها ورعايتها كأم أو زوجة أو ابنة أو غيره، فالإسلام رفع من قدر المرأة بشكل عام وجعل لها حقوق وواجبات، وجاء القرآن الكريم ليؤكد ذلك المعنى بقوله تعالى " فاستجاب لهم ربهم أنى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى .
وفي ذات السياق أكد فضيلته أن المولى عز وجل وصف الزوجة بأبداع شديد في قوله : " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة .... "، فشرط بناء الأسرة على دعائم قوية هو وجود المودة والتراحم بين الزوجين، لذا فالإسلام أوضح لكلا الطرفين (الرجل والمرأة) أسس تكوين وإنشاء الأسرة السليمة المستقرة، حيث جاء خطاب النبى صلى الله عليه وسلم للرجال بقوله " تنكح المرأة لأربع ... فاظفر بذات الدين تربت يداك "، فصاحبة الدين والخلق هى القادرة على حماية الرجل وصيانته ومشاركته الحياة وتربية الأبناء، وكذا الرجل لابد أن يتقى الله في زوجته، وعليه فإن مناط الأفضلية للمتقدم أن يكون على خلق ودين، وجاء ذلك جلياً في قوله صلى الله عليه وسلم "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه فإن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير".
ومن ناحية أخرى بين فضيلته حرص الدين الإسلامى على توعية الفتاة بأهمية الطهر والعفة والحفاظ على نفسها وشرفها، فلا تنساق إلى ما قد يعكر صفو نزاهتها وعفتها، وأن تتمسك بالحياء، وأن تكون قادرة على تحمل مسئولية عفتها قبل الزواج، وشرف زوجها وماله وأولاده بعد الزواج وأن تضع نصب عينيها قول النبى صلى الله عليه وسلم ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ...)، ولابد أن يقدر الزوج أيضاً ذلك وليعلم أنه مطالب بمهام تجاه زوجته أهمها الأمانة وأن يعمل على حفظ كرامتها وتوفير مقومات الحياة لها، وأن الدين الإسلامى أمرنا بالكلمة الطيبة في التعاملات الإنسانية العامة وعليه فإن المرأة هى أولى بذلك تأكيداً لقول النبى صلى الله عليه وسلم " خيركم خيركم لأهله ...".ونوه فضيلته إلى ان برنامج مودة يهدف فى الأساس إلى الحفاظ على كيان الاسرة وإعداد المقبلين على الزواج بشكل يؤهلهم لإقامة أسرة سوية.
ياتي ذلك فى إطار الحملة الإعلامية التى أطلقها قطاع الإعلام الداخلى بالهيئة العامة للاستعلامات تحت شعار( ايد فى ايد هننجح اكيد)،للتوعية بأهمية المشاركة في المبادرات الرئاسية والاستفادة منها وخاصة مبادرة بداية جديدة لبناء الانسان وذلك تحت رعاية السيد الدكتور / ضياء رشوان - رئيس الهيئة العامة للاستعلامات، وبتوجيهات د/ أحمد يحيى- رئيس قطاع الإعلام الداخلى.
أدار اللقاء أ/ محمد عطية - أخصائى إعلام - تحت إشراف أ/ أزهار عبدالعزيز محمد - مدير مركز إعلام الخارجة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الوادى الجديد الانسان القران الكريم محافظ الوادي الجديد النساء القرآن ولادة السلع الغذائية الثانوية اليوم الثلاثاء مركز اعلام للمرأة المشاركة خطاب النبى صلى الله علیه وسلم
إقرأ أيضاً:
حكم من قرأ التشهد كاملا في الركعة الثانية سهوا؟.. الإفتاء توضح
قالت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي، إنه لا يلزم على المصلّي قراءة التشهد كاملًا في الركعة الثانية من الصلاة الثلاثية أو الرباعية، وإنما يجوز له الاكتفاء بالقدر الذي علّمه النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- لأصحابه.
وبيّنت الإفتاء أن النبي –صلى الله عليه وآله وسلم– لم يوجب الصلاة الإبراهيمية ضمن التشهد الأوسط، بل إن سنته في هذا الموضع كانت قائمة على التخفيف، وليس الإطالة.
وقد استشهدت الدار بما ورد عن عبد الله بن عباس –رضي الله عنهما– أنه قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يعلمنا التشهد فكان يقول: "التحيات المباركات والصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله"،» رواه مسلم.
كما أوردت الإفتاء رواية الإمام أحمد والنسائي عن عبد الله بن مسعود –رضي الله عنه– أن النبي –صلى الله عليه وآله وسلم– قال: «إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله».
وأشارت الدار إلى أن المصلي له أن يختار بين هذه الصيغ، حيث أن هذا هو ما يُعرف بالتشهد، وما يُضاف إليه من الصلاة على النبي وآله، التي تُختتم بعبارة "إنك حميد مجيد"، فهي ليست من صلب التشهد بل تُعرف بالصلاة الإبراهيمية.
وأكدت دار الإفتاء أن هناك فرقًا واضحًا بين التشهد الأوسط والتشهد الأخير، فالصلاة الإبراهيمية لا تُقرأ في التشهد الأول، بل يُقتصر فيه على التشهد كما ورد في أحاديث ابن عباس أو ابن مسعود أو عمر –رضي الله عنهم–، وهي الأحاديث التي نقلت نصوص التشهد عن النبي –صلى الله عليه وآله وسلم–.
وفي سياق متصل، ورد سؤال إلى دار الإفتاء عن حكم من نسي التشهد الأوسط أثناء الصلاة، فأجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى، خلال بث مباشر عبر صفحة دار الإفتاء على "فيس بوك"، بأن من نسي التشهد الأوسط فعليه أن يسجد سجدتي السهو.
مصر .. هزة أرضية يشعر بها سكان القاهرة الكبرى