تفسير ابن سيرين لحلم رؤية الإبرة.. ما علاقته بالغنى والأولاد؟
تاريخ النشر: 3rd, December 2024 GMT
تفسير الأحلام من العلوم التي لا تعتمد على قواعد معينة أو ثابتة، لكنها اجتهادات من العلماء للتعرف على دلالات الرؤى، حسب رؤية الشاهد، ومن تلك الرؤى رؤية الإبرة في المنام، وهو ما أوضحه محمد بن سيرين.
تفسير حلم رؤية الإبرة في المنامقال محمد بن سيرين، العالم في تفسير الأحلام، إن رؤية الإبرة في المنام تحمل رموزا ودلالات متنوعة في الرؤى؛ إذ قد تُشير إلى المرأة أو الأمة بسبب قدرتها على «الثقب»، كما أنها تعكس بشائر الخير في حالة إدخال الخيط فيها، أو تنطوي على تحذير إذا جرى إدخال شيء آخر غير الخيط، مستشهدا بقوله تعالى: ﴿وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْحَيَاطِ﴾ [الأعراف: ٤٠].
وأشار «ابن سيرين»، في تفسيره لرؤية الإبرة في المنام، إلى أن رؤية الشخص وهو يخيط ملابس الآخرين، تدل على كونه شخصا ناصحا يسعى للإصلاح بين الناس، موضحا أن الإبرة تدعى في لغة العرب «المنصحة»، والخيط «النصاح».
واستشهد بقصة رجل رأى في منامه أنه حصل على خمس إبر ليس بها خروق، وأوضح أحد تلاميذ ابن سيرين أن الإبر الخمس ترمز إلى أولاد صالحين، بينما تشير الإبرة المثقوبة إلى ولد غير مكتمل الصحة، وقد تحققت الرؤية بعد ذلك كما فُسرت.
الغنى من دلالات رؤية الإبرة في المناموأكد العالم في تفسير الأحلام، أن الإبرة قد تدل على تحقيق الصلاح، خاصةً إذا كانت بخيط؛ إذ تزداد دلالتها على اكتمال الأمور والتئامها، موضحا أن خياطة الثياب تعني الغنى للفقراء، وإصلاح الحال للمفسدين، أما إذا رفع الشخص قطع الملابس، فإن ذلك يعكس التوبة من الغيبة أو الاستغفار عن الإثم.
وتابع «ابن سيرين»، بأن رؤية الإبرة في حالات أخرى تحمل دلالات مختلفة؛ فهي ترمز إلى شخص مؤلف أو امرأة مؤلفة، وقد تعني ضررا إذا استخدمها الشخص في إيذاء الآخرين، كما أن انكسارها أو فقدانها يشير إلى تفكك شؤون الرائي، لكنه قد يعاود الالتئام بعد ذلك.
وفيما يخص الخيط، أوضح ابن سيرين أنه دليل على البينة في الأمور، مستشهدا بقول الله تعالى: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ [البقرة:187]، مضيفا أن الغزل في الحلم يحمل معانٍ مختلفة؛ إذ أن غزل الصوف أو الشعر يدل على خير، بينما غزل القطن أو الكتان يعكس عملا حلالا، لكنه قد يكون غير مستحب.
وأشار ابن سيرين إلى أن الإبرة أداة ترتبط بإتمام الأعمال وتحقيق الغايات، ورؤيتها في المنام قد تشير إلى السفر أو قدوم غائب، خاصةً إذا كانت مرتبطة بأدوات أخرى مثل المغزل أو الفلكة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الإبرة ابن سيرين تفسير الأحلام تفسير الأحلام في المنام الابرة الأحلام تفسير الأحلام ابن سیرین
إقرأ أيضاً:
المحكمة الدستورية تقضى بعدم قبول دعوى تفسير تشريع لعدم تقديمها من وزير العدل
قضت المحكمة الدستورية العليا بجلستها المعقودة اليوم السبت، برئاسة المستشار بولس فهمي إسكندر- رئيس المحكمة، بعدم قبول دعوى التفسير التى تطالب بتفسير نص المادتين (715/2 و 717/1) من القانون المدني، وبعض نصوص قانون الشهر العقارى، فيما يخص عدم جواز إلغاء الوكالة دون رضاء من صدرت لصالحه الوكالة، وذلك لعدم تقديم طلب التفسير من وزير العدل.
وشيدت المحكمة قضاءها على سند من أن الدستور ناط بالمحكمة الدستورية العليا سلطة تفسير النصوص القانونية تفسيرًا ملزمًا، يكون كاشفًا بذاته عن إرادة المشرع التي صاغ على ضوئها تلك النصوص، وغاية التفسير إرساء المصلحة العامة التي يقتضيها استقرار دلالة النصوص التشريعية التي تتناولها، بما يوحد تطبيقها ويقطع كل جدل بشأن مضمونها، وانطلاقًا من هذا المفهوم أفصح قانون المحكمة الدستورية العليا عن أن طلب التفسير لا يقدم إلا من وزير العدل بناءً على طلب من أي من الجهات المبينة بنص المادة (33) من قانون المحكمة الدستورية العليا، ومؤدى ذلك قصر الحق في تقديم طلب التفسير على وزير العدل، دون غيره، وإذ لم يقدم الطلب المعروض من وزير العدل، وانما قُدم من المدعي مباشرة -بتصريح من المحكمة التي تنظر النزاع الموضوعي- فإنه يغدو غير مقبول.
وطالبت الدعوى رقم 1 لسنة 45 تفسير تشريعى والمحجوزة للحكم فى جلسة 10 مايو الماضى بتفسير الفقرة الثانية من المادة 715 والفقرة الأولى من المادة 717 من القانون المدنى وتفسير المواد أرقام 3 و4 و5 و6 و7 من قانون الشهر العقارى وتعديلاته.
وتنص المادة 715 من القانون المدنى على أنه
(1)يجوز للموكل فى أى وقت أن ينهى الوكالة أو يقيدها ولو وجد اتفاق بتعويض يخالف ذلك. فإذا كانت الوكالة بأجر فإن الموكل يكون ملزمًا الوكيل عن الضرر الذى لحقه من جراء فى وقت غير مناسب أو بغير عذر مقبول.
(2) على أنه إذا كانت الوكالة صادرة لصالح الوكيل أو لصالح أجنبى، فلا يجوز للموكل أن ينهى الوكالة أو يقيدها دون رضاء من صدرت الوكالة لصالحة.
وتنص المادة 717 من القانون المدنى على أن:
(1) على أى وجه كان انتهاء الوكالة، يجب على الوكيل أن يصل باألعمال التى بدأها إلى حالة ال تتعرض معها للتلف.
(2) وفى حالة انتهاء الوكالة بموت الوكيل يجب على ورثته، إذا توافرت فيهم الأهلية وكانوا على علم بالوكالة، أن يبادروا إلى أخطار الموكل بموت مورثهم وأن يتخذوا من التدبيرات ما تقتضيه الحال لصالح الموكل.
نشرة التوك شو| توجيه رئاسي عاجل للحكومة بشأن الطريق الإقليمي