5 ماسكات من مطبخك للعناية بالقدمين .. احرصى عليهم في الشتاء
تاريخ النشر: 4th, January 2025 GMT
تحتاج القدمين إلى عناية منتظمة للتخلص من التشققات، الجفاف، والخشونة. باستخدام ماسكات طبيعية، يمكنكِ ترطيب وتنعيم قدميكِ بسهولة في المنزل.
ماسكات فعّالة للعناية بالقدمينويمكن لتطبيق هذه الماسكات بانتظام، ستصبح قدماكِ ناعمتين وصحيتين، وفقا لما نشر في موقع “هيلث لاين” الطبي، ومن أبرز هذه المشاركات ما يلي :
. لن تتخيلها
ماسك الزبادي والعسل للتنعيم
المكونات:
1 ملعقة كبيرة عسل.
1 ملعقة صغيرة زيت زيتون.
الطريقة:
ـ اخلطي المكونات حتى تتجانس.
ـ طبقي الماسك على القدمين بعد تنظيفهما جيدًا.
ـ اتركيه لمدة 20 دقيقة ثم اغسليه بالماء الدافئ.
ـ كرريه مرتين أسبوعيًا لترطيب عميق.
ماسك الشوفان وزيت جوز الهند لإزالة الخشونة
المكونات:
2 ملعقة كبيرة شوفان مطحون.
1 ملعقة كبيرة زيت جوز الهند.
ماء دافئ للعجن.
الطريقة:
ـ اخلطي الشوفان مع زيت جوز الهند حتى يصبح قوامه كريمي.
ـ ضعي الخليط على القدمين وركزي على المناطق الخشنة.
ـ اتركيه لمدة 15 دقيقة، ثم افركيه بلطف بحركات دائرية واشطفيه.
ـ استخدميه مرة أسبوعيًا للتخلص من الخشونة.
ماسك الليمون والملح لتفتيح القدمين
المكونات:
عصير نصف ليمونة.
2 ملعقة كبيرة ملح خشن.
1 ملعقة صغيرة زيت لوز.
الطريقة:
ـ اخلطي المكونات جيدًا.
ـ افركي القدمين بالخليط لمدة 5-10 دقائق.
ـ اغسليهما بالماء الفاتر وطبقي كريم مرطب.
ـ كرريه مرة أسبوعيًا لتفتيح المناطق الداكنة.
ماسك البطاطس والنشا للتشققات
المكونات:
بطاطس مسلوقة ومهروسة.
1 ملعقة كبيرة نشا.
ملعقة صغيرة زيت جوز الهند.
الطريقة:
ـ اخلطي المكونات حتى تحصلي على عجينة ناعمة.
ـ ضعيها على القدمين ولفيهما بمنشفة دافئة.
ـ اتركيه لمدة 20 دقيقة ثم اشطفيه بالماء.
ـ استخدميه مرتين أسبوعيًا لعلاج التشققات.
ماسك الطمي وزيت الزيتون للترطيب
المكونات:
2 ملعقة كبيرة طمي مغربي.
1 ملعقة كبيرة زيت زيتون.
ماء ورد.
الطريقة:
ـ اخلطي الطمي مع زيت الزيتون وماء الورد حتى يصبح قوامه كريمي.
ـ وزعي الخليط على القدمين واتركيه 15-20 دقيقة.
ـ اغسليه بالماء الفاتر.
نصائح إضافية للعناية بالقدمين:
ـ انقعي قدميكِ في ماء دافئ مع ملح وزيوت عطرية قبل تطبيق الماسك.
ـ استخدمي حجر الخفاف لتقشير القدمين وإزالة الجلد الميت.
ـ ضعي كريم مرطب يوميًا خاصة قبل النوم.
ـ ارتدي جوارب قطنية للحفاظ على ترطيب القدمين بعد العناية.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: ترطيب الجفاف القدمين التشققات ماسكات طبيعية ماسكات المزيد زیت جوز الهند ملعقة کبیرة على القدمین أسبوعی ا اخلطی ا
إقرأ أيضاً:
أنبياء ذكرهم الله ببعض أسمائها فى كتابه العزيز.. تعرف عليهم
كتب الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف منشورا جديدا عبر صفحته الرسمية على فيس بوك قال فيه: إن الله شرف كثيرا من الأنبياء بأن ذكرهم بأسماء من أسمائه سبحانه وتعالى، كنوح، وإبراهيم، وإسماعيل، وإسحق، وموسى، وعيسى، ويحيى، فقال تعالى في شأن نوح: (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً).
أنبياء ذكرهم الله ببعض أسمائها فى كتابه الكريم
وعن إبراهيم: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ).
وقال عن إسماعيل: (فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ).
وفي إسحاق قال تعالى: (قَالُوا لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ).
وقال تعالى في شأن موسى: (وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ).
وقال عنه كذلك: (إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيُّ الأَمِينُ). وقال: (قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى).
وذكر يحيى فقال سبحانه: (وَبَراًّ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِياًّ).
وفي شأن عيسى عليه السلام قال ربنا: (وَبَراًّ بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِياًّ).
نبي جمع له اسمين من أسماء الله
ولكنه سبحانه فضل نبيه ﷺ على كل الأنبياء حتى في هذه الفضيلة، فقد جمع له في آية واحدة بين اسمين من أسمائه سبحانه، ولم يحدث ذلك لأحد في كتاب ربنا إلا له ﷺ، قال تعالى : (بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ).
كما أكثر الله من ذكر نبيه ﷺ بأسمائه سبحانه وتعالى، فمن ذلك قوله: (وَرَسُولٌ مُّبِينٌ)، وقوله: (جَاءَكُمُ الحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ)، قيل هو: سيدنا محمد ﷺ،
وقوله تعالى: (قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ)، وقوله سبحانه: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً)، وقوله تعالى ( وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً)، وقوله عز وجل: (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ)، ومن ذلك قوله تعالى: (الرَّحْمَنُ فَاسْئَلْ بِهِ خَبِيراً). قال القاضي بكربن العلاء: المأمور بالسؤال غير النبي ﷺ، والمسئول الخبير هو النبي ﷺ.
وقال غيره: بل السائل هو النبي ﷺ، والمسئول هو الله سبحانه وتعالى، فيكون "خبيرًا" بالوجهين: إما لأنه عليم على غاية الأمور بما أعلمه ربه، وإما أنه مخبر لأمته عن ربه.