رسالة إلى ذلك الطفل في غزة
تاريخ النشر: 11th, January 2025 GMT
د. إبراهيم بن سالم السيابي
إلى ذلك الطفل الذي في إحدى ما تبقى من المستشفيات في غزة وظهرت صورته في وسائل التواصل الاجتماعي في منظر يُدمي القلب ويرمد العين، وهو يصيح ويبحث عن أمه وعائلته الذين رحلوا جميعاً عن هذه الدنيا وهو لا يدري بعد بأنه لم يتبق إلّا هو، ليكون الناجي الوحيد من قصف غادر راحت ضحية أفراد أسرة بأكملها، في واحدة من أفعال وجرائم وحرب إبادة تُمارس على أهل غزة المظلومين.
من الممكن أن يتصور أن هذه الإبادة الجماعية والتي تُعد الأسوأ في التاريخ الحديث والتي تُنقل بالصوت والصورة إلى كل البسيطة، قد تجاوز عدد من تم تصفيتهم من الوجود 45700 شهيد على الأقل؛ بخلاف من فُقدوا تحت الركام، ومن يتصور أنه لا يزال مسلسل الإجرام على أهل غزة مستمرًا إلى يومنا هذا، من كيان يمارس كل هذه الأفعال بلا رادع ولا خوف، بعد أن فقدت شعوب العالم ضمائرها، بعضها من الخوف والأخرى بحفنة من الدولارات وأخرى بعدم الاكتراث وآخرون لا حول لهم ولا قوة، بينما أهل غزة يموتون من البرد بلا طعام ولا شراب ولا دواء ولا كساء ولا مأوى، يعيشون في العراء، يطاردهم الموت من كل جانب، تُقصف مدارسهم وخيامهم ومستشفياتهم وبيوتهم عشرات المرات في اليوم الواحد.
أيها الطفل العزيز.. أنت ربما لا تعرف بعد معنى الكلمات التي أكتبها لك، ولكني أُدرك مرارة الألم الذي يحيط بك في مثل هذه الظروف، فاكتب لك هذه الرسالة بقلبي وروحي التي تعرف معنى ألم الفقد وذل الانكسار والخذلان، وأنا أعرف في قرارة نفسي بأنه لا طائل من الكتابة ولا طائل من الحنين أو البكاء؛ فالحزن أكبر من الألم والحال أكبر من الرثاء أو ربما البعض قد أصابهم الملل والضجر فلم يعودوا يكترثون حتى بالقراءة.
فماذا عساي أن أكتب؟ عن حالك أم عن حزنك أم عن فقدك؟ أم أكتب أحلام الأطفال من أقرانك بأنكم تحلمون باللعب واللهو وتفرحون عندما تشترون الحلويات من البقالة أو من أحد الباعة المتجولين عندما يجود عليكم الأهل ببعض النقود أم أكتب عنكم عندما تذهبون إلى المدارس تعانقون الأمل في الغد والمستقبل تنشدون القصائد عن الوطن وعن العروبة، ولكن أين هي بيوتكم أو أين هي شوارعكم ومحلاتكم أو أين هم حتى الباعة المتجولون أو أين هي مدارسكم ومن أين لكم من قصائد عن العرب والعروبة بعد أن تفرغ الشعراء العرب في نظم قصائد الغزل.
طفلي العزيز.. كم هو قاسٍ هذا الزمن عندما يسمح للحرب لكي ترسم مصيرك ومصير من هم في سنك، فتفقد ويرحل عنك والدتك ووالدك وإخوتك وكل من كان يحبك في هذه الحياة كم هي قاسية هذه الحياة، عندما تغدر بك فتسرق منك كل هذه الأحلام وتحرمك من أقل شيء يمكن أن تحصل عليه، وتحرمك فلا تستطيع أن تُعانق بعد اليوم عائلتك كما يفعل كل الأطفال في عالمهم البسيط المليء بالبراءة والحب والأمان.
لكن أيها الطفل العزيز، إنها إرادة الله، فأنت لم تختَر أن تُولد في هذا الزمان وعلى هذه الأرض الطيبة، وأن تدفع ربما ثمن بقاء ما تبقى من شرف أمة بأكملها. نعم.. أنت لم تختَر أن تكون ضحية في هذا الصراع، لكن هذا الصراع- وإن كان أكبر من أن يفهمه من هم في سنك- هو صراع بين الحق والباطل، صراع عقيدة، وصراع وجود، وسينتصر الحق مهما طال الزمن ومهما عظمت التضحيات.
أيها الطفل العزيز.. أقول لك ذلك لأنك، بالرغم من براءتك وصغر سنك، تحمل في قلبك أوجاعًا لا يستطيع أحد أن يتحملها، ولا أحد يمكنه أن يُصدِّق، فكيف يستطيع قلبك الصغير أن يتعامل مع هذا الفقد الكبير وأنت من حولك لا حول لهم ولا قوة، ولكن أريدك أن تعرف شيئًا واحداً ستطل صورتك تلك في المستشفى تحمل رسالة الأمل والعزيمة والصبر على تخطي الصعاب، ستظل صورتك تحمل شهادة عن نخوة وقوة وشجاعة وإيمان وصبر وإيمان أهل غزة، رغم كل الألم، ورغم كل الخسارة، بأن الله ناصركم لا محالة حتى لو خذلكم كل من في هذه الأرض، رسالة تقول بأن الذي يطالب بالحق والأرض لا يستكين ولا يموت إلا بعد أن يعود له حقه ووطنه وتعود له أرضه.
في الختام.. في بلادي ومعها كل أحرار العالم لن ينسوا آلامك، فأنت لست وحدك في هذا العالم، أنت في قلب كل منَّا لك أسرة وبيت، وأنت وإذ كنت قد فقدت أهلك وبيتك؛ فكل القلوب هي بيتك فحزنك هو حزننا ودموعك هي دموعنا وكل الدماء التي أريقت في غزة هي دماؤنا ولن تذهب سُدى، وستعود غزة بإذن الله كما كانت تعلمنا وتعلم العالم بأنَّ الحياة هي الوطن الذي يُولد ويُصنع فيه الرجال.
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
عندما يقصى الضحايا.. لا معنى لأي حوار في ليبيا
منذ ما يقارب عقدا من الزمان، وبعثة الأمم المتحدة في ليبيا ومعها ما يسمى بالمجتمع الدولي يدوران في الحلقة المفرغة نفسها: حوار بعد آخر، و"مسار جديد" يليه "مسار جديد"، يتنطّطون من دولة إلى أخرى، وكأن المشكلة في مكان انعقاد الحوار لا في طبيعة من يتحاورون. نسمع الوعود نفسها عن "بر الأمان" و"الخروج من النفق المظلم"، لكننا لم نر يوما بصيص الضوء الذي يتحدثون عنه. ما نراه فعليا هو إعادة تدوير للإخفاقات، وتلميع للواجهات نفسها التي جرّبناها في السابق.
صوت الضحايا والمجتمعات المتضررة والمجتمع المدني ظل الغائب الأكبر. ليس غيابا عفويا بل إقصاءً متعمدا. في كل ما يطلقون عليه المسارات السياسية، من الصخيرات إلى جنيف إلى تونس وبرلين وصولا إلى ما يسمى اليوم بالحوار المهيكل، يغيب الضحايا عن الطاولة؛ لا كراسي لممثليهم، والأطراف التي يتم إقحامها لا تحمل قضاياهم وهمومهم، بل تحمل قدرتها على فرض نفسها بقوة السلاح أو المال أو النفوذ الجهوي أو القبلي أو حتى الديني.
صوت الضحايا والمجتمعات المتضررة والمجتمع المدني ظل الغائب الأكبر. ليس غيابا عفويا بل إقصاءً متعمدا
البعثة الأممية تتحمل مسؤولية هذا النهج، فهي تعيد تدوير الشخصيات ذاتها في كل مرة، وتتعامل مع قضايا الضحايا ومطالبهم في المحاسبة والعدالة والانتصاف وكأنها زينة تُحشى في ذيل البيان؛ فقرة إنشائية عن حقوق الإنسان، وفقرة عن المساءلة والعدالة الانتقالية، ثم يعود كل شيء إلى أدراج النسيان. كم مرة سقطت حقوق الضحايا من الأولويات؟ كم مرة اختُزلت معاناة آلاف الضحايا في جملة منمقة أو سطر فضفاض لا يساوي شيئا في واقعهم المؤلم؟
كثير ممن قدمتهم البعثة في الحوارات السابقة (وهم قلة) تحت صفات نشطاء أو ممثلين عن المجتمع المدني والحقوقي لا علاقة لهم بالمدنية، ولا يدركون معاناة الضحايا، ولا يعرفون مطالبهم، ومفصولون تماما عن المجتمعات المتضررة. بعضهم طرف في المشكلة أصلا، أو مستفيد من استمرار الوضع، والبقية بلا أي تاريخ أو خبرة حقيقية في العمل المدني أو أساسيات حقوق الإنسان أو تواصل مع الناجين وعائلاتهم. ورأينا في جولات الحوارات السابقة كيف تحوّل بعضهم إلى مستشارين لمتهمين بجرائم حرب، وكيف حركهم الجشع والمصالح الشخصية حتى وصل بهم الحال إلى عقد الصفقات من تحت الطاولات وقبض الرشاوى بالآلاف المؤلفة من الدولارات.
المشكلة أن أحدا لا يعرف كيف تختار البعثة المتحاورين، ولا من يقوم بترشيحهم، ولا ما هي المعايير او تعريفها للتمثيل في ظل غياب أدنى معايير الشفافية. ما نراه هو أن من يملك السلاح يدخل، ومن يملك السلطة أو المال يفرض نفسه، أما من يملك الحق فلا يجد مقعدا.
أي مسار لا يمنح الضحايا والمدافعين عنهم مكانا حقيقيا وصوتا مسموعا سيعيد إنتاج الفشل نفسه، سيعيد تدوير الأزمة وإطالة أمدها وربما تعقيدها بدل حلها. ليبيا لن تخرج من النفق طالما يُدار الحوار بمنطق الصفقات لا بمنطق العدالة
هنا يطرح السؤال نفسه: من يملك حق التحدث باسم الضحايا؟ الجواب بسيط وواضح: الضحايا أنفسهم، والناجون، والمدافعون الذين يناضلون ويعملون يوميا رغم القمع والتهديد، ومنظمات حقوق الإنسان المستقلة التي تدفع الثمن وتقف إلى جانب المجتمعات المتضررة؛ ليس السياسيون، ولا الوسطاء أصحاب ربطات العنق الحمراء، ولا أي شخصية تُفرض من فوق من أحد الممسكين بخيوط الدمى المتصارعة.
ما يهم الضحايا ليست تقاسم المناصب، ولا توزيع الكعكة بين الشرق والغرب، ولا بين عائلة حفتر والدبيبة، ولا بين الإسلاميين وغيرهم. الضحايا لا يبحثون عن حصص ولا عن نفوذ ولا عن امتيازات؛ مطالبهم واضحة وبسيطة: العدالة، ومحاسبة المجرمين، وضمان ألا يظهر المتورطون في الجرائم داخل أي حوار أو تسويات سياسية، واتخاذ خطوات جدية لمنع تكرار الانتهاكات، وإنهاء عهد الإفلات من العقاب. هذا هو جوهر القضية الذي يُقصى عمدا، لأن حضوره يربك حسابات تجار الصفقات.
من وجهة نظري كمدافع عن حقوق الإنسان وناشط سياسي وسجين رأي سابق ومقيم في المنفى الإجباري منذ عقد من الزمان؛ أن أي حوار جرى أو سيجري في ليبيا يفقد شرعيته حين يغيب عنه الضحايا. على الأقل يجب أن يكونوا موجودين وممثلين كمراقبين، حتى لو لم يكونوا طرفا في الأزمة السياسية أو جزءا من الصراع القائم، من حقهم أن تكون مطالبهم جزءا من الحل. نحن لا نمثل مليشيا ولا كتلة نفوذ ولا سلطة أمر واقع، لكننا نمثل ما تبقى من حق المجتمعات المتضررة في أن تُسمع معاناتهم ومطالبهم قبل صياغة أي تسوية أو اتفاقات جديدة.
لهذا أقول بوضوح: أي مسار لا يمنح الضحايا والمدافعين عنهم مكانا حقيقيا وصوتا مسموعا سيعيد إنتاج الفشل نفسه، سيعيد تدوير الأزمة وإطالة أمدها وربما تعقيدها بدل حلها. ليبيا لن تخرج من النفق طالما يُدار الحوار بمنطق الصفقات لا بمنطق العدالة.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟