بعد 3 أيام.. كيف تغتنم ليلة الإسراء والمعراج؟
تاريخ النشر: 23rd, January 2025 GMT
ليلة الإسراء والمعراج من أعظم الليالي في الإسلام، حيث شهدت واحدة من أبرز المعجزات التي مر بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، هذه الليلة التي تصادف السابع والعشرين من شهر رجب الهجري ليست فقط تذكيرًا بالأحداث العظيمة التي شهدها الإسلام، بل فرصة للتقرب إلى الله بالطاعات والعبادات.
لماذا تعتبر ليلة الإسراء والمعراج مهمة؟ليلة الإسراء والمعراج جاءت في وقت عصيب على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاة زوجته السيدة خديجة وعمه أبي طالب، اللذين كانا يدعمانه.
1. صلى النبي إمامًا بالأنبياء في المسجد الأقصى، تأكيدًا لمكانته كخاتم المرسلين.
2. فرضت الصلاة على المسلمين كفريضة يومية، لتكون وسيلة للربط بين العبد وربه.
3. أظهرت مكانة المسجد الأقصى في الإسلام، ما يوجب على المسلمين السعي للحفاظ عليه.
الأعمال المستحبة في ليلة الإسراء والمعراج
الدكتور مجدي عاشور، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أشار إلى أن هذه الليلة فرصة لتعميق الإيمان وتجديد العهد مع الله. من بين الأعمال التي يُستحب القيام بها:
الصلاة: تأدية صلاة قيام الليل، حيث تُعتبر الصلاة معراجًا للعبد إلى ربه.
الدعاء: رفع الدعاء بكل ما يريده العبد من خير الدنيا والآخرة.
قراءة القرآن الكريم: خاصة الآيات التي تذكر معجزات الله.
الذكر: الإكثار من التسبيح والاستغفار، فهو عمل يزيل الذنوب ويقرب العبد من ربه.
التأمل في السيرة النبوية: الاطلاع على أحداث الإسراء والمعراج للتعلم من دروسها.
متى تبدأ ليلة الإسراء والمعراج هذا العام؟
ليلة الإسراء والمعراج تبدأ مغرب يوم الأحد، 26 يناير 2025، وتستمر حتى فجر يوم الإثنين، 27 يناير. إنها ليلة مباركة، ويُستحب أن يستغلها المسلمون بالتقرب إلى الله بالطاعات.
الدروس المستفادة من الإسراء والمعراج1. الإيمان بالغيب: أحداث الرحلة كانت فوق التصور البشري، لكنها كانت اختبارًا لإيمان المسلمين.
2. الصبر واليقين: الرحلة جاءت بعد عام الحزن، لتكون دعمًا نفسيًا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
3. أهمية الصلاة: كونها الفريضة الوحيدة التي فرضت في السماء، يدل على مكانتها العظيمة.
معجزات ليلة الإسراء والمعراج
خلال الرحلة، أطلع الله نبيه على عجائب السماوات والأرض، من بينها رؤية الجنة والنار، لقاء الأنبياء، وبلوغ سدرة المنتهى. ومن هناك فُرضت الصلاة خمسين صلاة، ثم خُففت إلى خمس مع بقاء أجر الخمسين، رحمةً بالأمة.
ليلة الإسراء والمعراج ليست مجرد ذكرى تاريخية، بل فرصة عظيمة للتقرب من الله والعمل على تجديد الإيمان. إنها دعوة للصلاة، الذكر، والتأمل في رحمة الله وقدرته، اغتنم هذه الليلة بالدعاء والعمل الصالح، فهي فرصة قد تكون سببًا في تغيير حياتك.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الإسراء المعراج النبي ليلة الإسراء والمعراج الإسراء والمعراج لیلة الإسراء والمعراج هذه اللیلة
إقرأ أيضاً:
هل يجوز ترديد آيات قرآنية في السجود؟.. دار الإفتاء تجيب
أكدت دار الإفتاء المصرية أن الركوع والسجود في الصلاة ليسا محلًا لقراءة القرآن، وإنما موضع لتعظيم الله سبحانه وتعالى بالتسبيح والذكر والدعاء، مشيرة إلى أن هذا هو المقرر شرعًا بإجماع العلماء.
جاء ذلك في ردها على سؤال ورد إلى صفحتها الرسمية حول حكم ترديد آيات قرآنية في السجود، حيث أوضحت دار الإفتاء أن العلماء أجمعوا على عدم جواز قراءة القرآن أثناء الركوع أو السجود، مستشهدة بقول الإمام ابن عبد البر في كتابه الاستذكار، حيث قال: "أما قراءة القرآن في الركوع فجميع العلماء على أن ذلك لا يجوز.. وأجمعوا أن الركوع موضع لتعظيم الله بالتسبيح وأنواع الذكر".
وأوضحت الدار أن هذا الإجماع يستند إلى ما ثبت في حديث صحيح رواه الإمام مسلم، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إني نُهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقَمِنٌ أن يُستجاب لكم".
وأضافت الدار أنه لا حرج على المصلي إذا قرأ بعض الآيات التي تشتمل على الدعاء أثناء السجود أو الركوع بنية الدعاء لا التلاوة، موضحة أن ذلك لا يعد من قراءة القرآن، وإنما يدخل في باب الذكر والدعاء والثناء، وهو مشروع في هذين الموضعين من الصلاة.
وضربت دار الإفتاء مثالًا لذلك بقول الله تعالى: ﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ [الفرقان: 74]، مشيرة إلى أن ترديد مثل هذه الآيات في السجود بنية الدعاء جائز بلا كراهة.
حكم نسيان ركعة وتذكرها بعد التسليم من الصلاة
أوضح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم من نسي ركعة من صلاته ولم يتذكرها إلا بعد التسليم، مؤكدًا أن الأمر يتوقف على حال المصلي وتوقيت تذكره للركعة المنسية.
جاء ذلك ، خلال تصريحات تلفزيونية ، حيث بين شلبي أن الشخص الذي يعاني من وساوس أو تردد دائم في الصلاة، يبنى في حالته على صحة الصلاة ولا يطلب منه إعادة ركعة أو أداء سجود السهو.
زفي حال كان المصلي لا يعاني من شكوك دائمة، وأمره مستقر، فإن الحكم يختلف باختلاف وقت التذكر.
فإذا تذكر الركعة المنسية بعد التسليم بزمن قريب ولم يكن قد غادر مكانه أو انشغل بشيء آخر، فعليه أن يأتي بالركعة ثم يسجد للسهو ويسلم من جديد.
وأشار شلبي إلى أنه إذا مر وقت طويل على التذكر، وكان المصلي قد فارق موضعه أو انشغل بأمور دنيوية، ففي هذه الحالة يتوجب عليه إعادة الصلاة كاملة، باعتبار أن الفصل الزمني الطويل يُعد مؤثرًا في صحة الإتمام.
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة