شبراخيت تحتفل بذكرى الإسراء والمعراج بمسجد ابو بكرالصديق
تاريخ النشر: 26th, January 2025 GMT
شهد اليوم المهندس على محمد زيد رئيس مركز ومدينة شبراخيت ، الإحتفالية التى نظمتها اليوم إدارة أوقاف شبراخيت بمناسبة ذكرى الإسراء والمعراج، عقب صلاة المغرب بمسجد ابو بكرالصديق بمدينة شبراخيت.
حضر الاحتفالية الأستاذ أحمد العمروسى نائب رئيس المركز والشيخ عبد الرحمن بلتاجى مدير ادارة اوقاف شبراخيت ولفيف من القيادات الدينية والتنفيذيـة والشعبية ورجال الأزهر والأوقاف والوعظ ومواطنى مدينة شبراخيت.
حيث بدأت الإحتفالية بتلاوة أيات من الذكر الحكيم لفضيلة الشيخ عبد الرحمن عمارة ،ثم كلمة لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بلتاجى مدير إدارة أوقاف شبراخيث اكد فيها أن معجزة الإسراء والمعراج من المعجزات العظيمة التى تفضل بها المولى سبحانه على نبيه ومصطفاه محمد صلى الله عليه وسلم ، وأعلى بها شأنه ، وكانت تخفيفًا لألم رسول الله وحزنه وما لاقاه من قومه من إعراض وأذى ، مشيرًا إلى ما تدل عليه المعجزة من منزلة النبى صلى الله عليه وسلم عند الله ، حيث إصطفاه من خلقه وإختصه بخاتم الرسالات ؛ الدين الإسلامى السمح الذى يحث على وحدة الصف والمحبة والسلام بين الجميع ونبذ الفرقة.
كما أكد على أن معجزة الإسراء والمعراج ستظل نبراساً يستلهم منه العلماء الدروس والعبر التي تفيد الناس فى حياتهم وتصلح بها دنياهم، ومن كرم الله على الأمة الإسلامية أن جعل لها فى كل شهور السنة مناسبــات وأحداثـاً تقربهم من الله، وتذكرهم بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، وما قدموه وبذلوه من أجل هذا الدين.
ثـم تناول الشيخ مصطفى الخشاب امام مسجد ابو بكر الصديق العبر والدروس المستفادة من تلك الرحلة المباركة ومنها الثبات على الحق وإلتزام المبدأ وحسن التوكل على الله والأخذ بالأسباب وأن إنتظار الفرج والصبر علي أذي الناس والثقة بالله وصدق التوكل واليقين بالله عبادة فقد جعل الله مع العسر يسراً ومع الضيق فرجاً لأن المحن تتبعها المنح، وعلينا أن نسعى بالجد والإجتهاد والعمل لتحصيل ثمار الكد والصبر علية وفى ختام كلمته أكد على ضرورة الترابط والإستفادة من الدروس والعبر من تلك المناسبة العطرة والتمسك بسنة المصطفى.
وتتقدم محافظ البحيرة والقيادات التنفيذية بالمحافظة بخالص التهنئة بتلك المناسبة العطرة إلى جموع الشعب المصرى والأمة العربية والإسلامية وأهالى محافظة البحيرة ، داعيين المولى عز وجل أن ينعم على مصرنا الحبيبة بالخير والأمن والأمان والإستقرار.
FB_IMG_1737913306333 FB_IMG_1737913299770
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: رئيس مدينة شبراخيت ذكري ليلة الأسراء والمعراج
إقرأ أيضاً:
ما هي صلاة الزوال ووقتها؟.. الإفتاء تحدد عدد ركعاتها وفضلها
صلاة الزوال يستفسر كثيرون عن عدد ركعاتها ويرغبون في معرفة هل المقصود منها أنها سنة الظهر أم أنها صلاة غيرها، وما هو فضل من يواظب عليها وفي السطور التالية نتعرف على مل ما يتعلق بـ صلاة الزوال.
فضل صلاة قيام الليل والوتر.. 6 كنوز ربانية لا تفوتها بعد اليوم
هل تجوز الصلاة بـ الفانلة الحمالات بسبب الحر الشديد؟.. الإفتاء تجيب
حكم سجود السهو في صلاة السنة.. الإفتاء تجيب
أديت صلاة العصر جهرا بالخطأ فهل يجب الإعادة؟ | الإفتاء تجيب
وفي السياق كشفت دار الإفتاء المصرية، عن عدد ركعات صلاة الزوال وهي أن يؤدي المصلي أربع ركعات وتُصلَّى بتسليم واحد في آخرهن، وقيل: ركعتين، موضحة أن وقت صلاة الزوال بعد زوال الشمس وقبل صلاة الظهر.
وأكدت دار الإفتاء، في فتوى لها عبر موقعها الإلكتروني، أن صلاة الزوال واظب النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليها، وبشَّر مَن واظب على فعلها بتحريمه على النار.
فضل صلاة الزوالوعن فضل صلاة الزوال فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم واظب عليها، وبشر من يؤديها بأن جسده سيكون محرمًا على النار.
وحثَّ الشرع الشريف على الإكثار مِن النوافل ومن ضمنها صلاة الزوال ورغَّب فيها، لأن الإكثار مِن النوافل سبب في قُرب العبد من ربه ومحبة الله تعالى له، كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ» أخرجه البخاري.
حكم صلاة الزوالوأضافت الإفتاء أن الفقهاء اختلفوا هل هي سُنَّة الظهر أم لا، وهذا الباب من فضائل الأعمال والأمر فيه واسع، مشيرة إلى أن مَن شاء صَلَّى سنة الزوال وصلَّى أيضًا سنة الظهر على مذهب الشافعية والحنابلة، ومن شاء اقتصر على سنَّة الظهر التي هي عين سُنَّة الزوال على مذهب الحنفية، فالعبرة في ذلك حيث يجد المسلم قَلبَه.