لحماية أبنائك من الحقد والطمع.. دروس مهمة من مسلسل "حكيم باشا"
تاريخ النشر: 25th, February 2025 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
كيف تحمي أبناءك من مشاعر الحقد والطمع؟ دروس مستفادة من مسلسل “حكيم باشا”.
تتناول دراما رمضان 2025 العديد من القضايا المجتمعية المهمة ومن أبرزها الصراعات العائلية التي تنشأ بسبب المال والطمع وهو ما يسلط عليه الضوء مسلسل حكيم باشا بطولة الفنان مصطفى شعبان.
تدور أحداث المسلسل حول شخصية "حكيم باشا" كبير عائلة تعمل في تجارة الآثار والذي أوكله عمه مسؤولية إدارة جميع أملاك العائلة متجاهلًا أبنائه؛ ما أدى إلى نشوب مشاعر الحقد والطمع بين أبناء العم وتصاعد الصراع بينهم حتى بلغ حد المواجهات الدامية.
كيف تحمي أبناءك من مشاعر الحقد والطمع؟
ووفقًا لموقع The New York Times يجب تنشئة الأبناء بطريقة صحيحة تساهم في حمايتهم من الوقوع في فخ الطمع والحقد على المال؛ ما يساعد في بناء علاقات أسرية مستقرة خالية من النزاعات ويمكن تحقيق ذلك من خلال اتباع بعض الأساليب التربوية والتى تتمثل فى الآتى:
1-القدوة الحسنة: كن نموذجًا إيجابيًا لأبنائك في التعامل مع المال وعلمهم أن السعادة لا تعتمد على الثروة بل على القيم والعلاقات الإنسانية.
2-التربية على القناعة: ازرع في أبنائك روح الرضا بما يملكون وشجعهم على عدم مقارنة أنفسهم بالآخرين.
3-تنمية روح التعاون والمشاركة: علمهم أهمية العمل الجماعي سواء في الأسرة أو المجتمع ليشعروا بقيمة العطاء والتعاون.
4-تعزيز قيمة العمل: شجعهم على بذل الجهد لكسب المال بطرق مشروعة مما يعزز لديهم احترام العمل والاعتماد على الذات.
5-الوعي المالي: عرف أبناءك بأساسيات إدارة المال مثل الادخار والتخطيط المالي حتى يدركوا كيفية التصرف في مواردهم بحكمة.
6-تعزيز الروابط الأسرية: احرص على تقوية العلاقات بين أبنائك من خلال الأنشطة المشتركة مما يحد من التنافس السلبي بينهم.
7-المساواة: عامل أبناءك بعدالة في توزيع الاهتمام والمكافآت حتى لا يشعر أحدهم بالتفضيل على حساب الآخر ومن خلال اتباع هذه الأساليب يمكنك حماية ابنائك من الحقد والطمع والصراعات العائلية التي قد تؤدي إلى عواقب وخيمة كما يوضح المسلسل .
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: حکیم باشا
إقرأ أيضاً:
حكم دخول الحائض المسجد أو ملحقاته لطلب العلم
قالت دار الإفتاء المصرية، إنه لا يجوز للحائض المكثُ في المسجد ولو بغرض سماع دروس العلم أو حفظ القرآن؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلا جُنُبٍ» رواه أبو داود وغيره، فإن كان المكان الذي تُلقى فيه دروسُ العلم مُلحقًا بالمسجد وليس مِنه فإنَّ للحائضِ حينئذٍ أن تدخله.
وأضافت دار الإفتاء أنه لا يجوز للحائض دخول مصلى النساء في المساجد إلا عابرة سبيلٍ حتى ولو كان دخولها لاستماع دروس العلم أو حفظ القرآن؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ [النساء: 43]، والحائض أشد من الجُنُب من ناحية الحدث؛ لأن الجُنُب يستطيع إزالة جنابته بالغسل، أما الحائض فمقهورة في حَدَثِهَا إلى انقطاع حيضها، وقد ورد حديث: «لا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلا جُنُبٍ» رواه أبو داود والبيهقي والبخاري في "التاريخ الكبير"، وهو وإن كان ضعيفًا فعليه عمل الجمهور وفتاوى السلف وأهل المذاهب الأربعة، بل إن المالكية يمنعونها من دخول المسجد ولو كانت عابرة للسبيل، وليراجع في ذلك "بداية المجتهد" لابن رشد المالكي الذي قال: [... وقوم أباحوا ذلك -أي دخول الحائض المسجد- للجميع -أي للمقيم والعابر-، ومنهم داود -أي الظاهري- وأصحابه].
وبينت دار الإفتاء أن كما يظهر فالمجيزون لذلك هم الظاهرية، ورأيُهم مرجوحٌ بجانب رأي الجمهور ومنهم أهل المذاهب الأربعة.
وأشارت دار الإفتاء أن أما إذا كان المكان الذي تلقى فيه دروس العلم ملحقًا بالمسجد وليس منه فإن للحائض أن تدخله دارسةً أو مُدَرِّسةً ولا يكون له حكم المسجد حينئذٍ.
اجتماع تنسيقي لمناقشة تطوير منظومة الدواء بالمستشفيات الجامعية بقنا