خالد الظفيري
قضت محكمة الجنايات الكويتية بالإعدام لرجل قام بنحر جدته البالغة من العمر 85 عامًا بلا رحمة.
وأكدت النيابة أن الجريمة لم تكن مجرد اعتداء على شخص، بل طعنة في صميم القيم الإنسانية، ولم يكن الأمر يتعلق بعدو قتل عدوه، بل بحفيد قتل جدته.
وكانت وزارة الداخلية قد تمكنت من إلقاء القبض على المتهم بارتكاب جريمة القتل بحق جدته، وذلك بعد ورود بلاغ يفيد بوقوع الجريمة في أحد المنازل بمحافظة حولي.
وتم تشكيل فرق متخصصة من المباحث الجنائية التي كثفت عمليات البحث والتحري حول المتهم، حيث نجحت في تحديد مكانه وضبطه في زمن قياسي.
المصدر: صحيفة صدى
كلمات دلالية: جدة جرائم قتل محكمة الجنايات الكويتية
إقرأ أيضاً:
الإعدام لـ 4 متهمين قتلوا شخص بسبب خلافات بالقناطر الخيرية
قضت محكمة جنايات شبرا الخيمة، الدائرة الرابعة، بالإعدام شنقا لـ 4 متهمين، وذلك بعد ورود رد فضيلة مفتي الجمهورية وإبداء الرأى الشرعي في إعدامهم لما اقترفوه من قتل شخص بعصى خشبية بسبب خلافات سابقة بينهما بدائرة مركز القناطر الخيرية بمحافظة القليوبية.
صدر الحكم برئاسة المستشار دكتور رضا أحمد عيد، وعضوية المستشارين مصطفي رشاد محمود مصطفي، وأحمد محمد سعفان، ومحمد حسنى الضبع، وأمانة السر عاصم طايل
وتضمن أمر الإحالة الخاص بالقضية رقم 16869 لسنة 2024 مركز القناطر الخيرية، والمقيدة برقم 4163 لسنة 2024 كلي جنوب بنها، أن المتهمين "سامح س ا"، 43 سنة، عامل، و"محمود س ا"، 35 سنة، عامل، و"رمضان ح ا"، 39 سنة، عامل، و"ياسر ح ا"، 35 سنة، عامل، وجميعهم مقيمين عرب أبو الغيط القناطر الخيرية بالقليوبية، لأنهم في يوم 9 / 7 / 2024، بدائرة مركز القناطر الخيرية محافظة القليوبية، قتلوا المجني عليه عماد محمد علي إبراهيم عمدا مع سبق الإصرار والترصد.
وتابع أمر الإحالة، أن المتهمين بيتوا النية وعقدوا العزم علي ذلك وأعدوا لهذا الغرض أسلحة بيضاء "سكين ومطواة"، وأداتين "عصي خشبية"، وتوجهوا عصبة قاصدين محيط منزله فتربصوا له حيث أيقنوا مروره وما أن أبصروه أمامهم حتى جذبوه عنوة لمدخل إحدي العقارات، وانهالوا عليه ضربا مهشمين رأسه قاصدين من ذلك قتله محدثين ما به من إصابات والموصوفة بتقرير الصفة التشريحية المرفق بالأوراق والتي أودت بحياته.
وأوضح أمر الإحالة، أن المتهمين حازوا بغير ترخيص سلاحين أبيضين "سكين ومطواة"، كما أن المتهمين حازوا بغير ترخيص أدوات (عصي خشبية)، مما تستخدم في الاعتداء على الأشخاص بغير مسوغ أو مبرر من الضرورة الحرفية أو المهنية.