ونحن نقترب بإذن الله تعالى من تحقيق الإنتصار النهائي على مليشيا الجنجويد الإماراتية المجرمة الإرهابية التي احتشدت معها كل قوى الشر بالداخل و الخارج لا بد :
ـ أن نرد النصر كله لله (و ما رميت إذ رميت و لكن الله رمى) ، (و ما النصر إلا من عند الله) ..
فلا استعداداتنا و لا ترتيباتنا كانت كافية لمواجهة المؤامرة التي توفرت لها كل ظروف النجاح المادية .
ـ و من بعد الله لا بد أن نذكر بالفخر و الإعزاز و الفضل التضحيات الكبيرة التي قدمتها قواتنا المسلحة الباسلة و القوات المساندة لها من جهاز المخابرات و هيئة العمليات ، قوات الشرطة و الإحياطي المركزي ، القوات المشتركة ، المجاهدين ، المستنفرين ، المقاومة الشعبية ..
ـ ثم لا بد من وقفة إجلال و تقدير للإستخبارات العسكرية و جهاز المخابرات العامة على جهودهم الظاهرة و الخفية في جمع المعلومات الدقيقة و تحليلها و تواصلهم الخارجي مع الأصدقاء الذين ساندوا بلادنا و قدموا لها دعماً إستخبارياً كبيراً كان له أثر واضح في معركة الكرامة ..
ـ و لا بد أيضاً أن نذكر شهداءنا الأبرار من مختلف القوات المقاتلة و من المدنيين و المختطفين و الأسرى الذين استشهدوا في سجون و معتقلات المليشيا الإرهابية و المجرمة و كانت دماؤهم جميعاً مهراً للإنتصار و ثمناً لحياتنا و لحياة الوطن ..
ـ كذلك لا بد أن نذكر عشرات الآلاف من شهداء مجازر المليشيا بدءاً من الجنينة و مروراً بود النورة و شمال و جنوب كردفان و شرق و شمال الجزيرة و القطينة و حتى آخر شهداء إرتقوا بالأمس بسبب قصف المليشيا على الأبيض و كرري ..
_ و يجب ألا ننسى الدبلوماسية السودانية بقيادة وزارة الخارجية و التي لعبت أدواراً كبيرة في التواصل مع العالم الخارجي و كشفت له حقيقة ما يجري في بلادنا و تحية خاصة لمندوبينا في نيويورك و جنيف و لكل السادة السفراء في الخارج عدا القحاطة منهم ..
_ ثم يجب ألا يفوت علينا ذكر فضل كتيبة الإعلام المتقدمة بقيادة الإعلاميين الوطنيين أصحاب الأقلام و المنابر الحرة الذين ركلوا بأقدامهم عشرات آلاف الدولارات التي عرضت عليهم من قبل دويلة الشر و المليشيا و أنصارها .. لقد كانوا بالفعل كتيبة متقدمة في الدفاع عن الوطن و دعم معركة الكرامة ، و التحية تمتد عبرهم إلى الإعلاميين الأحرار على امتداد المعمورة الذين ساندوا شعب السودان في مواجهة مؤامرة قوى الشر ..
ـ و لا بد من وقفة خاصة مع الذين لا يحبون أن يذكروا و لا يمتنون على شعبهم و وطنهم (الجنود الأخفياء) الذين قادوا عملية الإستنفار و التعبئة و قاموا بتسخير علاقاتهم الخارجية لدعم معركة الكرامة بكل ما تحتاجه ..
ـ و يبقى الوفاء للدول الصديقة و الشقيقة حقاً هو الواجب على شعب السودان الذي عرف بأدائه للواجب و زيادة ..
ـ ثم لا من تحية للمهاجرين السودانيين الأحرار في الخارج و خاصة في أوروبا الذين كان لهم نصيب وافر من جهود كشف و فضح جرائم المليشيا و داعميها في الداخل و الخارج ، و كذلك على دورهم الكبير في محاصرة نشاط الذراع السياسي للمليشيا (قحت/تقدم/صمود) في الخارج ..
ـ ثم وقفة تقدير عظيمة هي لصاحب الفضل الأكبر و التضحيات الأعظم شعبنا السوداني البطل الذي قدم كل ما يملك دعماً لقواته المسلحة و لم يبخل على معركة الكرامة بأبنائه و دمائه و أمواله ..
الله أكبر (و ما النصر إلا من عند الله)
سوار
18 مارس 2025 إنضم لقناة النيلين على واتساب
المصدر: موقع النيلين
كلمات دلالية: معرکة الکرامة
إقرأ أيضاً:
رؤية الحج الإنسانية التي تتسع للعالم أجمع
يبدأ حجاج بيت الله الحرام غدًا الأربعاء في التوجه إلى مدينة الخيام في منى لقضاء أول أيام موسم الحج وهو يوم التروية استعدادًا للنسك الأعظم في الحج وهو الوقوف بصعيد عرفات الطاهر. ومشهد حجاج بيت الله الحرام وهم يؤدون مناسك الحج مشهد متكرر كل عام، ولكنه لا يفقد دهشته ولا عمقه، ملايين البشر يأتون من أقاصي الأرض، مختلفي اللغات والأعراق والانتماءات، ليقفوا على صعيد واحد، ولباس واحد، وأمام رب واحد. لا يوجد مشهد أكثر عظمة وأعمق دلالة من هذا المشهد الذي يحقق معنى المساواة والكرامة والاندماج الروحي بين الناس.
والحج إضافة إلى أنه الركن الخامس من أركان الإسلام فهو أيضا تجربة وجودية شاملة، تهذّب الروح، وتعيد ضبط علاقتها مع الآخر، وتغرس في النفس معاني التواضع والسكينة والعدالة. وفي الحج يمكن أن يقرأ الإنسان الكثير من القيم التي فطر الله الناس عليها، إضافة إلى دلالات مستمدة من يوم القيامة؛ حيث لا تقاس قيمة الإنسان بماله أو سلطته ولكن بامتثاله للحق، وبقدرته على تجاوز أنانيته نحو فهم أوسع للوجود البشري المشترك.
وإذا كان الحس الإنساني يتراجع اليوم أمام صراعات الهوية والتعصب والماديات القاتلة، فإن فريضة الحج تقدم نموذجا بديلا، فإضافة إلى شعار التوحيد فإن الحقائق التي يقرها الحج تتمثل في حقيقة الأخوة الإنسانية، ورسالة السلام، ومنهج الرحمة. ولعل المكان الوحيد في العالم الذي يتساوى فيه الجميع هو صعيد عرفات، والموقف الوحيد الذي تذوب فيه الحدود، هو الطواف. والمشهد الوحيد الذي تتحول فيه الجموع إلى روح واحدة مندمجة، هو الحج.
ومع اكتمال وصول حجاج بيت الله الحرام إلى جوار بيته العتيق فإننا نحتاج إلى أن نتأمل فريضة الحج وطقوسها لا بوصفها ممارسة فردية ولكن بوصفها منظومة قيمية قادرة على إنقاذنا من الانحدار الأخلاقي. فالحج يعلّمنا أن العظمة في التواضع، والقوة في الصفح، والكرامة في المساواة. ومن كان حجه مبرورا، فليجعله بداية لا نهاية، وليكن ما تعلمه هناك هو ما يزرعه هنا: في بيته، وفي عمله، وفي وطنه، وفي العالم بأسره.
وإذا كانت شعائر الحج تنتهي في مكة المكرمة فإنها تبدأ في نياتنا، وفي صدقنا، وفي استعدادنا لأن نكون أفضل مما كنا.
كل عام، تمنحنا هذه الرحلة فرصة جديدة، لنسأل أنفسنا: هل يمكن أن نكون حجاجا حتى وإن لم نذهب؟ هل يمكن أن نعيش مبادئ الحج ونحن في بيوتنا؟ هذا هو المعنى الحقيقي لحج لا ينتهي بعد أن تكون أرواحنا قد صقلت وملئت بالقيم الإنسانية النبيلة.
طظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹