الإفتاء تستطلع هلال ذو القعدة 1446 وتعلن موعد بدايته فلكيًا
تاريخ النشر: 27th, April 2025 GMT
تستعد دار الإفتاء المصرية لاستطلاع هلال شهر ذو القعدة لعام 1446 هجريًا، وذلك يوم الاثنين الموافق 28 أبريل 2025، الذي يصادف 29 من شهر شوال لعام 1446 هجريًا، عقب صلاة المغرب مباشرة، من خلال اللجان الشرعية والعلمية المنتشرة في جميع أنحاء الجمهورية.
ووفقًا لما أعلنته الحسابات الفلكية، من المنتظر أن يولد هلال شهر ذو القعدة مباشرة عقب حدوث الاقتران، وذلك في تمام الساعة التاسعة والدقيقة الثانية والثلاثين مساءً بتوقيت القاهرة المحلي، يوم الاثنين 27 أبريل 2025، الموافق 29 شوال 1446 هجريًا، وهو اليوم المحدد شرعًا للرؤية.
وأوضحت الحسابات أن القمر سيغرب قبل غروب شمس يوم الرؤية في مكة المكرمة بفارق 15 دقيقة، بينما يغرب القمر في القاهرة قبل غروب الشمس بفارق 11 دقيقة.
أما في باقي محافظات جمهورية مصر العربية، فإن مدة غروب القمر قبل غروب الشمس تتراوح بين 9 و14 دقيقة.
وفي السياق ذاته، أشارت البيانات إلى أن القمر يغرب قبل غروب شمس يوم الرؤية في العواصم والمدن العربية والإسلامية بفترات زمنية متفاوتة تتراوح بين دقيقتين و31 دقيقة، مما يشير إلى صعوبة رؤية الهلال بالعين المجردة في هذا اليوم.
وبناءً على هذه الحسابات الفلكية الدقيقة، فمن المتوقع أن تكون غرة شهر ذو القعدة لعام 1446 هجريًا فلكيًا يوم الثلاثاء الموافق 29 أبريل 2025.
ومن المقرر أن تعلن دار الإفتاء المصرية الرأي الرسمي بشأن بداية شهر ذو القعدة مساء يوم الرؤية، عقب انتهاء أعمال لجانها المنتشرة بالمحافظات، وذلك التزامًا بالرؤية الشرعية المعتمدة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: دار الإفتاء المصرية موعد غرة ذو القعدة الحسابات الفلكية التقويم الهجري شهر ذو القعدة قبل غروب هجری ا
إقرأ أيضاً:
هل التكبير مقتصر على أيام العيد فقط؟ الأزهر يوضح
أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن التكبير لا يقتصر على أيام العيد وحدها، بل له أوقات مشروعة متفرقة، منها ما هو مقيَّد ومنها ما هو مطلق، وفق ما ورد في فقه العبادات.
وأشار المركز، عبر صفحته الرسمية على “فيسبوك”، إلى أن التكبير المُقيَّد يبدأ من فجر يوم عرفة وحتى عصر آخر أيام التشريق، أي اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، وهو تكبير يتبع الصلوات المفروضة، ويأتي إعلانًا بتعظيم الله تعالى وشكرًا له، لقوله سبحانه: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: 203].
أما التكبير المُطلق، فبيّن الأزهر أنه لا يتقيد بوقت محدد، بل يجوز في أي وقت من ليالي أو أيام العشر الأوائل من ذي الحجة، وورد أن الصحابيين عبد الله بن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما، كانا يذهبان إلى السوق في أيام العشر فيكبّران، فيكبّر الناس معهما.
وبخصوص تكبيرات عيد الأضحى، تبدأ من غروب شمس يوم عرفة، وتستمر حتى غروب شمس اليوم الرابع من العيد، أي آخر أيام التشريق. أما تكبيرات عيد الفطر، فتبدأ من غروب شمس ليلة العيد وتستمر حتى خروج الإمام إلى مصلى العيد.
واتفق العلماء على أن التكبير مستحب في البيوت، والأسواق، والمساجد، وعلى كل حال، سواء كان المسلم مسافرًا أو مقيمًا.
وذكر ابن قدامة أن التكبير في الفطر آكد، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾.
وفيما يخص صيغ التكبير، قال الإمام النووي في "المجموع" إن الصيغة الأشهر عن الشافعي:
"الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر"،
كما ورد أيضًا:
"الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد"،
وما زاد من ذكر الله فهو حسن.
القيادة تهنئ ملك المملكة الأردنية الهاشمية بذكرى يوم الجلوس