مختصة: جرثومة المعدة مرض العصر وتفاقمها يؤدي للإصابة بالقرحة
تاريخ النشر: 8th, May 2025 GMT
قالت الدكتورة حبيبة بنت محمد بن سالم الحارثية، أخصائية أولى طب أسرة ومجتمع: إن جرثومة المعدة تُعد واحدة من أمراض العصر التي لا يتم تسليط الضوء عليها بشكل كافٍ، فهي من أكثر مسببات قرحة المعدة، حيث تؤدي إلى نزيف المعدة، بالإضافة إلى تسببها بأعراض قد لا ينتبه لها المرضى مثل أعراض القلق المزمن ونوبات الهلع التي قد تكون ضمن الأعراض الخفية لمرض جرثومة المعدة.
أعراض مزمنة
وأشارت إلى أن المرضى الذين هم أقل من ستين سنة ويعانون من أعراض مزمنة في المعدة مثل حرقة المعدة، والارتجاع المعوي، والترجيع خلال ساعات الصباح، والكحة المزمنة، يجب أن يُجرى لهم فحص جرثومة المعدة، وقالت: إن دور طبيب الأسرة المعالج يأتي من حيث أخذ التفاصيل والتاريخ المرضي للمريض لدقة تشخيص هذا المرض، بعد عمل فحوصات الدم الأخرى مثل فحص مستوى الدم ونقص الحديد الذي يُعد شائعًا في المجتمع العُماني، إضافة إلى إجراء فحص الغدة الدرقية التي قد تتشابه أعراضه مع أعراض جرثومة المعدة.
مسببات
قالت الحارثية: إن الأغذية غير الصحية المشبعة بالزيوت المهدرجة كالوجبات السريعة التي تلاقي رواجًا بين جميع الفئات، والإكثار من المنبهات كالقهوة والشاي، من ضمن مسببات جرثومة المعدة في الوقت الحالي، مضيفة إن المرضى الذين يعانون من أعراض جرثومة المعدة، والذين تقل أعمارهم عن الستين عامًا، وليست لديهم أعراض "العلم الأحمر" مثل نقصان الوزن غير المتعمد، وتغيير في الإخراج، واستفراغ الدم، والنزيف مثل خروج الدم مع الإخراج، قد يتم إعطاؤهم مضادات البروتون، ومثال عليها "الأومبرازول"، وفي حال عدم استجابة المريض للدواء العلاجي يُجرى له فحص جرثومة المعدة الذي يتوفر في جميع المراكز الصحية.
فحص الجرثومة
وأشارت إلى آلية عمل فحص جرثومة المعدة المسمى "Urea breath test"، وهو عبارة عن قياس مقدار وجود ثاني أكسيد الكربون في نفَس المريض بعد شرب محلول يحتوي على مادة اليوريا، ويتم الفحص بالنفخ في أنابيب مخصصة لهذا الفحص، وذكرت أن عمل الفحص يستغرق حوالي أربعين دقيقة، ويُشترط في هذا الفحص الامتناع عن الأكل على الأقل لمدة 8-10 ساعات، وعدم أخذ مضادات الحموضة لمدة أسبوعين، والامتناع عن التدخين لمدة ساعتين قبل أداء الفحص، إضافة إلى عدم وجود حمل لدى المرأة التي تُجري الفحص، حيث يُمنع أداء هذا الفحص خلال فترة الحمل.
وشرحت الحارثية مراحل العلاج في حال تم تأكيد وجود جرثومة المعدة لدى المريض وظهر فحص الجرثومة إيجابيًا، وقالت: يُؤخذ علاج لجرثومة المعدة، وهو العلاج الثلاثي، الذي يحتوي على مضادات حيوية ومضادات للحموضة، وفي المرحلة الثانية من العلاج يأخذ المريض مضادات البروتون لمدة شهرين على الأقل، وفي حالة عدم استجابة جسد المريض للدواء يُعاد فحص الجرثومة، وفي حالة وجود الجرثومة بعد العلاج، يُحوّل المريض لأداء المنظار التشخيصي وأخذ عينة للتشخيص الدقيق.
إعادة الفحص
قالت الحارثية: إنه يجب إعادة الفحص بعد العلاج للمرضى الذين يعانون من قرحة المعدة نتيجة للجرثومة، والمرضى الذين يعانون من أعراض مستمرة حتى بعد انتهاء مدة العلاج، مشيرة إلى أنه لا توجد تطعيمات لجرثومة المعدة، وطرق الوقاية تكمن في غسل اليدين جيدًا للمصابين بجرثومة المعدة حتى لا ينقلوا العدوى، والالتزام بأخذ العلاج للفترة المحددة للأدوية العلاجية، التي تتراوح بين 7 أيام و14 يومًا، إضافة إلى تلافي الأطعمة التي تزيد من احتمالية الإصابة بجرثومة المعدة، مثل الأطعمة المعلبة، والأطعمة المصنّعة، والشاي، والأطعمة المُملحة مثل الأسماك المجففة المُملحة، والمخللات.
وتطرقت الحارثية إلى الأعراض الأولية لجرثومة المعدة، والمتمثلة في ألم في المعدة، وحرقان المعدة، والغثيان، والاستفراغ، وانتفاخ البطن، مشيرة إلى أن هناك أمراضًا يسهل علاجها قبل فوات الأوان وتفاقمها، وزيادة الوعي وعدم إهمال الأعراض الأولية هو السبيل لحل مشكلة جرثومة المعدة قبل تحولها إلى قرحات المعدة ومن ثم سرطان المعدة، وكما يُقال: إن المعدة هي بيت الداء، إن صلحت كان الجسد بعيدًا عن كثير من الأمراض المزمنة المنتشرة في وقتنا الحالي.
المصدر
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: جرثومة المعدة
إقرأ أيضاً:
المهرجان القومي للمسرح يناقش إعادة بناء العلاقة بين المسرح والجمهور في العصر الرقمي
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
عقد المهرجان القومي للمسرح المصري، برئاسة الفنان محمد رياض، جلسة محورية بعنوان «صيغة مسرحية جديدة للعلاقة بالجمهور»، بالمجلس الأعلى للثقافة، ضمن فعاليات الدورة التاسعة عشرة، التي أدارتها المخرجة عبير علي، بمشاركة نخبة من المسرحيين والباحثين، حيث ناقشت الجلسات رؤى نقدية وتجارب معاصرة تسعى إلى إعادة صياغة العلاقة بين العرض المسرحي والمتلقي، واستكشاف آليات جديدة تعزز التفاعل مع الجمهور، بما يواكب التحولات الفنية والثقافية التي يشهدها المسرح المعاصر.
هبة رجب: السينوغرافيا لم تعد عنصرًا جماليًا بل شريكًا في إنتاج المعنى المسرحيقدمت الباحثة هبة رجب شرف الدين دراسة نقدية بعنوان «الخطاب الدخيل في هندسة الفراغ المسرحي.. دراسة في ضوء نظرية التلقي»، طرحت خلالها مفهومًا نقديًا جديدًا يفسر الأبعاد غير المباشرة التي تحملها العناصر السينوغرافية داخل العرض المسرحي، مؤكدة أن المسرح المعاصر لم يعد يعتمد على الكلمة وحدها، بل أصبح يصنع معانيه عبر الصورة والصوت والتكوين البصري والسمعي.
وأوضحت الدراسة أن «الخطاب الدخيل» يتمثل في الدلالات الكامنة التي تتجاوز المعنى المباشر للعناصر المسرحية، حيث تتشكل من خلال الإحالات الثقافية والرمزية والتقنيات الفنية، لتفتح أمام المتلقي مسارات متعددة للتأويل، مستندة في ذلك إلى نظرية التلقي التي تمنح المشاهد دورًا أساسيًا في إنتاج المعنى.
وتناولت الباحثة التحولات التي شهدتها الصيغ المسرحية الحديثة، مثل مسرح الصورة والمسرح الرقمي ومسرح الاعتراف، مشيرة إلى أن هذه الأشكال الجديدة منحت السينوغرافيا دورًا بطوليًا في صناعة الخطاب المسرحي، بعدما أصبحت الصورة والإضاءة والديكور والصوت عناصر فاعلة في بناء الدلالة، وليس مجرد وسائل جمالية مصاحبة للنص.
كما فرقت الدراسة بين الخطاب المباشر والخطاب الداخلي والخطاب الدخيل، معتبرة أن الأخير هو خطاب غير معلن يتولد من معالجة العناصر السينوغرافية بطرائق غير مألوفة، ويعتمد على الخلفيات الثقافية والرمزية للمتلقي، بما يمنحه قدرة على إنتاج معانٍ فلسفية وجمالية تتجاوز ظاهر المشهد المسرحي.
ورصدت الدراسة تطبيقات الخطاب الدخيل في الخطابين الصوري والسمعي، من خلال توظيف الديكور والدمى والإضاءة والوسائط الرقمية والموسيقى، مبينة أن هذه العناصر يمكن أن تتحول إلى أدوات تعبيرية تحمل مضامين اجتماعية ونفسية وسياسية، وتسهم في تعميق تجربة التلقي وإثراء القراءة النقدية للعرض المسرحي.
واختتمت الباحثة دراستها بالتأكيد على أن الاهتمام بصياغة الخطاب الدخيل في هندسة الفراغ المسرحي يمنح العرض المسرحي بعدًا ذهنيًا وجماليًا جديدًا، ويحول العناصر السينوغرافية إلى منظومة دلالية قادرة على تحفيز التأمل وإنتاج تأويلات متعددة لدى المتلقي، بما يواكب تحولات المسرح المعاصر وتطور لغته البصرية والسمعية.
نوران مهدي: الجسد الإنساني يظل محور الإبداع في عصر الذكاء الاصطناعيوقدمت الباحثة الدكتورة نوران مهدي عبد العزيز بحثًا بعنوان «جماليات التفاعل بين الجسد والوسيط الرقمي في المسرح المعاصر»، تناولت فيه التحولات التي أحدثتها التقنيات الرقمية والذكاء الاصطناعي في الفنون الأدائية، وكيف أسهمت في إعادة صياغة العلاقة بين الجسد الإنساني والوسيط الرقمي داخل العرض المسرحي.
وقالت إن البحث ينطلق من تساؤل رئيسي حول إمكانية توظيف الوسائط الرقمية والذكاء الاصطناعي في الإبداع الفني، مع التركيز على تأثيرها في الرقص والمسرح المعاصر، مؤكدة أن التكنولوجيا لم تعد مجرد أداة، بل أصبحت شريكًا في إنتاج التجربة الجمالية.
وأضافت أن الدراسة اعتمدت على تجربة المخرج والكوريجراف الفرنسي جان مارك ماتوس، الذي يقدم نموذجًا مختلفًا للعلاقة بين الإنسان والتكنولوجيا، حيث لا تقوم على المنافسة أو الإحلال، وإنما على الحوار والتأثير المتبادل بين الجسد والنظام الرقمي.
وأوضحت أن العرض محل الدراسة يكشف حدود الذكاء الاصطناعي في فهم الجسد الإنساني، ويحوّل أخطاء الخوارزميات إلى عنصر جمالي يفتح آفاقًا جديدة للإبداع، بدلًا من اعتبارها مجرد عيوب تقنية.
وأكدت أن البحث يخلص إلى أن الجسد الإنساني يظل قادرًا على إنتاج المعرفة والابتكار بما يتجاوز قدرة الخوارزميات، وأن المسرح المعاصر يقدم نموذجًا للتعايش بين الإنسان والتقنيات الرقمية دون أن يفقد العنصر البشري مكانته المحورية في العملية الإبداعية.
إسراء محبوب: الجمهور لم يختفِ.. والمسرح بحاجة إلى إعادة بناء علاقته بالمتلقي في العصر الرقميفيما قدمت الباحثة إسراء محبوب ورقة بحثية بعنوان «من تشظي الجمهور إلى لحظة اللقاء.. كيف يعيد العصر الرقمي تشكيل علاقة المسرح بالجمهور؟»، تناولت خلالها التحولات التي طرأت على علاقة المسرح بجمهوره في ظل التطور الرقمي، مؤكدة أن مفهوم «الجمهور الواحد» لم يعد قائمًا بالشكل التقليدي، وأن المتلقي أصبح ينتمي إلى دوائر ثقافية متعددة تختلف في اهتماماتها وطرق وصولها إلى المحتوى المسرحي.
وقالت إن أزمة المسرح المعاصر لا تتمثل في غياب الجمهور، وإنما في تغير أنماط التلقي والمنافسة مع اقتصاد الانتباه الذي تفرضه المنصات الرقمية، موضحة أن المسرح لا ينافس وسيلة ترفيه واحدة، بل يواجه تدفقًا مستمرًا من المحتوى الرقمي الذي يستحوذ على وقت الجمهور واهتمامه.
وأضافت أن خصوصية المسرح تكمن في قدرته على تقديم تجربة إنسانية حية ومشتركة لا يمكن استنساخها عبر الشاشات، مؤكدة أن المعاصرة لا تتحقق بإضافة التكنولوجيا إلى العرض، وإنما بفهم التحولات التي يعيشها الإنسان وإعادة صياغة العلاقة مع المتلقي بما يتناسب مع هذه المتغيرات.
وأشارت إلى أن تطوير العلاقة مع الجمهور يتطلب إعادة التفكير في الفضاء المسرحي، وزمن العرض، ودور المتلقي داخل التجربة المسرحية، بما يفتح المجال أمام أشكال جديدة من التفاعل دون الإخلال بجوهر الفن المسرحي.
وأكدت الباحثة أن المسرح المصري لا يعاني من نقص الجمهور بقدر ما يعاني من غياب منظومة متكاملة تربط بين العروض والجمهور المستهدف، داعية إلى إنشاء منصة وطنية رقمية للمسرح تضم قاعدة بيانات شاملة للعروض، وتوفر خدمات التوثيق والأرشفة والحجز وإتاحة المواد المسرحية بصورة منظمة، بما يسهم في توسيع قاعدة الجمهور ودعم البحث العلمي وحفظ الذاكرة المسرحية.
وأضافت أن نجاح هذه المنصة يتطلب معالجة قضايا الحقوق الفكرية والتمويل والتصنيف والإتاحة، مع توفير أدوات بحث متقدمة وخدمات تراعي احتياجات مختلف فئات الجمهور، مؤكدة أن الهدف ليس استبدال المسرح الحي بالشاشة، وإنما استخدام الوسائط الرقمية كجسر يربط الجمهور بالعروض ويعزز استمرارية العلاقة معها.
محمد عبدالمنعم: الفضاءات غير التقليدية تعيد تعريف علاقة العرض بالمتلقيوقدم الدكتور محمد عبد المنعم، الأستاذ بقسم المسرح بجامعة الإسكندرية، ورقة بحثية بعنوان «جدلية العلاقة بين العرض والجمهور في الفضاءات غير التقليدية»، تناول خلالها طبيعة التحول الذي شهدته العلاقة بين العرض المسرحي والمتلقي مع انتقال العروض إلى الفضاءات غير التقليدية، مؤكدًا أن هذه الفضاءات تفرض آليات جديدة للتواصل والتفاعل، وتمنح الجمهور دورًا أكثر فاعلية في تشكيل التجربة المسرحية، بما يسهم في إعادة تعريف مفهوم التلقي وتوسيع حدود الممارسة المسرحية خارج القاعات التقليدية.
اللجنة المنظمة لـ”APPO 2026″ تزور معهد النفط ومركز بحوث النفط