موعد صلاة عيد الأضحى المبارك وأول أيام العيد الكبير 2025
تاريخ النشر: 18th, May 2025 GMT
أعلنت الحسابات الفلكية الصادرة عن معهد البحوث الفلكية، أن غرة شهر ذي الحجة 1446هـ فلكياً ستكون يوم الأربعاء 28 مايو 2025، لذا تتزايد معدلات البحث عن موعد صلاة عيد الأضحى المبارك وأول أيام العيد الكبير 2025.
ما هو أول أيام العيد الكبير 2025؟من المقرر أن توافق وقفة عرفات لعام 1446هـ فلكياً يوم الخميس 5 يونيو 2025، ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ فلكياً يوم الجمعة 6 يونيو 2025، حسب التقديرات الفلكية.
نستعرض مواعيد صلاة عيد الأضحى لعام 2025 في أبرز المدن ومحافظات مصر:
من المتوقع أن تكون صلاة العيد في القاهرة الساعة 6:19
وفي الجيزة في نفس التوقيت الساعة 6:19
من المتوقع أن تكون في الإسكندرية الساعة 6:21
من المتوقع أن تكون في بورسعيد الساعة 6:11
من المتوقع أن تكون في السويس الساعة 6:13
من المتوقع أن تكون في العريش الساعة 6:06
من المتوقع أن تكون في الطور الساعة 6:13
من المتوقع أن تكون في سانت كاترين الساعة 6:11
من المتوقع أن تكون في طابا الساعة 6:05
من المتوقع أن تكون في شرم الشيخ الساعة 6:11
من المتوقع أن تكون في دمنهور الساعة 6:19
من المتوقع أن تكون في طنطا الساعة 6:18
من المتوقع أن تكون في المنصورة الساعة 6:16
من المتوقع أن تكون في الزقازيق الساعة 6:16
من المتوقع أن تكون في بنها الساعة 6:18
من المتوقع أن تكون في شبين الكوم الساعة 6:18
من المتوقع أن تكون في كفر الشيخ الساعة 6:17
من المتوقع أن تكون في الفيوم الساعة 6:22
من المتوقع أن تكون في بنى سويف الساعة 6:21
من المتوقع أن تكون في المنيا الساعة 6:25
من المتوقع أن تكون في أسيوط الساعة 6:25
من المتوقع أن تكون في سوهاج الساعة 6:25
من المتوقع أن تكون في قنا الساعة 6:21
من المتوقع أن تكون في أسوان الساعة 6:25
من المتوقع أن تكون في أبو سمبل الساعة 6:34
من المتوقع أن تكون في مرسى مطروح الساعة 6:31
من المتوقع أن تكون في الغردقة الساعة 6:15
من المتوقع أن تكون في الخارجة الساعة 6:33
من المتوقع أن تكون في الإسماعيلية الساعة 6:13
من المتوقع أن تكون في دمياط الساعة 6:13
من المتوقع أن تكون في السلوم الساعة 6:39
من المتوقع أن تكون في نويبع الساعة 6:07
من المتوقع أن تكون في حلايب الساعة 6:14
من المتوقع أن تكون في شلاتين الساعة 6:16
اقرأ أيضاً5 أيام عطلة رسمية.. موعد إجازة عيد الأضحى 2025 في مصر
غرة شهر ذي الحجة فلكيًّا.. وموعد عيد الأضحى المبارك 2025
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: عید الأضحى المبارک صلاة عید الأضحى
إقرأ أيضاً:
صلاة الضحى.. متبقى دقائق قليلة على موعد انتهائها فلا تترد فى أدائها
صلاة الضحى سنة مؤكدة أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم أمته ورغب فيها لفضلها وثوابها العظيم، لذلك ينبغى على المسلم أن يحرص على أدائها ولا يتكاسل عنها.
كما سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الأوابين أي: التَّوابين كثيري الرجوعِ إلى الله تعالى.
موعد بدء صلاة الضحى
أوضحت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك ان وقت صلاة الضحى في مصر يبدأ مِن ارتفاع الشمس قدر رمح إلى رُمْحَيْن في عين الناظر إليها -ويُقدر بخمسٍ وعشرين دقيقة تقريبًا بعد شروق الشمس-.
متى ينتهى وقت صلاة الضحى
وقال ان وقتها ينتهي قبل زوال الشمس -ويُقدر بأربع دقائق قبل دخول وقت صلاة الظهر-، مع مراعاة فروق التوقيت بحسب إحداثِيَّات المكان.
عدد ركعات صلاة الضحى وكيف تؤديها
للمسلم أن يؤدي صلاة الضحى ركعتين، أو أربعًا، أو ستًّا، أو ثمانٍ، ويجوز أن يصليها ركعتين ركعتين، ويجعل لكل ركعتين تشهدًا وسلامًا، ويجوز أن يصليها أربعًا أو ثمانٍ بتشهد واحد وسلام.
السور التي تقرأ في صلاة الضحى
ورد في كتاب «نهاية المحتاج»: ويسن أن يقرأ فيهما – ركعتي الضحى – «الكافرون، والإخلاص»، وهما أفضل في ذلك من الشمس، والضحى وإن وردتا أيضا، إذ الإخلاص تعدل ثلث القرآن، والكافرون تعدل ربعه بلا مضاعفة. وقال الشبراملسي -من فقهاء الشافعية-: «ويقرؤهما أي الكافرون، والإخلاص – أيضًا – فيما لو صلى أكثر من ركعتين، ومحل ذلك – أيضًا – ما لم يصل أربعًا أو ستًا بإحرام فلا يستحب قراءة سورة بعد التشهد الأول، ومثله كل سنة تشهد فيها بتشهدين فإنه لا يقرأ السورة فيما بعد التشهد الأول.
ومن فقهاء الحنفية قال ابن عابدين: يقرأ فيها سورتي الضحى أي سورة «والشمس» وسورة «والضحى»، وظاهره الاقتصار عليهما ولو صلاها أكثر من ركعتين . فقد روي عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال : «أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نصلي الضحى بسور منها: «والشمس وضحاها»، «والضحى».
فضل صلاة الضحى
وقالت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى أيضا عن فضل صلاة الضحى: إن النبي صلى الله عليه وسلم جَعَلها مجزئةً عن جميع الصدقات المطلوبة على جميع سُلَامِيات بدن الإنسان -أي: عِظَامه- في كلِّ يومٍ شكرًا لله تعالى على نعمته وفضله.
واستدلت بما جاء عن أبي ذَرٍّ الغِفَارِي رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى» أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه"؛ قال الإمام النووي في "شرحه على صحيح مسلم" (5/ 234، ط. دار إحياء التراث العربي): [وفيه دليلٌ على عظم فضلِ الضحى وكبير موقعها وأنها تصح ركعتين] اهـ.
وبينت أنه قد ورد في فضل صلاة الضحى وثوابها أحاديث كثيرة؛ منها ما ورد عن مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ، حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى، لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا، غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ» أخرجه الإمام أبو داود في "سننه".
ومنها: ما جاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا مِنْ ذَهَبٍ فِي الْجَنَّةِ» أخرجه الإمامان: الترمذي وابن ماجه في "السنن".
ومنها: ما جاء عن عبد الله بن عمر ضي الله عنهما قال: لَقِيتُ أبا ذَرٍّ رضي الله عنه فقلت: يا عمِّ، أَقْبِسْنِي خيرًا، فقال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما سألتَني، فقال: «إِنْ صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا أَرْبَعًا كُتِبْتَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا سِتًّا كُتِبْتَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا ثَمَانِيًا كُتِبْتَ مِنَ الْفَائِزِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا عَشْرًا لَمْ يُكْتَبْ لَكَ ذَلِكَ الْيَوْمَ ذَنْبٌ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّة» أخرجه الإمامان: البيهقي في "السنن الكبرى" والبزار في "مسنده".
وإظهارًا لأهمية صلاة الضحى وتأكيدًا على بيان فضلها جَعَلها النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وصيةً بين أصحابه رضوان الله تعالى عليهم أجمعين؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ، لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ» أخرجه الإمام البخاري في "صحيحه".
وعن أبي الدَّرْدَاء رضي الله عنه قال: «أَوْصَانِي حَبِيبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ، لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ: بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَبِأَنْ لَا أَنَامَ حَتَّى أُوتِرَ» أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه".