في شنطة مدرستها قالب طوب.. سقوط طفلة من الطابق الخامس بدمياط
تاريخ النشر: 25th, May 2025 GMT
فوجئ سكان منطقة مساكن الغزل والنسيج بدمياط بارتطام قوى على الأرض خرج الجميع ليشاهدوا ما حدث ليجدوا طفلة لا تتعدى 11 عاما ملقاة على الأرض غارقة في دمائها.
تجمع الجميع حول جثمان الطفلة واتصلوا بالاسعاف في اللحظة التي كانت فيها الطفلة لا تزال على قيد الحياة، ووجدوا بجوارها “فردة”من حذائها والأخرى غير موجودة كما وجدوا حقيبتها بها كشكول ونصف قالب طوب.
وفوجئ الجميع بوجود فردة الحذاء الاخرى بالطابق الخامس بأحد عمارات مساكن الغزل والنسيج وتبين ان الطفلة سقطت من الطابق الخامس.
على الفور انتقلت قوات الأمن برئاسة الرائد أحمد موسي رئيس مباحث مركز شرطه دمياط لمكان الواقعه والقوة المرافقة وتم نقل الطفله الى مستشفى التخصصي لاسعافها.
وتبين ان الطفله تدعى ريتال خالد من قريه الشهراء في الصف الخامس الابتدائي تبلغ من العمر ١١ عاما في حاله حرجه نزيف في المخ وكسر بالجمجمة و ارتجاج بالرئة وتشنجات ويتم الان متابعة اطباء جراحة المخ والأعصاب والنساء والأنف والاذن والحنجرة.
ومن جهتها تكثف الأجهزة الأمنية بدمياط جهودها لمعرفه ملابسات الحادث وكشف غموض سقوط الطفله من الطابق الخامس.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: دمياط محافظة دمياط سقوط طفله
إقرأ أيضاً:
تعرض مساء الإثنين المقبل.. د. خالد الجابر لـ «العرب»: «الربان» قالب درامي فلسفي يخاطب العقل والوجدان
يحتضن مهرجان الدوحة المسرحي 2025 مساء الاثنين المقبل على مسرح يوفينيو عرض مسرحية «الربّان»، من إنتاج شركة جسور للإنتاج الفني، تأليف الدكتور خالد الجابر وإخراج علي ميرزا محمود، في تجربة مسرحية تخرج عن النمط التقليدي وتغوص في أسئلة الوجود والقيادة والهوية.
وقال الدكتور خالد الجابر في تصريح خاص لـ «العرب» نقدم تجربة مسرحية عميقة ومركبة، تخرج عن النمط التقليدي للعرض إلى فضاء فكري شاسع، تلامس فيه أسئلة الوجود والقيادة والهوية، وتفتح ملفات الصراع الإنساني المعاصر في قالب درامي وفلسفي يستند إلى الرمزية والمجاز ويخاطب الوجدان والعقل معًا. وأوضح أن المسرحية تدور أحداثها على سفينة تائهة في محيط لا نهاية له، غابت عنها القيادة، فاندلعت أزمة من الداخل بين ركابها، لتتحول إلى صراع فكري واسع يعكس الواقع العربي والإنساني. تتجسد كل شخصية في المسرحية كرمز لتيار فكري، ما يجعل السفينة استعارة كبرى عن المجتمع الحديث في لحظة مفصلية.
المسرحية لا تروي حكاية مغلقة، بل تخوض مغامرة مسرحية مفتوحة، تُشرك الجمهور في مواجهة داخلية مع أسئلته وقلقه وهشاشته، وتُقدَّم في قالب رمزي درامي وفلسفي. وأضاف حيث لا أحد يُمثّل «الخير المطلق» أو «الشر الكامل»، بل تتشكل كل شخصية بوصفها رؤية، منهجًا في التفكير. فـ «خليفة» مثلًا، شخصية تُجاهر باستبدادها، وتؤمن أن الفوضى لا تُدار إلا بالقوة والحسم. في المقابل، هناك «سالم»، ثائرٌ مشبع بروح الثورة، يرفض كل سلطة، ويدعو إلى تفكيك كل منظومة قائمة. وفي المنتصف، تتأرجح شخصيات أخرى (سارة وعلي وسعد) تمثل القلق الجمعي، التي تبحث عن التوازن، عن الخلاص، أو حتى عن تموضع على هذه السفينة التي يبدو أن الغرق قدرها.
إخراج لا يكتفي بالمشهد
وقال المخرج علي ميرزا محمود في تصريح مماثل لـ «العرب» ان مسرحية الربان لها إسقاط على الواقع العربي حول الصعود إلى سدّة المواقع ذات الهيمنة العليا على تسيير واقع المجتمع في صراع متواصل بين الطبقات ذات اليد العليا التي ترى انها الأقدر على تحقيق أهدافها التي تستهدف المكانة ذات التأثير على الواقع الذي ترى انها هي الأقدر تسيير الأمور الحياتية للمجتمع من خلال رؤيتها الخاصة حتّى ولو سادت الفوضى وعم الخراب.
وأضاف: نقدم إخراجًا حسّيًا يُشرك الجمهور في التجربة عبر المؤثرات الصوتية والضوئية والسينوغرافيا، حيث تتحول الخشبة إلى سفينة حقيقية تعكس اضطراب الشخصيات، وتُعبّر عن الضياع والتشظي، لافتا إلى أن المسرحية تجري في موقع واحد، إلا أن تصعيد الأحداث ينبع من الداخل، من تحولات الشخصيات وتبدّل الولاءات، وتُختتم بغرق رمزي يفتح الباب لأسئلة جديدة حول القيادة والمصير الجماعي وإمكانية إعادة البناء على أسس مختلفة.
???? ما هو الحلو الذى جلبته المليشيا إلى دارفور ؟