بنفس الجاكيت درة وكارن وازن يتألقان بتوقيع برادا، أيهما أجمل؟
تاريخ النشر: 9th, October 2023 GMT
تنجذب النجمة درة زروق للأزياء الراقية المفعمة بالرقي والأناقة في آن واحد، هذا ما جعلها تتصدر مجلات الموضة العالمية لتتنافس بثبات وجذابية مع نجمات هوليود وعارضات الأزياء العالميات، وهذا ما فعلته في أحدث ظهور لها بإطلالتها الشتوية الجذابة.
وظهرت درة زروق بإطلالة شتوية هادئة، حيث ارتدت جاكيت قصير باللون الكاكي من علامة برادا، جاء بتصميم أوفر سايز ونسقته مع شورت قصير باللون الأسود وجوارب طويلة شفافة، ونظارة شمسية سوداء، ولإكمال أناقتها اختارت حقيبةPrada Arqué باللون البني الداكن.
وبدت كارن وازن بنفس الإطلالة لتتألق بالعلامة الشهيرة برادا لتخطف الأضواء نحو أناقتها بخطى عارضات الأزياء والمعنيين بالموضة، حيث ارتدت بنفس الجاكيت من برادا، ونسقت عليه ميني جيب قصيرة بنفس لون الجاكيت، مع شراب طويلة شفافة باللون الأسود مع توب بنفس لون الجوارب.
وتعد كارن وازن إحدى المدونات المشهورات التي حظيت بإهتمام كبير من قبل الناس، وقد أطلقت ماركة للنظارات خلال مسيرتها وتعتقد أنه عندما تقدم شيئاً حقيقياً للمتابعين عندها سيشعرون بك وستستطيع أن تقدم لهم شيئاً يثقون به وبالتالي يمكنك النجاح بالعمل وخصوصاً في مجالها.
وتهتم درة زروق كثيرًا بعالم الموضة لذا اطلقت خط انتاج خاص بها يتنافس العلامات التجارية الشهيرة منذ سنوات.
وكان مسلسل الأجهر آخر الأعمال الدرامية لنجمة درة، مع النجم أحمد سعد وناهد السباعي وسارة سلامة، الذي عرض في الموسم الرمضاني 2023، لاقي إعجاب الجمهور.
درة زروق
درة إبراهيم زروق من مواليد 13 يناير 1980، المعروفة باسم درة هي ممثلة تونسية مقيمة في مصر
عن حياتها
حاصلة علي شهادة الدراسات المعمقة في العلوم السياسية من تونس العاصمة. دخلت ميدان الفن إثر انضمامها لفرقة التياترو، حيث شاركت لأول مرة في مسرحية مجنون للمخرج توفيق الجبالي. مثلت عدة أدوار في السينما التونسية، وشاركت في أفلام عالمية، وشاركت الفنان كاظم الساهر في كليب أغنية ناي عام 2007، وشاركت منذ عام 2007 في السينما المصرية، وأصبح لها حضور طاغي في الوطن العربي بعد مسلسلاتها في مصر العار(2010)، والريان (2011)، وآدم (2011).
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: كارن وازن الموضة العالمية برادا درة زروق
إقرأ أيضاً:
أيهما مقدم على الآخر الأضحية أم العقيقة؟.. أمين الفتوى يجيب
قال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه في حال تزامن رزق الله تعالى للشخص بمولود مع عيد الأضحى المبارك، وأراد أن يذبح عقيقة عن المولود، وعجز عن القيام بالاثنين معا «العقيقة والأضحية»، فإن الأضحية أولى.
وأضاف "شلبي"، خلال لقائه بالبث المباشر لصفحة دار الإفتاء فى إجابته عن سؤال «رزقت بطفلة ومعي مال فهل الأولى عمل العقيقة أم الأضحية في عيد الأضحى؟»، أن الأضحية والعقيقة سنتان.
وتابع: "ولكن سنة الأضحية أشد استحبابا فإن عجز عن القيام بهما معا لفقر ونحوه قدم الأضحية؛ لضيق وقتها واتساع وقت العقيقة".
هل تجزئ الأضحية والعقيقة بذبيحة واحدة؟
سؤال أجاب عنه الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق لمفتي الجمهورية، وذلك خلال البرنامج الإذاعي “دقيقة فقهية”.
وأجاب “عاشور"، قائلا: “أولا: من المقرر شرعا أن العقيقة والأضحية كلاهما يذبح تقربا إلى الله تعالى وشكرا له سبحانه على نعمه، وتفترق العقيقة عن الأضحية في أنها شكر من الوالدين لله تعالى على مولودهما ، وليس لها وقت محدد تبطل بدونه ، بعكس الأضحية فلها وقت معين، ولها سبب يختلف عن سبب العقيقة”.
ثانيا: يجوز لمن لا يملك ثمن العقيقة والأضحية منفردين أن يجمع بينهما بنية واحدة في ذبيحة واحدة، شريطة موافقة وقت العقيقة وقت الأضحية؛ لأنهما من السنن التي يمكن تداخلهما ويصح قصدهما بنية واحدة كما صح عند بعض الفقهاء؛ على ما ذهب إليه الإمام الحسن البصرى، ومحمد بن سيرين، والإمام أحمد في إحدى الروايتين عنه، حتى روى أنه اشترى أضحية عن نفسه وأهل بيته وكان ابنه عبد الله صغيرا فذبحها وأراد بذلك العقيقة والأضحية، وقطع به الشمس الرملي من الشافعية، وفي ذلك تخفيف على من لا يملك ثمن العقيقة والأضحية معا، ولا يريد أن يقصر فيما شرعته الشريعة من النسك، ولأن المقصود منهما التقرب إلى الله بالذبح، فدخلت إحداهما في الأخرى، كما أن تحية المسجد تدخل في صلاة الفريضة لمن دخل المسجد.
ثالثا: اتفق الفقهاء على أن المضحي يجزئه أن يشترك في بقرة أو ناقة فيما لا يقل عن السبع؛ وعلى ذلك فيجوز أن يجمع بين الأضحية والعقيقة في بقرة أو بدنة؛ ما دام لم يقل نصيب كل واحدة منهما عن سبع الذبيحة.
وأكد عاشور أنه لا مانع شرعا من الجمع بين العقيقة والأضحية معا بنية واحدة في ذبيحة واحدة؛ تيسيرا على الناس، وسعة لمن يريد الثواب ولم يملك ثمنهما، بشرط أن يوافق وقت العقيقة وقت الأضحية؛ تقليدا لمن أجاز ذلك من الفقهاء؛ فقد تقرر في قواعد الفقه أن "من ابتلى بشيء من المختلف فيه فليقلد من أجاز".