#حزب_الله: عنوان جريء! لماذا؟
بقلم: د. #ذوقان_عبيدات
معظم العرب، ولا دليلٌ عندي، ينتظرون شيئًا ما من حزب الله! وهذا مفهوم؛ فقد فَــقَد الناس الأمل بالأنظمة العربية لدرجة أنهم لم يتابعوا اجتماع وزراء الخارجية العرب، يوم الأربعاء المنصرم في االقاهرة، ولم يسمعوا ما قاله وزراء متحررون من السطوة الأمريكية كالجزائر وسوريا وتونس إلى حدٍ ما؛ فالمؤسسة الرسمية غير موجودة في ذهن المواطن العربي؛ لذلك كان السؤال: أين حزب الله؟
أين محور المقاومة ؟ أين وحدة الساحات؟
مقالات ذات صلة نار غزة….أشعلت قلوب أطفالنا / حنين البطوش 2023/10/13
إذن؛ اتجه المواطن إلى هذا المحور، وليس شيئًا آخر أو أحدًا آخر! وهذا بحد ذاته يدلّ على أن هذا المحور حتى الآن هو وحده من دخل الوجدان! ومن هنا كان السؤال: أين حزب الله؟
( ١ )
الموقف من حماس
سألت إعلامية عربية مسؤولًا فلسطينيُا كبيرًا قبل اسبوع من #طوفان_الأقصى عن المقاومة في غزة؛ أجاب: أي مقاومة؟ حماس ليست مقاومة! حماس خذلت الجهاد من سنتين! حماس ليست موجودة! المقاومة الوحيدة الموجودة هي في الضفة الغربية، بما معناه السلطة هي المقاومة!!!! هذا كان قبل أسبوع فقط من طوفان عِــزة العرب وكرامتهم! وللأمانة كلنا شكّكنا بحماس في آخر سنتين لتُـفاجئنا بأنها كانت في غمرةِ التخطيط لأعظم أمل! إذن؛ كنا شكّاكين ومخطئين؛ فالمقاومة في غَــزة هي العلامة المضيئة.
فهل يفاجئنا حزب الله؟!!!
( ٢ )
حزب الله ومحور المقاومة
يقول جميع من ألتقي بهم أو أحاورهم: أين حزب الله؟
ولمن ادّخرت الصارم المصقولا؟
لمن هذه الصواريخ الدقيقة؟
ولمن ما بعد يافا وما بعد بعد يافا؟
هذه أسئلة من أعداء حزب الله
ومن أصدقائه معًا! هل هناك شامتون؟ نعم!
هل هناك من يريدون إثبات نظرية أعداء العروبة بأن حزب الله ليس مقاوما؟ الجواب نعم. هل هناك من يريد القضاء على حزب الله؟ نعم
ولكنّ مجرد طرح هذه الأسئلة هو اعتراف واضح بأنّ حزب الله هو الأمل!
فهم لم يسألوا أين الجامعة العربية؟ وأين الجيوش العربية؛ بل سألوا: أين حزب الله!!
طبعًا ؛ هم مستعدون للتصفيق لحزب الله كما صفق المشكّكون بحماس لها.
هذا ما قاله أعداء حزب الله؛ أمًا أنصاره فما زالوا على ثقتهم الكاملة به، ولكن لديهم عشرات الأسئلة!!!
وبرأيي ؛
إن حزب الله يستمد شرعيته من كلمة مقاومة! وهي المبرر الوحيد لوجوده، فالناس لا تسأل أين حزب الكتائب؟ وأين حزب القوات؟ وأين فلان وفلان! بل يسألون عن حزب الله وقائده فقط!
وبرأيي؛ أن حزب الله يدرك أن هزيمة المقاومة في غزة هي هزيمة مجانية له، ولذلك لن يدع حماس وحدها! ولن يسلّم حاملة الطائرات الأميركية وثيقة استسلامه دون قتال!
وبرأيي أيضًا؛ أدرك أن ظروف حزب الله صعبة لبنانيًا؛ وأن قسمًا كبيرًا من اللبنانيين لا يريدون من أحد توريطهم في حرب مع إسرائيل؛ وأنهم سيتهمون الحزب بأنه دمّر لبنان ثانية بعد حرب تموز٢٠٠٦!
وبرأيي أيضًا؛ أن إسرائيل تستدرج حزب الله لمعركة مع أمريكا؛ كما تستدرج أمريكا لحرب واسعة!
وبرأيي؛ أن أي مقاومة، مهما كانت باسلة،تحتاج دعمًا سياسيًا وإعلاميًا أمام انحياز الغرب للحَمَل الإسرائيلي الوديع! وهذا ليس موجودًا، ولا تستطيع الأنظمة الرسمية توفيره!
وبرأيي ؛ أننا نحارب العالم، أقصد بنحن؛ الجماهير التي خرجت تأييدًا لغزة في العواصم العربية، وأرى أنّ العالم الغربي قد هدّد حزب الله لمنعه من دخول الحرب!
أنا لا أبرّر! ولكني أقول:
إذا لم يتدخل حزب الله، فإنه سينتهي؛ ولذلك فلا مفر!
وقد يفاجئنا بتحويل مسار معركة غزة بنصرٍ آخر معادل له!!
ملاحظة غير ذات صلة:
جاء بلنكن إلى المنطقة بصفته يهودي الأب والجد، فبأي صفة جاء لغير إسرائيل؟!
ملاحظة ثانية: مراد العضايلة هو الأكثر حماسة وصدقًا في حشد التأييد للمقاومة!
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: حزب الله ذوقان عبيدات طوفان الأقصى
إقرأ أيضاً:
لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير .. 7 أسباب لا يعرفها كثيرون
لعله استفهام لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير ؟، يعد أحد أسرار واحدة من سنن عيد الأضحى المبارك، الواردة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ، حيث انقضى ثلثا شهر ذي القعدة سريعًا لتفصلنا عن بداية شهر ذي الحجة والعشر الأوائل منه أيام قليلة ومن ثم فعيد الأضحى اقترب وفيه نحر الأضاحي من أهم سننه ومظاهره، وهذا ما يطرح الاستفهام عن لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير ؟، وقد بدأ المضحون في شراء الأضحية، وحيث إن معرفة الحكمة والفضل تزيد الحرص، من هنا فينبغي معرفة لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير ؟، بحسب ما جاء في الشرع الحنيف .
ورد أن الأُضحيّة لُغةً: هي الشّاة التي ينحرها المسلمون في عيد الأضحى وجمعها أضاحي، وقد تُسمّى بالضَحيّة، وجمعها ضحايا، وأمّا في الاصطلاح الشّرعي: فهي كل ما ينحره المسلمون في عيد الأضحى إلى آخرِ أيامِ التشريقِ من الأنعام؛ بُغية التّقرب إلى الله -تعالى-.
و لقد شرع الله -تعالى- الأضحية لحكمٍ كثيرةٍ منها: إحياء سُنّة النبي إبراهيم -عليه السلام-، لقوله تعالى: (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا)، وقال ابن الجوزي: "إنّ الاتباع يكون في جميع ملته، وقد أمرنا الله باتّباعه؛ لسبقه إلى الحقّ"، وتعلّم الصبر والامتثال لأوامر الله تعالى؛ فالمسلم حين يُضحّي يتذكّر تضحية وثبات إبراهيم -عليه السلام- لمَّا أمره الله بذبح ابنه إسماعيل، وتقديمه لطاعة الله -تعالى- على كلّ شيءٍ.
ما هو سبب الأضحية في العيد الكبيروجاء في إجابة ما هو سبب الأضحية في العيد الكبير ؟، أنها إحياءٌ لسنة إبراهيم - عليه السلام -، بعد أنْ نحر الكبش الذي افتدى الله سبحانه وتعالى به سيدنا إسماعيل، فقال تعالى: « إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» الآيات من 106: 110 من سورة الصافات، لِيصبح نحر الأضحيات فيما بعد من أساسيات عيد الأضحى المبارك، التي يَقوم بها المسلمون في شتى بقاعِ الأرض لِينالوا الأجر العظيم.
وورد أنها للتوسعة على الناس؛ وخاصةً الأهل والأقارب، وذلك ممّا يزيد المحبة بين المسلمين، ولشكر الله تعالى على نعمه، كما أنّ في الأضحية اعترافاً لله -تعالى- بفضله ونعمه، وامتثال لأوامر الله تعالى، وتطبيق لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، إذ ضحى النبي عنه وعن أهل بيته وأمته بكبشين أقرنين، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ضَحَّى بالمَدِينَةِ كَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ).
كما أنه شرع الله تعالى الأضحية في عيد الأضحى المبارك ؛ للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى على سنّة أبينا إبراهيم -عليه السلام-، الذي أراد التضحية بابنه إسماعيل تقربًا من الله وطاعة لأمره وقد افتدى الله ابنه بنحر عظيم، فالأضحية هي سبب تسمية عيد الأضحى بهذا الاسم، حيث إن الناس تبدأ بنحر الأضاحي في يوم العيد، ويُقدم المسلمون الأضحيات من الأنعام، ويُوزعون لُحومها على الفقراء والمحتاجين، ويسمى أيضًا بيومِ النحر ؛ لأنّ الهَدي والأضاحي تُنحَر فيه.
تعريف الأضحيةتُطلَق كلمة الأضحية في اللغة على: كلّ ما يُضحّى به، وجَمعها (أضاحي)، أمّا في الاصطلاح الشرعيّ، فالأضحية: ما يذبحه المسلم في يوم النَّحْر؛ أي في يوم عيد الأضحى وما يليه من أيّام التشريق الثلاثة من بهيمة الأنعام؛ على وجه التعبُّد لله -سبحانه وتعالى-.
حكم الأضحيةتعددّت آراء الفقهاء في حكم الأضحية إلى رأيين، وهما: سنّة مؤكّدة؛ وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، واستدلّوا بحديث أم المؤمنين أمّ سلمة -رضي الله عنها- الذّي روته عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا دَخَلَتِ العَشْرُ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِهِ وبَشَرِهِ شيئًا)، فإنّ قوله "إذا أراد أحدكم" يُحمل على الإرادة، والواجبات لا تُعلّق على إرادة المسلم أو رغبته. واجبة؛ وقد اعتمد هذا الرّأي الحنفيّة، ودليلهم في ذلك الأمر الوارد في الآية الكريمة: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)، والأمر يفيد الوجوب.
المستحب من الأضاحيورد أن المستحب من الأضاحي هو الإبل، ثم البقر ثمّ الضأن ثمّ المعز ثم سبع البدنة ثم سبع البقرة الأفضل من ناحية الصف. الأسمن والأكثر لحمًا والأكمل خلقة أي الأحسن منظرًا، والمكروه فى الاضحية منها العضباء المقابَلة، المدابَرة، الشرقاء الخرقاء المصفرة المستأصَلة، البخقاء المشيعة البتراء ما قطع من أولته أقل من النصف ما قطع ذكره ما سقط بعض أسنانه أما إذا كان في أصل الخلقة لا تكره. ما قطع شيء من حلمات ثديها، إلا إذا كانت من أصل الخلقة فلا تكره.
فحص الخلافات العائلية ورفع البصمات.. مواصلة التحريات لكشف ملابسات سرقة نوال الدجوى