العُمرة هي مصطلح يُستخدم في اللغة للإشارة إلى الزيارة والقصد، وفي السياق الشرعي، تُعرف عمرة بأنها زيارة المسجد الحرام في مكة المكرمة لأداء الطقوس والمناسك المخصصة لها، مثل السعي والطواف والحلق. تم فرضها في العام التاسع للهجرة، وهناك اختلاف في آراء العلماء حول إلزاميتها.
وهناك رأي يقول أنها واجبة استنادًا إلى قول الله تعالى: "وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ"، بينما يعتقد آخرون أنها سنة، وهذا الرأي يستند إلى حديث من الصحابي جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عما إذا كانت العمرة واجبة مثل الحج، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بأنها ليست واجبة ولكنها تعتبر خيرًا إذا قرر الشخص أن يؤديها.
إن العمرة هي عمل ديني مهم للمسلمين، وتشكل جزءًا من ركني الإسلام، وهي فرصة للمسلمين لزيارة مكة المكرمة والمسجد الحرام والقيام بالأعمال الصالحة والعبادات.
شروط العمرة
شروط العمرة تشمل ما يلي:
- الإسلام: يجب أن يكون الفرد مسلمًا، معتنقًا للديانة الإسلامية ومؤمنًا بالله -عز وجل-.
- البلوغ: يجب على الشخص أن يكون قد بلغ سن الرشد والنضج البدني والعقلي.
- العقل: يجب أن يكون الفرد عاقلًا وقادرًا على فهم وأداء المناسك والأعمال المتعلقة بالعمرة.
- الحرية: يجب أن يكون الشخص مختارًا بحريته الشخصية في قراره بأداء العمرة دون أي إكراه أو ترغيب.
- الاستطاعة في أدائها: يجب على الفرد أن يكون قادرًا ماديًا وصحيًا على القيام برحلة العمرة وأداء جميع المناسك المتعلقة بها.
أركان العمرة
مذهب الحنابلة والمالكية:
- الطواف بالبيت.
- الإحرام.
- السعي بين الصفا والمروة.
مذهب الشافعي:
- السعي بين الصفا والمروة.
- الإحرام.
- الطواف بالبيت.
- الترتيب.
- الحلق أو التقصير.
مذهب الحنفية:
- الإحرام (شرط للعمرة).
- الطواف (ركن).
هذه هي الأركان الأساسية وفقًا للمذاهب المختلفة، وهي الأعمال الضرورية التي يجب أداؤها أثناء العمرة وفقًا لتلك المذاهب. يجب على الأفراد الالتزام بهذه الأركان لضمان صحة وصحيحية أداء العمرة.
واجبات العمرة
- الإحرام: يجب على الشخص أن يكون في حالة الإحرام ويرتدي الملابس الخاصة بالعمرة.
- التقصير أو الحلق: الشخص يمكنه أن يحلق شعره أو يقصره بعد أداء العمرة.
- التجرد من المخيط: يجب على الرجل التخلص من الملابس المخيطة والارتداء بطريقة متواضعة.
- الدم: من يترك واجبًا من واجبات العمرة عليه دم (يجب عليه أن يضحي بشاة).
مستحبات العمرة
قبل الإحرام:
- حلق شعر العانة.
- تقليم الأظافر.
- التطيّب في البدن.
- الاغتسال.
بعد الإحرام:
- قول: "لبيك اللهم عمرة".
- التلبية ورفع الصوت للرجل.
في الطواف:
- تقبيل الحجر الأسود.
- الرمل؛ وهو عبارة عن إسراع بالمشي في الأشواط الثلاثة الأولى.
- الإكثار من الدعاء وذكر الله عزّ وجل.
- الاضطباع؛ وهو عبارة عن إبراز الكتف الأيمن للرجل.
- صلاة ركعتين.
في السعي:
- الصعود إلى الصفا والنقول: "نبدأ بما بدأ الله به".
- الهرولة بين العلمين الأخضرين؛ أي المشي بسرعة.
- الإكثار من ذكر الله تعالى.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: العمرة شروط العمرة
إقرأ أيضاً:
تعرف على فيديو.. الدنيا عقد مؤقت والمالك هو الله
الاستقامة على منهج الله من صفات المتقين والتوفيق للتوبة إلى الله، والحرص على طاعته؛ نعمة من أجل النعم؛ فاحمدي الله تعالى، واشكريه قلبا ولسانا وعملا.
و وقال طه لا ريب في كون الدنيا دار اختبار وابتلاء بالسراء والضراء، قال تعالى: وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ .
وقال تعالى: وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا.
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: أي جعلت بعضكم بلاء لبعض؛ لتصبروا على ما تسمعون منهم، وترون من خلافهم. انتهى من تفسير البغوي.
وفي الأدب المفرد عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، خير من الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم.
فمعاشرة الناس بالأخلاق الحسنة؛ من أفضل العبادات، وأعظمها أجرا.
ففي الأدب المفرد عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق.
وفي سنن أبي داود عن أبي الدرداء، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: ما من شيء أثقل في الميزان، من حُسْنِ الخلق.
وفيه عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن المؤمن ليدرك بحسن خُلُقه، درجة الصائم القائم.
وإذا كان حسن الخلق مطلوبا مع الناس عموما؛ فأولى الناس بذلك الوالدان والأقارب؛ فهؤلاء لهم حق في البر والصلة؛ فيتعين الصبر عليهم والإحسان إليهم.
فاستعيني بالله تعالى، واجتهدي في بر والديك وصلة رحمك، وقابلي السيئة بالحسنة، وتجاوزي عن الهفوات، واحتسبي الأجر من الله.
فإذا أديت الكفارة الواجبة، وتبت من المعصية، ومن نقض العهد مع الله، فإن ذلك يمحو عنك الذنب، إذ التائب من الذنب كمن لا ذنب له، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وليس ثَمَّ ذنب مهما عظم، إلا والتوبة تكفره وتمحوه، كما قال الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: ونحن حقيقة قولنا إن التائب لا يعذب لا في الدنيا ولا في الآخرة، لا شرعًا ولا قدرًا. انتهى.
ولا يلزم أن يكون وجود ابنك مع أبيه بعيدًا عنك عقوبة على ذنب، بل قد يكون مجرد ابتلاء، فاصبري واستمري على التواصل معه، وتعاهديه بالتوجيهات الحسنة، وأكثري من الدعاء والاستغفار له ولابنتك، وسؤاله سبحانه أن يحفظهما، وينبتهما نباتًا حسنًا على مبادئ الدين وقيمه النبيلة.
عاجل |تل أبيب تقرر فتح معبر رفح من الجانب الفلسطيني كما كان مقررا والسماح بنقل المساعدات لغزة