شاهد المقال التالي من صحافة الأردن عن حديث الناس في العيد، بسم الله الرحمن الرحيم حديث الناس في العيد ضيف_الله_قبيلات خلال ايام عيد الاضحى المبارك التي مضت كان أكثر حديث .،بحسب ما نشر سواليف، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات حديث الناس في العيد، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
بسم الله الرحمن الرحيم #حديث #الناس في #العيد
#ضيف_الله_قبيلات خلال ايام عيد الاضحى المبارك التي مضت كان أكثر حديث الناس عن الشكوى من الجرائم التي ترتكبها الحكومة يوميا بحق هذا الشعب المسحوق المظلوم بفرض مزيد من الضرائب عليه و رفع الاسعار المتزايد مع بقاء الرواتب على حالها من أكثر من ٢٠ عاما .. وإنا لله وانا اليه راجعون .كما شكى بعض المزارعين و مربي الاغنام و تجارها من اضطراب شديد بنظام الاستيراد و التصدير مما اضر بمصالحهم و تسبب لهم بخسائر كبيرة بسبب التأخير على الحدود .كما شكى الناس من تذبذب و تضارب سياسة الحكومة تجاه الاحزاب ، فمرةً تجدها تؤيد و تشجع الاحزاب و تدعو الناس اليها باعلانات مرفوعة بالشوارع مكتوبة باللهجة العامية ” يا حسرة ” خوفاً من الوقوع في الخطأ عند كتابتها بالفصحى .. و مرةً تجدها تخوّف الناس من الاحزاب و تعرقل و تمنع باساليب مختلفة كما حصل مع حزب الشراكة و الانقاذ ومن قبله حزب جبهة العمل الاسلامي الذي تشرف دائما بنعمة الله عليه بالسلامة و العافية من كل المؤامرات ، مما جعل الناس في حيرة من سياسة هذه الحكومة ” الغُرابية ” التي هربت الى الاحزاب مكرهة عندما شعرت ان القبائل و العشائر تشكل خطرا عليها و كان ذلك في حادثتين سابقتين بارزتين و لسان حالها يقول اليوم ” نار الاحزاب ولا جنة العشائر ” و مثلها كمثل الغراب الذي اعجبته مشية الحمامة فراح يقلدها لكنه لم يحسن و نسي مشيته .كما تحدث الناس في العيد عن الحكومة التي طهرت مكتوفة الايدي تجاه نصرة المسجد الاقصى و حمايته من الاعتداءات اليهودية اليومية التي يتعرض لها تحت حراب الغزاة الصهاينة ” الحوش اللمم ” الذين جاؤا من خلف البحار ليقيموا دولة دينية يهودية ارهابية في بلاد العرب .. مع ان هذه الحكومة تزعم ليلا و نهارا عبر وسائل اعلامها انها صاحبة الوصاية على كل المقدسات في فلسطين المحتلة ، مما دفع بعض المتحدثين في العيد الى التندر بقولهم : ما رأيكم لو قامت الحكومة بالتعاقد مع شركة ڤاغنر الروسية لتحرير المسجد الاقصى و كل فلسطين و اعادة من يبقى حيا من الغزاة الصهاينة الى البلاد التي جاؤا منها .كما تحدث الناس في العيد عن سماح الحكومة السويدية لمتظاهرين بحرق المصحف الشريف ولا يليق في هذا المقام ذكر العبارات و الشتائم التي قيلت بحق السويد و الحكام العرب و المسلمين الذين تشابه موقفهم هنا مع موقفهم في حق الشعب الفلسطيني في الدفاع عن نفسه و وطنه في حين ان أكثر من ٣٠ دولة اوروبية و امريكا و كندا و استراليا و غيرها هبت لمساعدة و تسليح الشعب الاكراني بكل انواع الاسلحة لمواجهة روسيا .كما استذكر الناس في العيد ان التاريخ الذي يعرفه الغرب و الصهاينة و العملاء جيدا ان كل الغزاة الذين جربوا حظهم للمقام في فلسطين فشلوا و هلكوا و صدق من قال ” من اعتز بقوم ذل بذلهم و من اعتز بالرحمن دام عزه .
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
صلاة الضحى.. اعرف وقتها وعدد ركعاتها والسور التي تقرأ فيها
صلاة الضحى لها ثواب عظيم عند الله، فهى سنة مؤكدة حث عليها النبي ورغب فيها.. لذلك ينبغى على المسلم أن يحرص على أدائها ولا يتكاسل عنها.
وسميت صلاة الضحى بصلاة الأوَّابِينَ، أي: التَّوابين كثيري الرجوعِ إلى الله تعالى.
موعد بدء صلاة الضحى
قالت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك ان وقت صلاة الضحى في مصر يبدأ مِن ارتفاع الشمس قدر رمح إلى رُمْحَيْن في عين الناظر إليها -ويُقدر بخمسٍ وعشرين دقيقة تقريبًا بعد شروق الشمس-.
موعد انتهاء وقت صلاة الضحى
وأوضحت أن وقتها ينتهي قبل زوال الشمس -ويُقدر بأربع دقائق قبل دخول وقت صلاة الظهر-، مع مراعاة فروق التوقيت بحسب إحداثِيَّات المكان.
عدد ركعات صلاة الضحى
للمسلم أن يؤدي صلاة الضحى ركعتين، أو أربعًا، أو ستًّا، أو ثمانٍ، ويجوز أن يصليها ركعتين ركعتين، ويجعل لكل ركعتين تشهدًا وسلامًا، ويجوز أن يصليها أربعًا أو ثمانٍ بتشهد واحد وسلام.
السور التي تقرأ في صلاة الضحى
ورد في كتاب «نهاية المحتاج»: ويسن أن يقرأ فيهما – ركعتي الضحى – «الكافرون، والإخلاص»، وهما أفضل في ذلك من الشمس، والضحى وإن وردتا أيضا، إذ الإخلاص تعدل ثلث القرآن، والكافرون تعدل ربعه بلا مضاعفة. وقال الشبراملسي -من فقهاء الشافعية-: «ويقرؤهما أي الكافرون، والإخلاص – أيضًا – فيما لو صلى أكثر من ركعتين، ومحل ذلك – أيضًا – ما لم يصل أربعًا أو ستًا بإحرام فلا يستحب قراءة سورة بعد التشهد الأول، ومثله كل سنة تشهد فيها بتشهدين فإنه لا يقرأ السورة فيما بعد التشهد الأول.
ومن فقهاء الحنفية قال ابن عابدين: يقرأ فيها سورتي الضحى أي سورة «والشمس» وسورة «والضحى»، وظاهره الاقتصار عليهما ولو صلاها أكثر من ركعتين . فقد روي عن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال : «أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نصلي الضحى بسور منها: «والشمس وضحاها»، «والضحى».
فضل صلاة الضحى
وقالت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى أيضا عن فضل صلاة الضحى: إن النبي صلى الله عليه وسلم جَعَلها مجزئةً عن جميع الصدقات المطلوبة على جميع سُلَامِيات بدن الإنسان -أي: عِظَامه- في كلِّ يومٍ شكرًا لله تعالى على نعمته وفضله.
واستدلت بما جاء عن أبي ذَرٍّ الغِفَارِي رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى» أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه"؛ قال الإمام النووي في "شرحه على صحيح مسلم" (5/ 234، ط. دار إحياء التراث العربي): [وفيه دليلٌ على عظم فضلِ الضحى وكبير موقعها وأنها تصح ركعتين] اهـ.
وبينت أنه قد ورد في فضل صلاة الضحى وثوابها أحاديث كثيرة؛ منها ما ورد عن مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ، حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى، لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا، غُفِرَ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ» أخرجه الإمام أبو داود في "سننه".
ومنها: ما جاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا مِنْ ذَهَبٍ فِي الْجَنَّةِ» أخرجه الإمامان: الترمذي وابن ماجه في "السنن".
ومنها: ما جاء عن عبد الله بن عمر ضي الله عنهما قال: لَقِيتُ أبا ذَرٍّ رضي الله عنه فقلت: يا عمِّ، أَقْبِسْنِي خيرًا، فقال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما سألتَني، فقال: «إِنْ صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا أَرْبَعًا كُتِبْتَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا سِتًّا كُتِبْتَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا ثَمَانِيًا كُتِبْتَ مِنَ الْفَائِزِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا عَشْرًا لَمْ يُكْتَبْ لَكَ ذَلِكَ الْيَوْمَ ذَنْبٌ، وَإِنْ صَلَّيْتَهَا ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّة» أخرجه الإمامان: البيهقي في "السنن الكبرى" والبزار في "مسنده".
وإظهارًا لأهمية صلاة الضحى وتأكيدًا على بيان فضلها جَعَلها النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وصيةً بين أصحابه رضوان الله تعالى عليهم أجمعين؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ، لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ» أخرجه الإمام البخاري في "صحيحه".
وعن أبي الدَّرْدَاء رضي الله عنه قال: «أَوْصَانِي حَبِيبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ، لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ: بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَبِأَنْ لَا أَنَامَ حَتَّى أُوتِرَ» أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه".
طهران تقدم شكرها للمرجعية الدينية وشعب العراق وقواه السياسية على مساندة الشعب الإيراني