المشدد 15 سنة لـ متهمين وسنتين لـ إثنين آخرين والبراءة لـ 3 في محاكمة 7 اشخاص بقتلهم شخص والشروع في قتل 2 بالفيوم
تاريخ النشر: 14th, December 2023 GMT
قضت اليوم الخميس الموافق 14 ديسمبر، محكمة جنايات الفيوم بجلستها المنعقدة في القضيه رقم 21645 لسنة 2023 جنح سنورس المقيدة برقم 2134 كلى الفيوم.
بمعاقبة خالد معني جمعة على، وعمر مهدي جمعة علي بالسجن المشدد 15 عام وألزمتهم المصاريف الجنائية كما قضت المحكمة بمعاقبة بدر معنى جمعة على، واحمد محمد جمعة علي بالسجن المشدد سنتين وبراءة باقي المتهمين.
صدر الحكم برئاسة رئيس محكمة جنايات الفيوم
صدر الحكم، برئاسة المستشار أيمن ممدوح رئيس محكمة جنايات الفيوم، وعضوية المستشارين أيمن طه حسن نائب رئيس المحكمة، ووائل محمد علي حسين، وأحمد حجاج محمود، وأمانة سر محمود ربيع، ثابت رمضان وسكرتارية تنفيذ صالح كيلاني.
اتهام النيابة للجناة
تعود تفاصيل الواقعة عندما اتهمت النيابة العامه كل من: خالد معني جمعة علي، محبوس السن 34 سنة ويعمل تاجر اعلاف، وعمر مهدي جمعة علي محبوس السن 28 سنة المهنه فلاح، بدر معنى جمعة على محبوس السن 25 المهنة فلاح، واحمد محمد جمعة علي محبوس السن ۳۷ المهنة سباك، معني جمعة على جمعة محبوس السن 58 المهنه فلاح، ومحمود جمعه علي جمعه هارب
وهلال جمعه علي جمعه - هارب السن 45، وعلاء عبد الهادي عبد العليم كامل محبوس السن 21 المهنه عامل، واسماء ربيع احمد محمد عسران هاربه السن ٤٠ وجمعيهم مقيمون بعزبة عبد العظيم بمنشأة بني عتمان مركز سنورس.
أحداث الواقعه
وذلك لأنهم في ٧ ابريل ٢٠٣٣ بدائرة مركز سنورس ( محافظه الفيوم )
قتلوا المجنى عليه ياسين عبد الحكم كامل جمعه عمداً مع سبق الإصرار بأن
بيتوا النية وعقدوا العزم على ذلك وأعدوا لهذا الغرض اسلحه بيضاء تالية الوصف، وتوجهوا إلى المكان الذي ايقنوا سلفا وجوده فيه وما أن ظفروا به حتى تعدى عليه المتهمان الأول والثاني ضربا بالأسلحة البيضاء " شوم " قاصدان من ذلك قتله، فأحدثوا به الإصابات الموصوفة بتقرير الصفة التشريحية والتي أودت بحياته حال تواجد باقي المتهمين على مسرح الجريمه للشد من ازر بعضهم البعض.
.الشروع في قتل شخصين
وقد اقترنت تلك الجناية بالجنايتين الاتيتين إذ أنهم في ذات الزمان والمكان شرعوا في قتل المجنى عليه، "محمد عبد الحكم كامل جمعه" عمداً مع سبق الإصرار بأن بيتوا النيه وعقدوا العزم على قتله وأعدوا لهذا الغرض أسلحة بيضاء تالية الوصف وتوجهوا إلى المكان الذي ايقنوا سلفا وجوده فيه وما أن ظفروا به، حتى تعدى عليه المتهمين الأول والثاني والرابع ضربا بالأسلحة البيضاء " شوم
قاصدان من ذلك قتله فأحدثوا به الإصابات الموصوفه بتقرير الصفة التشريحية إلا أنه قد خاب أثر جريمتهم لأسباب لا دخل لإرادتهم به وهو مداركة المجنى عليه بالعلاج.
شرعوا في قتل المجنى عليه "محمود عبد الحكم كامل جمعه" عمداً مع سبق
الاصرار بان بيتوا النيه وعقدوا العزم على قتله واعدوا لهذا الغرض اسلحه بيضاء.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الفيوم السجن المشدد محكمة جنايات الفيوم مركز سنورس المجنى علیه محبوس السن جمعة على جمعة علی فی قتل
إقرأ أيضاً:
أعمال الحج ثالث أيام التشريق.. علي جمعة يوضح المناسك
كشف الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف عبر صفحته الرسمية على فيس بوك عن أعمال الحج ثالث أيام التشريق.
وقال إن أعمال الحج ثالث أيام التشريق هى :
1- رمي الجمار: بعد صلاة الظهر (بعد الزوال) يرمي الجمار الثلاثة على الترتيب : الجمرة الأولى أو الصغرى وهي أقرب الجمرات إلى مسجد الخيف بمنى , ثم الجمرة الثانية أو الوسطى , ثم الثالثة الكبرى جمرة العقبة. يرمي كل واحدة بسبع حصيات , ويدعو بين كل جمرتين.
ثم يتوجه إلى مكة ولا يحل له أن يمكث في منى بعد ذلك وهذا يسمى "النفر الثاني".
2- طواف الوداع : يمكث الحاج بمكة ما أراد أن يمكث في ذكر لله وغيره من أعمال البر وأعمال المعاش، وليعلم أنه في حرم الله، وفي أطهر بقاع الأرض فليتق الله ، ويجوز له أن يعتمر أو يزور من يعرفهم ، ثم إذا أراد السفر من مكة يجب عليه أن يطوف بالبيت "طواف الوداع", فيكون هذا الطواف آخر العهد بالبيت, وبعد أن يصلي ركعتي الطواف , يأتي زمزم ويشرب من مائها مستقبل البيت ويدعو بما شاء , ويتشبث بأستار الكعبة, ويستلم الحجر الأسود إن تيسر له من غير إيذاء أحد, ثم يسير إلى باب الحرم ووجهه تلقاء الباب, داعيا بالقبول, والغفران, وبالعود مرة بعد مرة, وألا يكون ذلك آخر العهد من الكعبة.
وتابع: وبذلك نكون قد انتهينا من أعمال الحج ، ويجب الالتفات إلى معاني أخرى وهي المعاني الروحية، فإن الحج يدل على التوحيد وعلى الإذعان لله سبحانه وتعالى فهو يعلم الأخلاق الحميدة ويبعدنا عن الأخلاق الذميمة، ويأمرنا بالتقوى، قال سبحانه : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِى الحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِى الأَلْبَابِ﴾ .
وأوضح أن الحج تجديد للحياة، فيبدأ الإنسان بعد الحج صفحة جديدة مع ربه يعاهده فيها على السير على طاعته والعزم على امتثال أمره واجتناب نهيه، ولعل لأجل ذلك المعنى قام سيدنا عمر بن الخطاب بوضع التقويم الهجري العربي للمسلمين بداية من شهر محرم، فكان هو أول العام الهجري، فهو بداية سنة جديدة في العلاقة مع الله سبحانه وتعالى، فكان بداية تقويم المسلمين.
والحج يدل على التوحيد بمعناه الشامل، فهو عبادة، فكما يفرض على المسلمين صيام شهر واحد، كذلك يفرض عليهم أداء عبادة واحدة في وقت معين من السنة هي الحج، ففي توحيد الحج وحدة للأمة حيث يجتمعون من كل مكان يلبون نداء الله سبحانه وتعالى.
فالمسلم يؤمن بالتوحيد ليس فقط توحيد الإله، بل توحيد شمل كل شيء في بنائه العقائدي، فنبيه صلى الله عليه وسلم واحد لأنه خاتم ، وكتابه واحد؛ ولذلك حفظه من التحريف والتخريف وجعله واحدا لا تعدد له، والأمة واحدة ، والقبلة واحدة، والرسالة واحدة عبر الزمان ، والحج واحد، وشهر واحد افترض الله صومه على المسلمين .
وظيفة الحجونوه ان وظيفة الحج إظهار التوحيد، وتعظيم شعائر الله، وهذا التعظيم هو من تقوى القلوب فينبغي على المسلم إذا ذهب إلى بيت الله الحرام أن يعظم شعائر الله، .
قال سبحانه : ﴿وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ البَيْتِ أَن لاَّ تُشْرِكْ بِى شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ وكلمة «سجود» مصدر، ولكنها أطلقت على الساجدين، وإطلاق المصدر على جمع الفاعلين مثل شهود وقعود، وإطلاقه بهذه الكيفية وكأنه ينفي الشخص وينظر إلى الفعل، وانتفاء الشخص معناه أنه قد فنى في الله سبحانه وتعالى، وأنه قد طلق الدنيا من قلبه، وأنه في سجوده لم يبق له وجود سوى هذا السجود لرب العالمين، وأنه يكرر ذلك السجود ويسجد لله دائما، فهو دليل على كثرة السجود.
وبين ان ربنا يرشدنا في الحج إلى وحدة الأمة ، وينبهنا إلى أن يكون الحج منطلقا وبداية، وليس من أجل شيء آخر، إنما جاءوا لإعلان التوحيد بالنسك المأخوذ عن حبيب الحق وسيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، يقول تعالى : ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ العَتِيقِ﴾ [الحج :29] البيت العتيق، وهو الكعبة المشرفة محل نظر ربنا، والنظر إليها عبادة، فهي مهبط الرحمات، وموضع يستجاب فيه الدعاء.
وطواف المسلمين بالبيت العتيق فيه تشبه بملائكة الرحمن الحافين حول العرش، فالمسلمون يحاكون الملأ الأعلى ولديهم المنهج القويم الذي به أسرار الكون والعبادة، وعمارة الدنيا وسلامها، فالبشر جميعهم يحتاجون إلينا، فعلينا أن نقوم بدورنا وندعو إلى الله بالحال قبل القال، وألا نيأس ولا أن نسير في مهالكنا خلفهم، بل علينا أن نعتز بالله ورسوله، وأن نعتز بديننا.
إجلاء جوي عاجل ينقذ حاجًا عراقيًا من أزمة قلبية حادة