الدكتور محمود السيد: العربية لغتنا الأم وعلينا أن نكون بارين بأمنا
تاريخ النشر: 18th, December 2023 GMT
خاص – أثير
أثير – مكتب أثير في سوريا
في يومها العالمي تبقى لغة الضاد سيدة لغات العالم
للضّاد ترجع أنساب مفرّقة
فالضّاد أفضل أمّ برّة وأب
تفنى العصور وتبقى الضّاد خالدة
شجى بحلق غريب الدّار مغتصب
بهذه الأبيات للشّاعر بدويّ الجبل بدأ الدّكتور محمود السّيد اللغوي التربوي والمفكر السوري والوزير الأسبق ورئيس مجمع اللّغة العربيّة بدمشق حاليّاً، والحائز على جائزة مجمع الملك سلمان العالمي للّغة العربيّة لهذا العام حديثه عن مقام ودور وقدرا للّغة العربيّة في يومها العالمي الذي يصادف 18/12 من كل عام قائلاً: لغتنا العربيّة هي الوطن الرّوحي لأبناء أمّتنا هي لغة العقيدة، لغة القرآن الكريم والحديث النّبوي الشّريف، فهي حاملة تراث أمّتنا وهويتنا العربيّة وعنوان شخصيتنا.
وأضاف قائلاً: اللّغة العربيّة منذ مئات السّنين كانت مستهدفة، فأعداء الأمّة العربيًة لا يروق لهم أن تكون هناك وحدة بين أبناء الأمّة الذين يتكلمون لغة واحدة ولكن اللّغة العربيّة أثبتت قوتها وصمودها في وجه كلّ التّحديات والتي كان وما يزال أبرزها اللّهجات العاميّة التي تعد التحدّي الكبير أمام اللّغة العربيّة الفصحى، فأعداء الأمّة يدعمون كل باحث يبحث في اللّهجات العاميّة، ويرومون أن يكون هناك قواعد للّهجات العاميّة ويعلّمونها لمن يريد أن يتعلّم اللّغة العربيّة، خاصّة في ظل العولمة والوفرة الكبيرة من المصطلحات الأجنبيّة التي تغزو الوطن العربيّ, ومجامعنا العربيّة لا تستطيع مواكبة هذا التدفّق المعرفيّ, فوسائل التّواصل الاجتماعي باتت جزءاً من المشكلة فأصبحنا نرى مثلاً الكتابة بالعاميّة أو العربيّة بأرقام وأحرف إنكليزيّة, وكنت قد نشرت بحوثاً في هذا المجال وأسميتها العربيزي (العربيّ– الإنكليزي) الفرانكو آراب أو بمعنى آخر الهجين اللّغوي, وهي ظاهرة خطيرة في وجه لغتنا العربيّة وقد شقت طريقها إلى جميع ميادين الحياة كواجهات المحلات التجاريّة والخدميّة والسّياحيّة وحتّى في الجامعات الخاصّة أصبح التّدريس باللّغة الإنكليزية.
واستطرد قائلاً: التّحدي الآخر الذي نواجهه في لغتنا العربيّة أنّ ثمّة شعوراً بعدم الانتماء الى اللّغة, وأسميته خلخلة الانتماء, فالانتماء هو الّذي يجب أن يكون في المقام الأوّل, الانتماء الى الوطن والتّراث وكلّ ما يمت للأمّة بصلة فهو واجب مقدّس ينبغي لنا أن نتحلّى به.
أمّا عن دور النّخب المثقّفة في حماية اللّغة فأكّد الدّكتور محمود السّيد أن النخب المثقّفة تقوم بما عليها لحماية اللّغة العربيّة, فالثّقافة تتكوّن من كلمتين ثقة وآفة.
فالثّقة هي التّي تنعكس ثقافته خصباً ونماءاً عليه وعلى مجتمعه, وتعزيزاً لأصالة أمّته والدّفاع عن حقوقها وعراقتها وتراثها وكل مايمتّ إليها بصلة كما قال الأستاذ المجمعيّ عبد الكريم اليافي:
أيا لغة القرآن أنتِ حياتنا
ومرآتنا فيما نقول ونفعل
ورثتي كنوز الأرض علماً وحكمة
فما لغة في الأرض إيّاك تعدل
أمّا الآفة فهي عندما يستخدم علمه في التّدمير.
وبالنّسبة لفوزه بجائزة مجمع الملك سلمان العالميّ للّغة العربيّة وتعلّمها أشار الدّكتور السّيد إلى أن هذه المسابقات الشّعرية والأدبيّة تساهم بشكل كبير في تقدير الكفاءات وتشجيع وتحفيز الباحثين في مجالات الشّعر والأدب والثقافة.
وفي وطننا العربيّ العديد من المسابقات الشّعرية التي تدعم هذا الاتجاه كمسابقة أثير الشّعرية في سلطنة عمان.
وختم حديثه قائلاً: لغتنا العربية هي سيّدة اللّغات واللّغة الكونيّة والعالميّة, وتعتبر من اللّغات السّتة المعتمدة في الأمم المتّحدة وهي لغتنا الأمّ وعلى الإنسان أن يكون بارّاً بأمه ولا شيء أجمل من الوفاء للّغة الأمّ, والتي قال عنها الشّاعر الدّمشقي نزار قباني:
إنّي أحبّك كي أبقى على صلةٍ
بالله, بالأرض, بالتّاريخ بالزّمن
بالماء,بالزّرع , بالأطفال إن ضحكوا
بالخبز , بالبحر, بالأصداف بالسّفن
بنجمة اللّيل تهديني أساورها
بالشّعر أسكنه والجرح يسكنني
أنت البلاد التي تعطيني هويتها
من لايحبك يبقى دونما وطن.
المصدر: صحيفة أثير
كلمات دلالية: ة العربی ة
إقرأ أيضاً:
الإفتاء: لا يجوز شرعًا حرمان الأب أو الأم من رؤية أبنائهما بعد الطلاق
شدد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على أن منع أحد الوالدين من رؤية أبنائه بعد الانفصال بين الزوجين أمر مرفوض شرعًا، مؤكدًا أن حق الرؤية لا يسقط بأي حال، حتى إن كان أحد الطرفين مقصرًا في واجباته مثل النفقة.
وفي تصريحات تلفزيونية، أوضح وسام أن من حق الأب رؤية أبنائه، ومن حق الطفل رؤية والده، ولا يجوز للأم أو لأي طرف آخر أن يحول دون هذا الحق، مشيرًا إلى أن العلاقة بين الحقوق يجب أن تبقى مستقلة، فلا تُستخدم النفقة ذريعة لمنع الرؤية أو العكس.
وبيّن أن الشريعة الإسلامية تُفرّق بين الحقوق ولا تُجيز إسقاط أحدها بسبب الإخلال بآخر، قائلاً إن الطفل هو المتضرر الأكبر من هذه الممارسات، داعيًا إلى الرحمة والعدل في التعامل بين المطلقين، خاصة في ما يتعلق بمصلحة الأبناء النفسية والاجتماعية.
كما استشهد بكلام النبي ﷺ حول خطورة التفريق بين الأم وولدها، مبينًا أن الشريعة حذرت من منع التواصل الطبيعي بين الأبناء وذويهم، حتى في أقسى الظروف.
وأكد وسام أن المطالبة بالحقوق المادية مثل النفقة يجب أن تتم عبر القنوات القانونية المختصة، وأن دور الإفتاء هو بيان الحكم الشرعي وليس الفصل في النزاعات، وهو ما يختص به القضاء.
وختم بدعوة الآباء والأمهات إلى تغليب مصلحة الأطفال فوق الخلافات الشخصية، والابتعاد عن الوسائل التي تسبب ضررًا نفسيًّا للأبناء، مشددًا على أهمية العدل في العلاقة بين الآباء والأبناء وعدم استخدام الأبناء كوسيلة عقاب.
مبادرة وطنية لتوفير خدمات مجانية ومخفضة للمنظمات غير الربحية