نانسي وإليسا في اختبار جامعي..النجاح مرتبط بـحبك سفاح؟
تاريخ النشر: 15th, January 2024 GMT
قررت أستاذة قسم علم النفس الشخصي في جامعة الإسكندرية اللجوء للنجمتين اللبنانيتين إليسا ونانسي عجرم أثناء كتابة اختبار لطلابها بكلية الآداب.
اقرأ ايضاًاستعانت الأستاذة بمقطع لأغنية نانسي عجرم "حبك سفاح"، في أحد الأسئلة التي تختبر فيها طلابها حول معلوماتهم بشأن نظرية ماسلو وسلم الحاجات.
وجاء ف يالسؤال: "قالت الفنانة نانسي عجرم في أغنية حبك سفاح.. علشانك ممكن أعيش أسبوع مبكلش ولا أشرب، فما مدى تطابق ذلك، أو اختلافه مع أحد علماء علم النفس الذي وضع نظرية الاحتياجات؟".
أما في السؤال الثاني، استعانت الأستاذة بأغنية "حالة حب" للفنانة إليسا لاختبار طلابها بنظرية فرويد.
وجاء في نص السؤال: "قالت الفنانة إليسا في أغنية حالة حب: وأنا جنبك شايفة منك حاجة من ريحة أبويا.. هل هنا يعبر الأب وفقا لنظرية العالم فرويد.. عن نموذج السند والدعم؟".
ردود أفعال المتابعين
وتفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع الأسئلة بين منتقد ومدافع، فمنهم من رأى أنه أسلوب فكاهي لربط الواقع بالدراسة، وآخرون اعتبروه أسلوب مبتذل في الدراسة.
وكتبت إحداهن: "ياربي ضحكت على الامتحان اللي فيه أغاني نانسي واليسا، بس ليش يتخذون إجراء؟ بالعكس أصلاً الأغاني فيها كل الأشياء اللي تتعلق بعلم النفس يعني ممتاز ربطهم الامتحان بالواقع وبالمرة أخذوا أغنية أنغام "حته ناقصة" شوفوا ليش تقول عنه "أنت حبيبي، أنت أبويا، أنت ابني".
وعلًّقت أخرى مدافعة: "السؤال مالوش علاقة بالأغنية يعني مجرد مثال استشهدوا بيه يعني حتى لو حد مش بيحب الاغاني ده مجرد مثال هو لو مذاكر يجاوب بقى .. اختاروا حبك سفاح عشان فيها ترتيب للأكل والشرب حسب اتفاقية ماسلو فالسؤال هنا نانسي في الأغنية دي اتفقت ولا اختلفت معاه..لكن ولا هي جامعة رقص ولا هز".
اقرأ ايضاًوكتبت أخرى منتقدة: "لا يع ما اتخيل الجيل المستقبلي وهم يستخدمون اغانيها و اغاني المغنيين التافهين وذي احد مخاوفي بعد".
أحمد سعد في الاختبارات الجامعيةولا تعتبر هذه الحادثة جديدة، إذ سبق لأستاذة أن ضمَّنت مقطع من أغنية "يا عراف" لأحمد سعد في اختبارها الجامعي، وجاء في السؤال: "في الأغنية العربية يقول أحمد سعد "يا خالة أرقيني بدأت أشوف خيالات، صورته ما فرقت عيني، أشوفه في كل الأوقات"، هل هذا "حب جامح" أم "هلاوس" أم "أفكار هلاوسية"؟".
وتعرضت الأستاذة للمساءلة، وبررت سؤالها بأنه يتماشي مع علم النفس الإكلينيكي، ويقيس قدرة الطالب على النقد والتحليل والتفكير المجرد، وأنه يجب أن يكون على صلة مع فنون مجتمعه.
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: نانسي عجرم إليسا نانسی عجرم
إقرأ أيضاً:
هل تنادي الزوجة زوجها باسمه مجردا؟ أزهري يجيب
كشف الدكتور عبد الفتاح خضر، من علماء الأزهر الشريف، وعميد كلية القرآن الكريم بطنطا، عن إجابة سؤال: هل يجوز أن تنادي الزوجة زوجها باسمه مجردا؟
وقال عبد الفتاح خضر في إجابته على السؤال، خلال منشور على صفحته بموقع التواصل الإجتماعي فيس بوك، إن هذا السؤال قد يتعجب منه البعض مؤكدا أن المتفق عليه هو أن كل زوجة لها الحرية فيما يجلب السعادة لزوجها والعكس فلا مشاحة في ذلك.
وأوضح أن هذا السؤال طرح على أساطين كبار أهل العلم قديما وأصدروا أجوبة تنم عن تقديرٍ وتوقيرٍ للحياة الزوجية في زمن من لم يمت فيه بالخلع مات بالطلاق تعددت الأسباب وفركشة الأسر واحدة.
وذكر عبد الفتاح خضر، المقصد الأسمى من المنشور هو إعادة هيبة البيت واحترامه وعدم العبث به ولن يكون ذلك إلا بتناغم الزوجين والتناغم لا يمكن إلا بأمرين: الأول: الهيبة، والأمر الثاني: العاطفة
واستشهد بقول صاحب «الدر المختار»: «وَيُكْرَهُ أَنْ تَدْعُوَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا بِاسْمِهِ» وما قاله ابن عابدين : «لَابُدَّ مِنْ لَفْظٍ يُفِيدُ التَّعْظِيمَ كَـ يَا سَيِّدِي وَنَحْوِهِ».
وعَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَتِ امْرَأَةُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: «مَا كُنَّا نُكَلِّمُ أَزْوَاجَنَا إِلَّا كَمَا تُكَلِّمُوا أُمَرَاءَكُمْ: أَصْلَحَكَ اللهُ، عَافَاكَ اللهُ».
وكانت أم الدرداء الجهمية الوصابية إذا روت الحديث عن زوجها أبي الدرداء رضي الله عنه قالت: حدثني سيدي.
كما في صحيح مسلم من طريق طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ: حَدَّثَنِي سَيِّدِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ».
وقال النووي في شرح صحيح مسلم: قوله: «حدثتني أم الدرداء، قالت: حدثني سيدي»: تعني زوجها أبا الدرداء، ففيه جواز تسمية المرأة زوجها سيدها وتوقيره.
صفات سيئة في الأزواجوأكد أنه في هذا الخضم العلمي السامي غير الملزم والسيل العرم من النبل والأدب والتقدير من نون النسوة المسلمة لزوجها أقول: من الذي تقول له زوجته (سيدي كما في الحديث، وكما في القرآن (وألفيا سيدها لدى الباب) وتتعامل معه بقانون التعامل مع الأمراء )؟
وأوضح أن من جعل زوجته أميرة، جعلته (ملكاً متوجاً) والعكس بالعكس، فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان.
وكشف عبد الفتاح خضر، أوصاف من لا يجوز لزوجاتهم أن تصفهم بالسيادة والريادة، وهم الأزواج الذين يتصفون بهذه الصفات: البخل، عدم النظافة حسيا أومعنوياً، البذاء، الشتّم، الذي لا يطيقه أولاده لثقله، العاق لوالدية، الذي يسبقه لسانه أو يده في الإيذاء، الذي يسهر ويترك زوجه تتضور جوعاً إليه وهو يتجر في المعصية، الذي ينفق المخزون الاستراتيجي من الكلام مع الأخريات وزوجه ينالها النفايات أو لا ينالها أي حديث، الذي أصيب بالخرس الزوجي.
الأمم المتحدة.. ثمانون عامًا : السقف الأخير للعالم المفتوح على المجهول