كان عام 2013 هو بداية الهبوط للإسلاميين في المنطقة العربية، بعد عامَين من الصعود خُيّل لكثير من المراقبين والمتابعين حينها، أنه بداية "التمكين" للمشروع "الإسلامي" استفادةً من تبعات ثورات الربيع العربي.

لكن جرت الرياح بما لا يشتهي الإسلاميون، وسرعان ما غادروا قصور الرئاسة على النحو المعروف.

وعلى مدار العشرية الماضية، تعاظمت أخطاء الإسلاميين وتراكمت، ما أدّى إلى فقدانهم جزءًا مهمًا من شعبيتهم بعد فقدان السلطة.

لكن وكما كانت هزيمة يونيو/ حزيران 1967 سببًا في بدء عودة الإسلاميين مجددًا بعد سنوات عجاف فيما عرف حينها بظاهرة "الصحوة الإسلامية"، فإنّ "طوفان الأقصى"، قد يمثل محطة مماثلة في إفاقة الإسلاميين من الكبوة الشديدة التي ألمت بهم، وينجحون في رسم مسارات مستقبليّة تتلاشى أخطاء تلك السنوات المنقضية.

البعض قد يظنّ أن هذه العودة، قد تتم بشكل آلي، اعتمادًا على أن حركة حماس التي تقود المقاومة الآن في قطاع غزة أتت من رحم الحركة الإسلامية، وتحديدًا الإخوان المسلمين، وهذا خطأ إستراتيجي فادح، ومخالف لجميع السنن التي تحكم حركة الكون.

فانتماء حماس وجناحها العسكري (كتائب القسام) إلى جماعة الإخوان، لم يكن بمفرده كفيلًا بإحداث ذلك التطور الهائل على أدائها ورؤيتها الإستراتيجية، وإلا لكان لزامًا أن نرى ذلك التأثير على بقية فروع الجماعة في البلدان المختلفة، بدلًا من ذلك الفشل الذي لا تخطئه العين.

ما يحتاجه الإسلاميون اليوم، هو الاستفادة من تجربة حركة حماس، وكيف استطاعت تطوير أدائها وإستراتيجيتها لتصبّ في النهاية في مصلحة المشروع الوطني الفلسطيني، وتبثّ فيه الروح من جديد، بعد أن كادت تدهسها عجلة التطبيع.

إحياء فقه المراجعات

نقطة البداية، هي ضرورة إحياء فقه المراجعات، فمنذ عام 2013 والحديث لا يتوقّف عن ضرورة إجراء الحركة الإسلامية، وخاصة جماعة الإخوان المسلمين، هذه المراجعة، للوقوف على أسباب الفشل بعيدًا عن التبريرات سابقة التجهيز "أُفشلنا ولم نفشل".

فسرعة الانهيار وحجم الإخفاق، يؤكدان أن ثمة أخطاء إستراتيجية كامنة في بنية التنظيم قادت إلى تلك النهاية.

لكن ورغم مرور أكثر من عشر سنوات، لم تحدث هذه المراجعات، وكان آخر من تحدث عنها، د. حلمي الجزار، مسؤول القسم السياسي في الجماعة، وذلك في لقاء متلفز في شهر سبتمبر/أيلول من العام الماضي، وقال؛ إن الجماعة كلفت لجنة لإجراء تقييم شامل لمجمل أحداث العشر سنوات الماضية، وأنه من المتوقع أن تصدر تقريرها المبدئي خلال عام على الأقل.

وفي مقابل تيبّس الجماعة "الأم" في مصر، تمتعت حركة حماس بمرونة واضحة، وقدرة على إجراء المراجعات اللازمة، تبعًا لتطور أدائها، وتنامي دورها في مسيرة النضال الوطني الفلسطيني.

فمثلًا إذا راجعنا تعريف الحركة لنفسها في وثيقتين، الأولى: "التأسيسية" 1988، والثانية: "السياسية الجديدة" الصادرة عام 2017، ندرك بوضوح أننا أمام تطور واضح.

ففي وثيقة التأسيس، تقول حماس:

"حركة المقاومة الإسلامية جناح من أجنحة الإخوان المسلمين بفلسطين". ثم تخرج من الموضوع الأصلي لتعرف بجماعة الإخوان، فقالت: "وحركة الإخوان المسلمين تنظيم عالمي، وهي كبرى الحركات الإسلامية في العصر الحديث، وتمتاز بالفهم العميق، والتصور الدقيق والشمولية التامة".

لكن عقودًا من الممارسة السياسية والنضالية، حملت الحركة على إعادة تعريف نفسها، مشروعًا مقاومًا فلسطينيًا، غير مرتبط بأي أطر تنظيمية عالمية، حتى وإن اتّحدت المنطلقات الفكرية، فجاء تعريفها في وثيقة 2017 كالتالي:

" حركة المقاومة الإسلامية "حماس" هي حركة تحرّر ومقاومة وطنية فلسطينيَّة إسلامية، هدفها تحرير فلسطين، ومواجهة المشروع الصهيوني، مرجعيَّتها الإسلام في منطلقاتها وأهدافها ووسائلها".

تحرُّر حماس من التبعية الإخوانية، مكّنها من تجاوز تبعات سقوط التنظيم في مصر، وأن تنأى بنفسها عن أن تكون طرفًا في معركة ليست بمعركتها ولا معركة الشعب الفلسطيني.

هذه المرونة والقدرة على المراجعة، هي أشدّ ما يحتاجه الإسلاميون اليوم، فلا يعرف من بينهم مشروع مراجعات حقيقي، إلا ما أخرجته الجماعة الإسلامية المصرية، بدءًا من عام 1997؛ لمواجهة ظاهرة العنف المسلح، ونجحت من خلاله في إعادة تصحيح مسارها، وكانت تجربة استرشدت بها جماعات أخرى في العالم العربي، مثل الجماعة الإسلامية المقاتلة في ليبيا.

بناء مشروع وطني

"طوفان الأقصى"، أبانت عن نجاح حماس، في إعادة إحياء مشروع المقاومة، بعد ثلاثين عامًا من التيه، لهثًا وراء السراب الذي أفرزته اتفاقية أوسلو وتوابعها.

هذا المشروع المعاد إحياؤه، تجاوز الأطر التنظيمية، والحدود الأيديولوجية، بحيث انعكس على ساحة المقاومة التي ضمت فصائل متنوعة المشارب والاتجاهات، لكنها منضوية تحت مشروع واحد.

من هنا لم يكن مستغربًا أن يجذب "الطوفان" مؤيدين وداعمين من مختلف أنحاء الطيف الأيديولوجي، فوجدنا مفكرًا مصريًا مثل د. أسامة الغزالي حرب، يعلن ندمه عن سنوات عمره التي قضاها مؤيدًا وداعمًا للتطبيع مع إسرائيل، حيث كان عضوًا مؤسسًا في جمعية "حركة القاهرة للسلام" التي تأسست في تسعينيات القرن الماضي، للمساهمة في تطبيع العلاقات بين مصر وإسرائيل على المستويات الثقافية والشعبية.

لكن قوة مشروع المقاومة الذي تقوده حركة "إسلامية" لم تمنع الغزالي حرب من تغيير قناعاته التي دافع عنها سنين طوالًا، رغم خصومته الفكرية المعروفة مع جماعة الإخوان المسلمين في مصر.

لكنّ الإسلاميين في بلدان الربيع العربي، فشلوا في بناء ذلك المشروع الجامع، وفتنتهم فكرة "تمكين التنظيم" عن "تمكين الأمة"، فلم يبذلوا الوقت والجهد؛ سعيًا وراء تأسيس مشروع يجمع شتات الأمة من أجل بناء دولة الحريات والعدالة والكرامة الإنسانية.

أضف إلى ذلك، فتنة الأيديولوجية، التي حالت دون الانفتاح المطلوب على بقية الأطياف، انفتاحًا يؤدي إلى صياغة مشروع وطني جامع للقوى السياسية.

الفصل بين الدعوي والسياسي

نجحت حماس في الفصل بين مسارَين داخل بنيتها التنظيمية: السياسي والعسكري.

وإن كانت الحروب السابقة كشفت عن أهمية الفصل بين المسارين، فإن "طوفان الأقصى"، أكد عليه. فخلال أكثر من مائة وأربعين يومًا من الحرب حتى الآن، أدارت كتائب القسام (الجناح العسكري) المعركة عسكريًا وإعلاميًا إدارة جيدة، في موازاة الإدارة السياسية التي يقوم بها أعضاء المكتب السياسي للحركة خارج قطاع غزة.

في موازاة ذلك النجاح، افتقر الإسلاميون – حتى وهم في سدة الحكم – إلى ذلك التخصص، واختلط الدعوي بالسياسي اختلاطًا قاد إلى فوضى، وكان أحد أسباب الفشل!

فالداعية أو المربي، الذي تشكل وعيه وإدراكه تشكلًا معينًا، وحاز أدوات الدعوة والتربية، كان من المحال أن يقتحم مجال السياسة بذلك الوعي وتلك الأدوات، لكن البعض أصرّ على أن يدير الدعاة والمربون المعارك السياسية فحدث ما حدث!

الملاحظ أن الحديث عن ضرورة التخصص داخل الحركة الإسلاميّة؛ سعيًا وراء الإنجاز، يجابه حتى الآن برفض شديد؛ بزعم أن ذلك يعني الفصل بين الدين والسياسة، ويقود إلى العِلمانية!!

وأخيرًا؛ فما ينبغي للإسلاميين التعامل مع "طوفان الأقصى" باعتباره فرصة لترميم الصورة وتجاهل الاستحقاقات المطلوبة، وفي مقدمتها ضرورة الاستفادة من تجربة "حماس"، وعموم المقاومة الفلسطينية التي عظمت قدراتها وطورت من نفسها، رغم أنها تحت حصار ممتد منذ حوالي 17 عامًا.

 

 

 

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.

aj-logo

aj-logo

aj-logoمن نحناعرض المزيدمن نحنالأحكام والشروطسياسة الخصوصيةسياسة ملفات تعريف الارتباطتفضيلات ملفات تعريف الارتباطخريطة الموقعتواصل معنااعرض المزيدتواصل معنااحصل على المساعدةأعلن معنارابط بديلترددات البثبيانات صحفيةشبكتنااعرض المزيدمركز الجزيرة للدراساتمعهد الجزيرة للإعلامتعلم العربيةمركز الجزيرة للحريات العامة وحقوق الإنسانقنواتنااعرض المزيدالجزيرة الإخباريةالجزيرة الإنجليزيالجزيرة مباشرالجزيرة الوثائقيةالجزيرة البلقانعربي AJ+

تابع الجزيرة نت على:

facebooktwitteryoutubeinstagram-colored-outlinersswhatsapptelegramtiktok-colored-outlineجميع الحقوق محفوظة © 2024 شبكة الجزيرة الاعلامية

المصدر: الجزيرة

كلمات دلالية: الإخوان المسلمین طوفان الأقصى الفصل بین مشروع ا

إقرأ أيضاً:

طائرات الاحتلال تتدخل لصالح مجموعة أبو شباب في اشتباك مع المقاومة

كشفت القناة 12 العبرية، أن طائرات الاحتلال قصفت الليلة الماضية عناصر من حركة حماس حاولوا استهداف مجموعة أبو شباب جنوب قطاع غزة.

وأضافت القناة، أنه في خطوة غير معتادة، تم إرسال طائرة مسيّرة تابعة لسلاح الجو إلى المكان، حيث راقبت الأحداث، ثم قصفت أربعة عناصر من حماس.

وأمس الاثنين، ذكرت صحيفة معاريف العبرية، أن "الجهة التي تقف وراء تجنيد عصابة أبو الشباب الإجرامية هي جهاز الأمن العام (الشاباك)، فقد أوصى رئيس المنظمة، رونين بار، رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو بالمضي قدمًا في تجنيد العصابة، وتزويدها ببنادق كلاشينكوف ومسدسات غُنِمت من حركتي حماس وحزب الله خلال حرب السيوف الحديدية، وهي الآن في مستودعات جيش الدفاع الإسرائيلي".

وبحسب تقرير آفي أشكنازي مراسل الصحيفة العسكري، فقد "قدّم رونين بار وجهاز الأمن العام (الشاباك) لرئيس الوزراء خطةً تجريبية ملخصها أن قطاع غزة يحتوي على كميات هائلة من الأسلحة المتنوعة - بنادق، وقاذفات قنابل، وصواريخ محمولة على الكتف، وغيرها ، وأن إدخال بعض البنادق والمسدسات بشكل مدروس ومُراقَب لن يُغيّر من سباق التسلح في غزة".

وذكرت الصحيفة، أن "عصابة أبو الشباب تضم عشرات العناصر، وهي مجموعة مكونة من عائلات عشائرية، ومعظم الشخصيات التي جندها جهاز الأمن العام (الشاباك) كعصابة مرتزقة لإسرائيل هم مجرمون غزيون يتاجرون في جرائم المخدرات والتهريب وجرائم الممتلكات ، وفق التقرير.

وكان أساس الفكرة العملياتية لجهاز الشاباك هو استخدام العصابة كقيادة عمليات، ودراسة إمكانية تشكيل حكومة بديلة لحماس في خلية صغيرة ومحدودة المساحة داخل رفح بحسب الصحيفة.

وقالت المؤسسة الأمنية إنها "لا تُحيط بهذه المجموعة بحواجز ضخمة لتكون بديلاً عن حماس، بل هي عبارة عن بضع عشرات إلى بضع مئات من الأعضاء. الهدف الأساسي هو دراسة إمكانية بناء عناصر محلية تحل محل أنشطة حكومة حماس في مناطق محددة جغرافيا".



وأقر مصدر أمني، "بأنه من غير الواضح إلى أي مدى يمكن لأعضاء أبو الشباب أن يكونوا قوة مؤثرة في المنطقة التي سيعملون فيها.هناك اختلافات في الآراء داخل المؤسسة الأمنية بشأن هذه الخطوة".

وأضاف، "بينما بادر جهاز الأمن العام (الشاباك) بهذه الخطوة وقادها، كان موقفه في مناقشات داخلية أنه حتى لو "استدار" أفراد العصابة وحاولوا توجيه أسلحتهم نحو إسرائيل، فإن هذه الكمية من البنادق ستكون ضئيلة مقارنةً بكمية الأسلحة المتوفرة المتداولة في القطاع".

وأوضح المصدر الأمني، "في الوقت الحالي، هذه خطوة صغيرة ومحدودة للغاية. إنها تجربة أولية، ومن غير الواضح كيف وأين ستتطور".

وأشارت الصحيفة، إلى دعم ترحيب الجيش الإسرائيلي بفكرة تجنيد عصابة إجرامية كحل طويل الأمد وخطوة استراتيجية.

وصرح مصدر عسكري: "ما دامت هذه خطوة تكتيكية محلية تُفيدنا في أمور إيجابية، فلا مشكلة لدينا. لكن هذه العصابات لا يمكن أن تكون بديلاً عن خطة استراتيجية طويلة الأمد. وكبديل لحماس، يجب بناء خطوة مع دول المنطقة تُنشئ هيكلاً حاكماً يحل محل حماس ".

مقالات مشابهة

  • تل أبيب ترد على مفاوضات غزة .. ومعارك ضارية بين المقاومة وجنود الاحتلال
  • طائرات الاحتلال تتدخل لصالح مجموعة أبو شباب في اشتباك مع المقاومة
  • عقوبات أمريكية تستهدف مؤسسات خيرية بزعم دعمها حركة حماس
  • الاحتلال يقصف عناصر من حركة حماس إسنادًا لـ ميليشيا أبو شباب
  • اشتباكات عنيفة بين عناصر القسام وميليشيا أبو شباب.. والاحتلال يتدخل
  • “غزة الصغيرة”.. مشروع التصفية الكبرى؟
  • الإمارات في حرب غزة.. شريك في مشروع سحق المقاومة
  • لماذا لا تستطيع إسرائيل أن تنتصر في غزة؟
  • الكشف عن تفاصيل كمين الجمعة: هكذا ضللت المقاومة قوة من جيش الاحتلال في خانيونس
  • الدويري: المقاومة بغزة تقود حرب استنزاف تختلف عن تلك التي قادتها الجيوش العربية