أنظمة صحية تجعلك نشيطا خلال فترة الصيام.. طبقها في السحور
تاريخ النشر: 12th, March 2024 GMT
يعد اتباع نظام غذائي مدروس، حلا سحريا من أجل الحفاظ على صحتك وحيويتك طوال اليوم، وذلك خلال صيام شهر رمضان المبارك، إذ يهتم الكثيرون بمعرفة الأطعمة التي يمكنها المساهمة في تحسين الصحة مع طول ساعات الصيام خلال الشهر الفضيل، الذي بدأ اليوم الاثنين.
ويعتبر الحفاظ على توازن صحي وسط الصيام المتقطع صعبا للغاية، في حين أن بعض عادات الأكل المدروسة يمكن أن تضمن رمضانًا صحيًا، بحسب موقع «editorji».
ونستعرض في السطور التالية، أفضل نظام صحي غذائي يمكن اتباعه خلال وجبة السحور للحفاظ على نشاط الجسم خلال الصيام:
1- إدراج البروتينات في النظام الغذائي:
يجب دائمًا تضمين البروتينات في النظام الغذائي لأنها تشكل اللبنات الأساسية للحياة، كما أن اتباع نظام غذائي متوازن مع البروتينات الضرورية يساعد أيضًا في جعلك تشعر بالشبع لفترة أطول، إذ يجب أن يشتمل السحور على الأطعمة الغنية بالبروتينات مثل البيض أو اللبن الرائب أو اللحوم الخالية من الدهون.
2- الأطعمة الغنية بالألياف:
تلعب الأطعمة الغنية بالألياف دورًا حاسمًا في عملية الهضم لدينا ما يحافظ على صحة الأمعاء، كما أنه يساعد في السيطرة على الجوع مثل التمر والشوفان والحبوب الكاملة والعدس والخضراوات.
3- الكربوهيدرات:
للحفاظ على مستويات الطاقة، يجب أن تكون الكربوهيدرات أيضًا جزءًا من وجبة السحور، إذ يساعد الخبز والأرز والبطاطس في تلبية احتياجاتنا من الكربوهيدرات.
4- السوائل:
يعد الجفاف أحد أكبر التحديات التي يمكن أن تواجهها أثناء الصيام، ليس فقط في السحور، ولكن تأكد أيضًا من زيادة تناول الماء والسوائل الصحية في وجبة الإفطار.
5- تجنب الأطعمة المقلية والمالحة والحارة:
تسبب هذه الأطعمة الجفاف ما يجعلك تشعر بالعطش أكثر، ويمكن أن يؤدي استهلاك السكر أيضًا إلى تقلب مستويات السكر في الدم، ولهذا السبب يجب أيضًا تجنب المشروبات السكرية، كما أن السوائل التي تحتوي على الكافيين يمكن أن تؤدي إلى الجفاف، لذلك لا ينبغي تناولها قبل الصيام.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: السحور أطعمة السحور الصيام أكلات السحور یمکن أن
إقرأ أيضاً:
البحوث الإسلامية: إصلاح ذات البين عبادة تتفوق على الصيام والصدقة
قال مجمع البحوث الاسلامية، إن من أهم دعائم المجتمع الصالح الذي ينشده الإسلام، ويدعو إليه، ويحث عليه، أن تسود بين أفراده المحبة والإخاء، والصدق والإخلاص، والتعاون على البر والتقوى.
وأوضح مجمع البحوث الإسلامية ، فضل إصلاح ذات البين، قائلا: إن المتأمل في الشعائر التي يقوم بها المسلم، ويُطالب بأدائها يجد أنها تؤكد على هذه المعاني، وتُدَرِّب المسلم على التخلق بها، فمثلا العبادات شرعت فيها الجماعات لتأليف القلوب ونبذ الخلافات، وأن يُرى المسلم بين إخوانه على قلب رجل واحد، وفي جانب المعاملات حَرَّمَ الإسلام كل ما يجلب الخلاف، وينشر الأحقاد، ووضع الإسلام مبدأ عامًا في المعاملات: أن كل ما أدى إلى النزاع والخلاف منهي عنه شرعًا.
وكثيرًا ما نجد الشيطان ينزغ بين بني الإنسان بغية الوقيعة بينهم، وإفساد ذات البين، قال – تعالى -: {إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء: 53].
وقال – ﷺ –: {إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ} رواه مسلم.
ومعني قوله – ﷺ -: {وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ}: أي أن الشيطان يسعي بين الناس بالخصومات والشحناء والحروب والفتن وغيرها، فيحدث الخلاف والنزاع، ويكون الخصام استجابة لفعل الشيطان.
وطبقا لما يفرضه علينا ديننا أن نسعى بالصلح والتوفيق بين المتخاصمين والإصلاح بينهم، لكي نُفَوِّت على الشيطان غوايته وإفساده بين بنى البشر؛ وذلك استجابة لنداء الرحمن: {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [الأنفال: 1]، وقوله: {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [النساء: 128]، وقوله: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 114].
بل أباح الإسلام في الإصلاح بين الناس كل كلمة طيبة تثلج الصدور وترفع الضغائن والأحقاد، وإن كانت في أرض الواقع ليس لها وجودًا، فقال – ﷺ -: {لَيْسَ الكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا، أَوْ يَقُولُ خَيْرًا} متفق عليه.
فيجب أن يكون من يقوم بالإصلاح غير مراءٍ أو طالب رياسة، وأن يتحلى بأخلاق رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في إصلاحه بين الناس، مذكرًا المتخاصمين عاقبة الظلم، مبينًّا فضل العفو.
فعن أُمِّ سَلَمةَ- رضي اللَّه عنها-: أَنَّ رَسُول اللَّه ﷺ قَالَ: {إِنَّمَا أَنَا بشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ؛ فأَقْضِي لَهُ بِنحْوِ مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بحَقِّ أَخِيهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ} مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وقد رتب الشرع الحكيم على الإصلاح بين الناس أجورًا عظيمة، فقال- ﷺ - لأبي أيوب رضي الله عنه: {يَا أَبَا أَيُّوبَ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يُحِبُّهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ: تُصْلِحُ بَيْنَ الناس إذا تباغضوا، وتفاسدوا}. رواه الطبراني (4/ 138).
وكما رتب الإسلام عظيم الأجر على الإصلاح بين الناس، فقد بيّن عظيم الإثم والوز على الشقاق والنزاع، فقال – ﷺ -: {أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ»، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «صَلَاحُ ذَاتِ البَيْنِ، فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ البَيْنِ هِيَ الحَالِقَةُ، لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعَرَ، وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ}. رواه الترمذي.
وختامًا أيها السائل الكريم: “الإصلاح بين الناس له فضل عظيم، وأجر جزيل صاحبه مثاب، ومرفع الدرجات. فاللهم ألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام”.
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام