مواقيت الصلاة في اليوم العشرين من رمضان
تاريخ النشر: 30th, March 2024 GMT
مواقيت الصلاة.. حرصًا من بوابة الوفد الإلكترونية على تقديم خدمة متميزة لقرائها، ننشر مواقيت الصلاة في اليوم العشرين من شهر رمضان الكريم، حيث يسعى العديد من الأشخاص لمعرفة المواقيت في مختلف محافظات الجمهورية.
أدعية اليوم العشرين من شهر رمضان الكريم احتفالات باليوم العالمي للشعر وورش فنية من وحي رمضان بالفيوموجاءت مواقيت الصلاة كالآتي:
القاهرة
موعد صلاة الفجر 4:18 ص
موعد صلاة الظهر 11:59 ظهرًا
موعد صلاة العصر 3:30 م
موعد صلاة المغرب 6:13 م
موعد صلاة العشاء 7:31 م
الاسكندرية
موعد صلاة الفجر 4:22 ص
موعد صلاة الظهر 12:5 م
موعد صلاة العصر 3:36 م
موعد صلاة المغرب 6:18 م
موعد صلاة العشاء 7:38 م
طنطا
موعد صلاة الفجر 4:18 ص
موعد صلاة الظهر 12:00ظهرًا
موعد صلاة العصر 3:32 م
موعد صلاة المغرب 6:14 م
موعد صلاة العشاء 7:33 م
المنصورة
موعد صلاة الفجر 4:17 ص
موعد صلاة الظهر 11:59 ص
موعد صلاة العصر 3:30 م
موعد صلاة المغرب 6:13 م
موعد العشاء 7:32 م
سوهاج
موعد صلاة الفجر 4:21 ص
موعد صلاة الظهر 11:58 ص
موعد صلاة العصر 3:27 م
موعد صلاة المغرب 6:10 م
موعد صلاة العشاء 7:25 م
بني سويف
موعد صلاة الفجر 4:20 ص
موعد صلاة الظهر 12:0 ظهرًا
موعد صلاة العصر 3:31 م
موعد صلاة المغرب 6:13 م
موعد صلاة العشاء 7:31 م
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: مواقيت الصلاة شهر رمضان الكريم شهر رمضان المواقيت القاهرة طنطا مموعد صلاة المغرب 6 موعد صلاة العشاء 7 مموعد صلاة العشاء موعد صلاة العصر 3 موعد صلاة الفجر 4 صموعد صلاة الظهر موعد صلاة الظهر مواقیت الصلاة
إقرأ أيضاً:
حكم أداء النافلة بين الصلاتين عند جمع التقديم.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: ما حكم أداء النافلة بين الصلاتين عند جمع التقديم؟
وأجابت الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك عن السؤال قائلة : إن الفقهاء اختلفوا في اشتراط الموالاة والتتابع بين الصلاتين عند الجمع بينهما جمع تقديمٍ؛ فمنهم من ذهب إلى أن اشتراط الموالاة بين الصلاتين غير لازم، فلا بأس عندهم من الفصل بين الصلاتين بفاصلٍ كصلاة النَّفل، وذهب جمهور الفقهاءِ إلى بطلان الجمع في هذه الحالة أو كراهة الفصل بين الصلاتين، واحتياطًا في العبادة.
وأوضحت أن الأَوْلَى في مثل هذه الحالة أن تؤخَّر تلك النَّوافل إلى ما بعد الانتهاء مِن صلاة الفريضتين دون أن يفصل بينهما؛ خروجًا مِن الخلاف.
وقال الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن جمع التقديم في الصلاة يشترط له ثلاثة أمور، وهي:
1- نية الجمع.. فحين يصلي صلاة الظهر ينوي الجمع مع صلاة العصر.
2- الترتيب.. حيث يصى صلاة الظهر فالعصر أو صلاة المغرب ثم العشاء.
3- الموالاة بين الصلاتين.. حيث لا يكون بينهما فاصل، فيصلي صلاة الظهر ثم صلاة العصر.
وفيما يتعلق بجمع التأخير فأشار إلى أنه لا يشترط سوى شرط واحد هو نية الجمع فلما يؤذن الظهر ينوي المصلي جمعه مع العصر، ولا يشترط في هذا الترتيب والموالاة.
طريقة صلاة الجمع والقصر
قال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، إن القصر فى الصلاة رخصة أو سنة عند أكثر العلماء، ويجوز للمسافر أن يقصر ويجوز له أن يتم والقصر أفضل إقتداءً بالرسول -صلى الله عليه وسلم-، ويكون القصر بين الظهر والعصر جمع تقديم أو جمع تأخير كذلك فى الغرب والعشاء.
وأضاف " عاشور" خلال المباشر عبر صفحة دار الإفتاء ، فى إجابته على سؤال ورد إليه يقول فيه: " مسافرًا لأسوان فكيف أقصر الصلاة ؟"، إذا كنت مسافرًا لأسوان أو لأى مكانًا فيجوز للمسافر أن يقصر فى صلاته بشرط أن لا تقل مسافة السفر عن تسعة وثمانين كيلو مترًا ، فيجوز لك أن تجمع بين صلاة الظهر والعصر جمع تقديمًا وتأخيرًا أى تصلى الظهر والعصر فى وقت الظهر أو تصليهم وقت صلاة العصر كذلك المغرب والعشاء، ولكن لا يوجد قصر فى صلاة المغرب لأنها 3 ركعات فتصلى كما هى ولكن يقصر فى صلاة العشاء وتصلى ركعتين ".