هل يجوز الاعتكاف لمدة ساعة واحدة فقط؟
تاريخ النشر: 2nd, April 2024 GMT
تزداد العديد من التساؤلات حول حكم الاعتكاف ومدته، بالتزامن مع بداية العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، ومن ضمنها يتساءل العديد عن هل يجوز الاعتكاف لمدة ساعة واحدة فقط؟، وعن أقل مدة يمكن أن يعتكف فيها المسلم.
ويوفر «الأسبوع» لمتابعيه معرفة هل يجوز الاعتكاف لمدة ساعة واحدة فقط؟، في السطور التالية.
هل يجوز الاعتكاف ساعة واحدة فقط؟هل يجوز الاعتكاف ساعة واحدة فقط؟أكد الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الاعتكاف مستحب شرعا، فيجوز أن يعتكف المرء «لحظة» وهي أقل مدة أو شهرا أو أكثر، لكن هناك شرطا وهو أن لا يضيع من يعول أو يفرط في واجباته الدينية أو الدنيوية.
وأشار ممدوح إلى أنه يجب على المسلم أن ينوي الاعتكاف لحظة دخوله المسجد، وصيغة النية: «نويت الاعتكاف في هذا المسجد ما دمت فيه»، فإذا انصرف من المسجد أثابه الله على المدة التي اعتكف فيها حتى ولو كانت لحظة واحدة.
وأوضحت دار الإفتاء المصرية، أن الاعتكاف في المساجد سنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، مشيرة إلى أن له شرطين أساسيين، أولهما النية، وثانيهما المكوث في المسجد حتى تنتهي فترة الاعتكاف التي نواها المعتكف.
حكم الاعتكاف ساعة فقطالإفتاء ترد عن ما هي أقل مدة للمسلم أن يعتكف فيها؟أجابت الإفتاء المصرية عن سؤال: «ما هي أقل مدة يمكن للمسلم أن يعتكف فيها؟»، قائلة: أن الفقهاء اختلفوا في تحديد أقل مدة للاعتكاف، فقال البعض: أنه يجوز الاعتكاف ولو ساعة وقال البعض الآخر: أن أقله يوم وليلة، وقال البعض الآخر: أن أقله ثلاثة أيام بلياليها.
ولفتت دار الإفتاء، إلى أن الاعتكاف سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويصدق الاعتكاف على القليل من الوقت وعلى الكثير، فهو يتحقق بالمكث في المسجد مع نية الاعتكاف غذا كان الوقت طويل أو قليل عند علماء الشافعية ويثاب المرء ما بقي في المسجد.
اقرأ أيضاًفضل الليالي الوترية في العشر الأواخر من رمضان.. الإفتاء تحددها
صلاة التجهد.. الإفتاء توضح في أي وقت تبدأ وكيفية أدائها
كيفية أداء صلاة العيد وموعدها.. دار الإفتاء تجيب
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: إعتكاف الاعتكاف الاعتكاف في المسجد مدة الاعتكاف في المسجد هل یجوز الاعتکاف ساعة واحدة فقط
إقرأ أيضاً:
هل يجوز منع الإنجاب إذا كانت المرأة مريضة؟.. أمين الفتوى يجيب
أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال حول جواز منع الإنجاب في حالات المرض أو الظروف الصحية الصعبة للمرأة.
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج "فتاوى الناس" المذاع على قناة الناس اليوم، أن الإنجاب مطلوب في الإسلام، مؤكدًا حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم"، موضحًا أن بعض الناس يظنون خطأ أن الإنجاب شرط أساسي لوجود المودة والرحمة بين الزوجين، وهو أمر غير صحيح، لأن الرزق بالأولاد من عند الله سبحانه وتعالى، فهو يهب لمن يشاء الذكور والإناث، ويجعل من يشاء عقيماً.
وأشار إلى أنه إذا كان هناك مرض قد يترتب عليه خطر على صحة المرأة أو يهدد حياتها في حال الحمل، لا مانع شرعًا من أن يتفق الزوجان على عدم الإنجاب، ويمكنهما استخدام وسائل منع الحمل المشروعة لحماية المرأة، خاصة عندما تتواجد مصلحتان: مصلحة بقاء المرأة بصحة جيدة، ومصلحة الإنجاب في ظروف مناسبة.
وأكد أمين الفتوى أن الاتفاق بين الزوجين على هذا القرار يجب أن يكون بحكمة ومراعاة للظروف الصحية، بما يضمن عدم زيادة الضرر على المرأة أو تهديد حياتها.
السلم والثعبان2 يتصدر شباك التذاكر في السينمات السعودية .. تفاصيل