نجاح مناورة للتعامل مع جسم غريب في ميناء دمياط
تاريخ النشر: 30th, May 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
استقبلت هيئة ميناء دمياط لجنة من خبراء المعهد الإقليمي للأمن البحري بالأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري في زيارة تهدف الى القيام باجراءات تجديد الموائمة الامنية لميناء دمياط ومرافقه المينائية التابع، وذلك يأتى تأكيداً على استمرار توافق الميناء مع متطلبات المدونة الدولية لأمن السفن والمرافق المينائية ( ISPS Code ) والاتفاقيات والمدونات ذات الصلة .
وخلال تلك الزيارة التي استغرقت عدة ايام قام وفد المعهد الاقليمي للأمن البحري بتنفيذ اجراءات اصدار تقارير التقييم الأمني والذي يتضمن كافة الملاحظات الأمنية ضمن تنفيذ المعاينة الحية بالميناء والمرافق المينائية التابعة ومراجعة التقييمات الأمنية لأنشطة الميناء والتي تشتمل على الاجراءات الامنية على المنافذ والبوابات واثناء عمليات التداول والشحن والتفريغ والتعامل مع السفن والتاكد من فاعلية الاتصالات الأمنية وضبط السجلات واجراء التدريبات ذات الصلة بالتعامل مع المواقف الطارئة .
وخلال اليوم الأخير لعمل اللجنة قامت بالاشتراك مع العاملين بأحد المرافق المينائية بالاشتراك مع مركز العمليات وإدارة الأزمات، والإدارة المركزية للحركة والمناطق، والإدارة العامة للأمن الصناعي والسلامة والصحة المهنية، والشركات العاملة داخل نطاق المرفق المينائى باجراء مناورة متعددة السيناريوهات تضمنت افتراض اكتشاف جسم غريب بجوار احد المخازن وبيان كيفية التعامل معه سواء من جانب العاملين او الحماية المدنية وكذلك التعامل مع نشوب حريق وسقوط مصاب.
وقد أشاد أعضاء اللجنة بالحرفية في التعامل مع المواقف الطارئة والتي اظهرها العاملين بالمرافق المينائية وأفراد قسم الحماية المدنية بميناء دمياط وانتظام البلاغات والإشارات بين مركز العمليات وإدارة الأزمات وجميع الجهات المعنية والتي تدل على حسن استيعاب التعليمات بالصوره السليمة الى جانب كفاءة التدريب والذي يمكنهم من بالقيام بكل ما يلزم لاتخاذ الاجراءات التي من شأنها منع المخاطر او الحد من آثارها السلبية حال وقوعها .
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: الإجراءات الأمنية الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري الحماية المدنية ب السلامة والصحة المهنية
إقرأ أيضاً:
غريب في رواية كويتية.. قراءة في رواية قطط إنستجرام لباسمة العنزي
محمود الرحبي -
توطئة
الحديث عن الغريب يقترن دائما كرديف للعجيب، فغالبا ما يأتي الغريب مضافا إلى العجيب، فنقول العجيب والغريب. ولكن بالتمعن في كنه وروح هذين المصطلحين سنجد أن لكل منهما طبيعته وخصوصيته وسياقاته التي يتفرد بها. فالعجيب يطلق عادة على ما هو مألوف وحميمي وتراثي وفلوكلوري من قصص وحكايات ومواقف. أي أن العجيب غالبا ما يحمل مرجعية عامية، مرجعية تقترن بالشفوي والشعبي في معظم الأحوال، كما تعبر عنها مفردة حدوتة أو الحدوتة بالتاء وليس بالثاء، والحدوتة مصدرها (الحديث) أو ما نبع عن الشفاه والرواية المنطوقة.
والغريب هو ما يوحي بداهة بعدم الواقعية و(الاستغراب) في المكان والزمان، كأن تقول جسما غريبا مختلفا عن السياق الطبيعي والمألوف للحياة، وللتبسيط فإن الغريب يمكنه أن يلج إلى الخوارق والفانتاستك، أي في سياق لايمكن استكناه معناه بدون قرائن ورسائل انسانية مضمرة، سنجد في الأدب العالمي مثل قصة التحول لكافكا المتأثرة بقصة الأنف لجوجل، وغيرها من سرديات استحضرت العجيب وغير العادي وغير المتكلم كبطل روائي، في التراث العربي يمكن استحضار ما سمي بأدب الأنسنة، كما في قصص كليلة ودمنة، حين يتحدث الحيوان بلسان عربي فصيح نيابة عن البشر وأفعالهم.
حديث القط سبايس
في هذا السياق تحدث القط سبايس نيابة عن البشر في رواية «قطط إنستجرام» (دار العين- القاهرة) للكاتبة الكويتية باسمة العنزي. القط «سبايس» يظهر كقناع، تستخدمه صاحبته دون أن تعرف باسمها في الرواية، إنما من خلال ما يطلقه القط من عبارات انستجرامية تأتي في سياق انتقادي لمنعطفات وأفعال تحدث في الشأن الاجتماعي العام. أي أن هذا القط من خلال حديثه على منصة إنستجرام أراد أن يظهر ويبين ما يفترض أنه مخفي ومحجوب من أفعال تندرج غالبا في سياق الفساد المالي الذي يكون بطله في الرواية منصور لافي. شخصية متخيلة بدأ حياته بائعا للسيارات المستعملة ثم مرابي يقوم بقرض المحتاجين مقابل فوائد مضاعفة، ومن لم يتمكن منهم من السداد، يكون مصيره السجن، حيث تتم من وراء المعتقل مساومة أهل الضحية. أحد هؤلاء الضحايا «حامد» أخو صاحبة القط سبايس، الذي أدخل السجن بقضية الشيكات. هناك أيضا أحلام امرأة أربعينية من الطبقة الوسطى، تعتصم بماضيها المزدهر بيد أنها تعاني- في زمن الرواية- من ضغوطات مالية ستحيل بينها وبين حياتها (الكريمة والسخية) حين تدعو في مجلسها صديقاتها بصورة مستمرة للأكل وتبادل الأحاديث، وكان من ضمن جلاسها الفتاة العشرينية الغامضة، صاحبة القط سبايس، وهي شابة عاطلة عن العمل بعد الأزمة الاقتصادية، تدير صفحة تحت اسم (القطط السمان fat cats) بما يحمل هذا الاسم من رمزية تدلل على الجشع المالي.
تتناول الرواية بطريقة درامية مشوقة أحداثا معاصرة آنية تدور في عالم التجار ورجال الأعمال وجشعهم المبالغ فيه من أجل تراكم الثروات. وصراع الضحايا (يمثلهم في الرواية حامد أخو صاحبة القط سبايس) الذي يبدأ بدراسة القانون من السجن، ومن هناك يتعرف على طرق محاربة الفساد وبالتالي محاربة منصور لافي الذي يمثل طبقة التجار المرابين. فيبدأ بمراسلة مجلس النواب من أجل استصدار قانون لحماية الشباب من هذا الوباء. ولكي تعطي الرواية لأحداثها إيهاما بالواقع، نجدها تتضمن أسماء واقعية مثل الشخصية الوطنية المعروفة أحمد الربعي وزير التربية الكويتي الراحل وقد كان في زمن الرواية عضوا في مجلس النواب، وأيضا الصحفي الراحل محمد السنعوسي وزير الإعلام الكويتي السابق الذي كان في زمن الرواية أيضا عضوا في مجلس النواب، وبسببهما تم استصدار قانون يحمي الضحايا كان من نتائجه خروج حامد من السجن.
حاول التاجر منصور لافي بطرقه الملتوية أن يصل إلى صاحبة سبايس، حيث قام فريقه بإغرائها بالمال من أجل أن تدير له حملة انتخابات للترشح لمجلس النواب، ولكنها ترفض الإغراء وتستمر في محاربتها للفساد رغم انكشاف شخصيتها. وكان من نتيجة ذلك أن رأت قطها الأثير ميتا في الحديقة.
أبعاد ما بعد النهاية
في هذه الأثناء يبدو أن الرواية قد انتهت، ولكن ليس قبل أن تفتح الكاتبة أفق انتظار وتشويق للقارئ، وهو زواج المرأة الأربعينية أحلام بمنصور لافي، حين يلتقيان صدفة في مصعد شركته، لتنبعث من هذا اللقاء ذكريات غابرة حين كان منصور يعيش في المنطقة نفسها التي كانت تعيش فيها الشابة مع أسرتها، بعد ذلك يجتهد منصور لافي في البحث عن هاتفها والتواصل الطويل معها إلى أن يتزوجها فتنتهي الرواية عند هذا الحد، فاتحة السؤال على مصراعيه عن مصير هذا الزواج غير المتكافئ بين سيدة عصرية راقية وتاجر مليء سجله الاجتماعي بالمساحات السوداء.
مجهود بحثي وصبر
يتلمس القارئ أيضا في الرواية جهدا واضحا في تتبع أحداث كثيرة وقعت حقيقة في أزمنة مختلفة بالكويت، ناهيك عن القاموس الزاخر المتعلق بحياة القطط وطباعها وطبيعة تقلباتها. فلم تضع الكاتبة قطها (الغريب) بطلا شكليا لروايتها الشيقة، قبل أن تدرسه جيدا ومن مختلف الجوانب الظاهرة والخفية.
محمود الرحبي روائي عماني
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام