دار الإفتاء توضح كيفية أداء الصلوات الفائتة (فيديو)
تاريخ النشر: 10th, July 2024 GMT
أجابت دار الإفتاء المصرية، على تساؤل ما كيفية أداء الصلوات الفائتة، إذ يرغب البعض في قضاء الصلوات التي فاتته دون معرفة كيف يقوم بها، وهو ما توضحه «الإفتاء» تيسيرا على المسلمين الراغبين في معرفة أحكام وأمور دينهم.
ما كيفية أداء الصلوات الفائتة؟وقال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في إجابته على تساؤل ما كيفية أداء الصلوات الفائتة؟، إنه يجوز للشخص أداء صلوات زائدة عن الفروض التي يصليها بنية الفروض الفائتة عنه، ولكن بطريقة معينة.
وأوضح «وسام» كيفية أداء الصلوات الفائتة، في مقطع فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية، عبر قناتها الرسمية على موقع «يوتيوب»، أن أداء الصلوات الفائتة يكون بنية الفروض، مثلا صلاة ظهر اليوم ينوي المصلي بعده قائلا: «نويت صلاة ظهر مما فاتني».
واستكمل أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن كيفية أداء الصلوات الفائتة، أن بعد النية يصلي الشخص صلاة الظهر بنية ما عليه من الفروض السابقة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الإفتاء كيفية أداء الصلوات الفائتة الصلوات الفائتة دار الإفتاء الإفتاء المصریة
إقرأ أيضاً:
معتقدات باطلة .. دار الإفتاء توضح حكم التشاؤم من شهر صفر
أكدت دار الإفتاء المصرية أن الاعتقاد بتشاؤم بعض الناس من شهر صفر هو من المعتقدات الباطلة التي لا سند لها في الشريعة الإسلامية، معتبرة هذا الفعل نوعًا من التطير المنهي عنه شرعًا.
جاء ذلك ردًا على سؤال ورد إلى الدار عبر موقعها الرسمي، بشأن الحكم الشرعي في التشاؤم ببعض الشهور، وخاصة شهر صفر.
وأكدت الدار أن ما يعتقده البعض من أن شهرًا معينًا، مثل صفر، يحمل معه التعب أو النحس أو الفتن والمصاعب، هو من الخرافات التي لا أصل لها، مشيرة إلى أن هذه المعتقدات كانت سائدة في الجاهلية وجاء الإسلام ليمحوها.
واستشهدت الإفتاء بما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا عدوى ولا صفر ولا هامة»، وفي رواية أخرى للبخاري: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر»، ما يوضح النهي الصريح عن الاعتقاد بتأثير الأزمنة على مجريات الأمور.
كما أوردت الدار قول الإمام ابن عبد البر القرطبي في كتابه "الاستذكار" بأن بعض العلماء فسروا "صفر" في الحديث بأنه نوع من المرض كان يُعتقد أنه يقتل الإنسان، فنفى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الزعم، بينما رأى آخرون أن المقصود هو شهر صفر ذاته، الذي كان أهل الجاهلية يحلونه عامًا ويحرمونه عامًا، فجاء النهي عن التشاؤم منه.
وأكدت دار الإفتاء أن الاعتقاد بأن شهر صفر يحمل الشر أو النحس لا يمت للدين بصلة، بل هو من بقايا العادات الجاهلية التي حذر منها الإسلام.
وفي سياق متصل، ورد سؤال لدار الإفتاء حول حكم سب الأيام بعبارات مثل "كله زفت"، فأجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى، موضحًا أن الأمر يعتمد على نية القائل، فإن قصد الزمن نفسه، فقد وقع في أمر منهي عنه، أما إن كان يقصد أهل الزمان أو ما يحدث فيه من أحداث، فلا يُعد ذلك سبًا للدهر.
وأشار إلى أن المسلم مطالب دومًا بضبط لسانه، مستشهدًا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء"، ناصحًا الجميع بالتحلي بالكلمة الطيبة، والبعد عن الألفاظ المسيئة، خاصة في لحظات الضيق والانفعال.
أمنستي تندد بسياسات الإعدام في السعودية.. تستهدف هذه الفئات