القرآن والولائم والحلوى.. أشهر مظاهر الاحتفال بالعام الهجري في الدول الإسلامية
تاريخ النشر: 11th, July 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
يحتفل العالم الإسلامي هذه الأيام بالذكرى رقم 1446 لهجرة سيد الخلق رسول الله محمد بن عبدالله، من مكة إلى المدينة، ولكل دولة من الامة الإسلامية طريقتها فى الاحتفال بالعام الهجرى الجديد، وإليكم بعض هذه الطرق وفقًا لثقافة كل دولة .
مصر
تعد الشعب المصري من الشعوب التي تعطي اهتمام مباشر بالاحتفال بالأعياد الدينية وعلى رأسها العام الهجرى فماذا عن طريقة احتفالها قديما وحديثا
فى عهد الفاطميين كان المصريون يحتفلون بالعام الهجرى على طريقتهم من خلال نصبهم الخيام، كما يتناولون اللحوم فضلا عن أنهم يقرأون القرأن وفى ذلك يحملون البخور كما أنهم يطوفون به بالاسواق فضلا عن كونهم يخرجون الصدقات ويوزعونها على الأطفال بحيث يشترى كل منهم قطعة حلوى صغيرة فضلا عن حرص المصريين علىى إعداد الولائم الكبيرة الدسمة وهذه الولائم تحتوى على لحم الطيور والحمام والبط ذلك فى العصر الفاطمى
تونس
يحتفلون بالعام الهجرى حيث طابعهم الخاص فى ذلك حيث يقومون بإحياء تلك الذكرى بطرق مختلفة منها اذ يتخذون ذلك اليوم إجازة كما يجتمعون على ذبح الخراف ويعدون الكسكسى بالقديد او العصيدة الحارة بالبيض مع طبق الملوخية فضلا عن استخدامه للحنه والتبرك بها بوضعها على شعورهن وأديهن فضلا عن تبادل الزيارات محافظين فى ذلك على صلة الحرم .
الجزائر
يحتفل الجزائريون برأس السنة الهجرية بواسطة إعدادهم لاشهى المأكولات مثل الكسكسى والرشته والخشوخة فضلا عن تناول بعض من العجائن ذلك من ناحية ومن ناحية أخرى قد يتجلى الاحتفال فى ذكر السير النبوية العطرة وتلاوة القرآن وتقدم الصدقات .
سوريا
يتجلى احتفالهم فى تناول الحلوى عن الاستيقاظ فضلا عن صناعة الحبوب لتوزيعه على الجيران فضلا عن تبادل الزيارات وصلة الرحم
مكة المكرمة
يحتفلون أهل مكة بالعام الهجرى من خلال تلاوة الصلوات وتبادل البركات فضلا عن تناولهم للملوخية من باب التفاؤل .
فلسطين
يتجلى احتفالهم فى ممارسة بعض الطقوس الدينية مثل الإنصات لقراءة القرآن وحضور جلسات الذكر والإكثار من الأدعية وسماع سير عن الرسول وما كان بالهجرة ذلك بالنسبة لممارسة الأنشطة الدينية فضلا عن تبادل التهانى وتزين المنازل مع ارتداء الملابس التقليدية وتناول بعض من الولائم ذلك عن فلسطين قبل الحرب نصرهم الله وأعزهم بمدده العظيم بحق هذا العام الهجرى العظيم .
ماليزيا
يتجلى احتفالهم فى فى ممارسة الشعائر الدينية فضلا عن تكريم أكبر العلماء والشيوخ على مستوى العالم فضلا عن قراءة القرآن
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: دول إسلامية فلسطين مصر بالعام الهجرى فضلا عن
إقرأ أيضاً:
«العيدية».. رمز البهجة وروح العطاء
خولة علي (أبوظبي)
أخبار ذات صلة«العيدية» أحد الطقوس الاجتماعية المميزة التي ترافق احتفالات العيد، وتجسد مشاعر الفرح والمحبة، خصوصاً في نفوس الأطفال، الذين ينتظرونها بشوق كبير كجزء رئيس من أجواء بهجة العيد. ورغم اختلاف طرق وأشكال تقديمها مع التطور التقني الذي نعيشه، إلا أن العيدية الورقية لا تزال تحافظ على أثرها الجميل، بوصفها رمزاً للبهجة وروح العطاء المتجذرة في المجتمع الإماراتي.
مظاهر الوفاء
تشير مريم سلطان المزروعي، باحثة في التراث، إلى أن الطفل حين يتلقى «العيدية» من والديه أو أقاربه، يشعر بأنه جزء من فرحة جماعية أكبر، ويترسخ في وجدانه ارتباط العيد بالعطاء والمحبة. وتقول: إن اختلاف مبالغ «العيدية» لا ينقص من قيمتها الرمزية، فهي لا تزال تمثل حلقة وصل بين الأجيال ووسيلة لاستدامة التراث والعادات الأصيلة.
وترى المزروعي أن تطور وسائل تقديم «العيدية»، كالتحويلات الرقمية، لا يلغي معناها الثقافي، فما تغير هو الأداة، أما الدلالة الثقافية فهي باقية؛ لأن قيمتها لا تكمن في كونها ورقية، بل في كونها فعلاً اجتماعياً يتجاوز المظهر المادي. وقد فرضت ظروف الجائحة، واقعاً جديداً وقتها، أدى إلى الاعتماد على وسائل الدفع الإلكترونية، دون أن يلغي طقوس العيد أو أثر «العيدية» في النفوس. وتقول: ورغم التحولات الرقمية، لا تزال الكثير من العائلات الإماراتية تحتفظ بعادة تقديم «العيدية» في ظروف ورقية مزينة، خلال الزيارات العائلية، ما يُعد مظهراً من مظاهر الوفاء للعادات المتوارثة.
وتضيف: «العيدية» تعزز اللقاءات الأسرية، وتفتح مجالاً لسرد ذكريات الأعياد القديمة، وتعريف الأطفال بقيم المجتمع الإماراتي الراسخة، ولا يزال اللقاء العائلي أول أيام العيد يظل المشهد الأهم الذي يجسد معنى التآلف.
تقدير متبادل
تقول الدكتورة منيرة الرحماني: «العيدية» لغة غير لفظية للحب والتقدير، ووسيلة تعبر عن مشاعر الفرحة، وتؤكد قيمة الكرم المتجذر في الثقافة الإماراتية. وعادة ما ترتبط «العيدية» بالفرح والانتماء والاحتفال المشترك، وترسخ مفهوم الموسمية المباركة التي تعيد تنظيم العلاقات، وتعزز من التقدير المتبادل بين الكبار والصغار.
وتضيف: تسهم «العيدية» في تقوية الروابط الاجتماعية بين الأفراد والعائلات، وتفعّل نقطة الاتصال العاطفي، وتُعيد بناء شبكة الدعم الأسري، ما يعزز التماسك المجتمعي.
رسالة حب
تقول آمنة الكمدة، آمين سر جمعية الإمارات لأصدقاء كبار المواطنين: «العيدية» في الإمارات ليست مالاً يهدى فقط، بل هي طقوس فرح، ورسالة حب بين الأجيال، تقدم بيد دافئة وفي ظرف مزخرف، وترافقها ضحكة طفل ورائحة بخور. وفي زمن الرقمنة الذي نعيشه، تحولت إلى إشعار هاتفي أو تحويل سريع، ورغم ذلك فإنها لم تفقد أثرها وقيمتها المعنوية.
عادات رقمية
تشير الدكتورة منيرة الرحماني إلى أنه في العصر الحالي، تطورت مظاهر «العيدية»، وأصبح الذكاء الاصطناعي يلعب دوراً كبيراً في بناء عادات رقمية متجددة، مثل «العيدية الإلكترونية»، «التحويل البنكي»، ومسح «QR كود»، وهذا تطور طبيعي يواكب متطلبات العصر، لكنه في الوقت نفسه يمثل خطراً، في أن يصبح الطقس الاجتماعي مجرد إجراء رقمي بلا دفء ومشاعر. وتقول: يجب الدمج بين الحداثة والأصالة، فلا مانع من إرسال العيدية إلكترونياً، لكن يمكن إرفاقها برسالة صوتية، أو زيارة عائلية، أو مكالمة تسبقها عبارة «كل عام وأنتم بخير».
ألفة وانتماء
تؤكد التربوية موزة علي راشد أن «العيدية» تترجم مشاعر المحبة والاهتمام، وتعبر عن روابط الألفة والانتماء، وتجسّد روح العيد خصوصاً في أعين الصغار الذين ينتظرونها بشغف، ليس فقط لقيمتها المالية، بل لما تعكسه من اهتمام وتقدير. وتبين موزة أن «العيدية» لا تقتصر على قيمتها وعلى الفرح اللحظي، بل تمتد لتؤدي دوراً تربوياً بالغ الأثر في تعليم الأبناء مفاهيم العطاء والكرم والمسؤولية.
تقرير حقوقي: 400 جريمة وانتهاك ارتكبتها مليشيا الحوثي بحق المدنيين في صنعاء خلال الشهر الماضي