«نيسان مصر» تطلق برنامجها التمويلي بالتعاون مع مصرف «أبو ظبي الإسلامي - مصر»
تاريخ النشر: 20th, August 2024 GMT
أعلنت شركة «نيسان مصر» عن إطلاق برامجها المالية بالتعاون مع مصرف أبو ظبي الإسلامي- مصر، حيث وقعت اتفاقية تعاون لتقديم برامجها التمويلية للأفراد والشركات.
وتتضمن الاتفاقية الموقعة بيحسب بيان صادر من المصرف، تقديم عروض تمويلية لشراء موديلات نيسان، من خلال الوكلاء المعتمدين، بخطط تمويل مُيسرة من مصرف «أبو ظبي الإسلامي- مصر ADIB-Egypt».
وأضاف مصرف أبوظبي الإسلامي، أن البرنامج بدأ بتقديم عروض مميزة، ومزايا تقدم حصريا لتمويل شراء أي من السيارتين «نيسان سنترا» و«نيسان صني»، مع الإعفاء من الرسوم الإدارية ورسوم تسجيل السيارة، بالإضافة إلى إصدار وثيقة تأمين مجانية، مع تقديم باقة وقود مجانية للعميل.
هذا وأقيمت مراسم التوقيع على الاتفاقية بحضور كبار المسؤولين التنفيذيين من «نيسان مصر» ومصرف «أبو ظبي الإسلامي- مصر ADIB-Egypt».
مصرف أبوظبي الإسلامي وشركة نيسان مصروقال المهندس محمد عبد الصمد، العضو المنتدب لشركة نيسان مصر، إنه «تقدم خدمات نيسان التمويلية بالتعاون مع مصرف أبو ظبي الإسلامي مصر حلولًا تمويلية مميزة للراغبين في شراء سيارات جديدة من نيسان، بفضل مكانة نيسان التي تحتل صدارة مبيعات السيارات في مصر، وذلك بفضل ثقة العملاء في سيارات وخدمات نيسان وجهود شركائها لتصبح الاختيار الأول لشريحة واسعة من العملاء، وهو ما يتماشى مع مكانة مصرف «أبو ظبي الإسلامي- مصر ADIB-Egypt» في مجال تمويل شراء السيارات في مصر، مما يعزز باقة الخدمات المتكاملة لعملائنا. وتمثل هذه الشراكة بداية تقديم خدمات نيسان المالية لشراء السيارات وغيرها من البرامج التي سيتم تقديمها تباعا».
إلى ذلك عبّر محمد علي، الرئيس التنفيذي والعضو المنتدب لمصرف «أبو ظبي الإسلامي- مصر ADIB-Egypt»، عن سعادته بإبرام اتفاقية التعاون مع شركة نيسان مصر، قائلا: «يعد مصرف «أبو ظبي الإسلامي- مصر ADIB-Egypt» رائد الصيرفة الإسلامية في مصر، من خلال تقديم منتجات وحلول مالية مبتكرة ومتوافقة مع أحكام الشريعة. كما نسعى دائما إلى تلبية احتياجات العملاء من خلال إبرام شراكات مع مؤسسات كبرى، فرؤية المصرف الاستراتيجية هي إيجاد الحلول المبتكرة لعملائه».
وأشار علي، إلى أنه بموجب هذه الاتفاقية، سيكون المصرف هو الممول الرئيسي لبرامج نيسان التمويلية في مصر، كما أكد على حرص المصرف على ريادته في تمويل السيارات على مدار السنوات السابقة، وفقًا لضوابط الشريعة الإسلامية والتزامه بتقديم أفضل حلول تمويلية.
وقال المهندس شريف الدسوقي، العضو المنتدب لنيسان أفريقيا: إن «نيسان تمتلك بصمة صناعية فريدة في أفريقيا، كما تمثل مصر مركزًا إقليميًا لصناعة سيارات نيسان للركوب على مستوى القارة الأفريقية. نحرص على أن نواصل التوسع في الإنتاج والبيع من خلال شراكات ناجحة، مثل الشراكة مع مصرف «أبو ظبي الإسلامي- مصر ADIB-Egypt» لتوفير تمويلات ميسرة لعملائنا».
وأشار عمرو سند، رئيس قطاع التجزئة المصرفية بمصرف «أبو ظبي الإسلامي- مصر ADIB-Egypt»، إلى أنَّ تلك الاتفاقية تأتي متناسقة مع استراتيجية قطاع التجزئة المصرفية بالمصرف، والتي تهدف إلى التوسع في قطاع تمويل السيارات، من خلال التعاون مع كبرى الشركات في مجال تصنيع وتجميع السيارات مثل شركة «نيسان مصر».
وتأتي هذه الاتفاقية في إطار استراتيجية "نيسان مصر" لتوسيع نطاق خدماتها، وتلبية احتياجات شريحة واسعة من العملاء، والوصول لشرائح جديدة في السوق المصري، وتعزيز التعاون مع مصرف مصرف «أبو ظبي الإسلامي- مصر ADIB-Egypt»، لتقديم حلول تمويلية مبتكرة وميسرة.
اقرأ أيضاًأسعار الفائدة على شهادات ادخار «CIB» قبل اجتماع البنك المركزي في سبتمبر
يصل إلى 30%.. تفاصيل أعلى عائد على شهادة ادخار بـ الجنيه من البنك الأهلي المصري
يصل إلى 30%.. تفاصيل أعلى عائد على شهادة ادخار بـ الجنيه من البنك الأهلي المصري
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: مصرف أبو ظبي الإسلامي مصرف أبوظبي نيسان مصر أبو ظبی الإسلامی نیسان مصر مصرف أبو مع مصرف من خلال
إقرأ أيضاً:
لا ينسب لساكت قول.. علي جمعة يكشف عن أحد أصول الفقه الإسلامي
كشف الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، عن أصول من أصول الفقه الإسلامي والقضاء، وهو (لا ينسب لساكت قول).
وقال علي جمعة، في منشور له عن أحد أصول الفقه (لا ينسب لساكت قول) أنه كذلك من أصول العدالة والإنصاف، وهذا قول الإمام الشافعي بعد تأمل الشريعة من ناحية والحياة من ناحية أخرى.
وتابع علي جمعة: وللأسف فإن كثيرا من الناس خرجت عن هذه القاعدة فحادت عن مقتضى العدالة وأخذ الساكت بجريرة غيره، وطالبوا المفترى عليه أن يتكلم وإلا صح الافتراء وثبت الاتهام، ولابد أن نعود في تأصيل ثقافتنا إلى مقتضيات العدل قال تعالى : (إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ).
وأشار إلى أن الإنسان إما أن يصدر منه قول أو فعل يحكي عنه، أو لا يصدر عنه لا قول ولا فعل فينسب إليه، أما الحكاية عنه فتعتريها العوارض البشرية؛ ولذلك فقد تكون حقاً وقد تكون باطلة، فإذا كانت دقيقة وصادقة فلا إشكال. وعلى هذا تكون الشهادة لله قال تعالى : (وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاًّ) وإقامة الشهادة تستلزم الصدق فيها ومحاولة عدم الوقوع في العوارض البشرية، والعوارض البشرية هي، السهو : وهو إذا ذَكّره أحد تذكر، والنسيان : وهو إذا ذكره أحد لا يتذكر. والغفلة : وهي حالة يخلط فيها الناقل بين الأحداث.
وأوضح أن الخطأ يتمثل في الفهم غير الصحيح للقول أو الفعل، وقد يأتي هذا الخطأ من التحمل، أو من الحمل، أو من الأداء، وأخطاء التحمل تتعلق بسماع جزء من الكلام، أو بالخطأ في دلالة الألفاظ على معانيها أو نحو ذلك.
وذكر علي جمعة، أن أخطاء الحمل تأتي من الجهل بالحقيقة والمجاز، أو بحمل المشترك على معنى غير مراد للمتكلم، أو عدم فهم النقل في اللغة، أو التفريق بين المترادفات، أو الجمع بين المتفرقات، أو نزع الكلام من سياقه وسباقه ولحاقه، أو الخطأ في التعميم وعدم مراعاة الشروط المقيدة للإطلاق، وأخطاء الأداء تتمثل في العبارة التي يؤديها الناقل حيث لا تكون منطبقة على ما تحمل أو ما يريد لعجز في القدرة اللغوية أو الاستهانة بها.
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة