يشتهر وادي البقاع شرق لبنان يشتهر بتربته الخصبة والمعابد الرومانية ويجري فيها أكبر نهرين في البلاد، إلا أنه حاليا يتم الحديث عنه على أنه من أهم مواطن حزب الله ومسرحا للحرب مرة أخرى.

وقالت صحيفة "الغارديان" في تقرير لها إنه "في صباح أحد الأيام مؤخرا وبالقرب من بلدة النبي شيت في البقاع، كان عشرات الرجال يزيلون الحطام.

كانت الطائرات الإسرائيلية قد حلقت فوق الوادي قبل أسبوع، وهي الغارة الثانية من نوعها في ثلاثة أيام. حولت الانفجارات سماء الليل إلى اللون الأحمر والأصفر والبرتقالي، وملأت الهواء برائحة الغبار والبارود".

وأضافت الصحيفة نقلا عن "محمد الموسوي، وهو مؤيد لحزب الله، قوله: "لقد ضربوا النبي شيت لأن قريتنا هي أم المقاومة"، وذلك خلال وقوفه على شرفة الطابق الأرضي من منزله أمام كومة من الأنقاض ومظلة معدنية ملتوية، بينما تحطمت النوافذ، وظهرت على الواجهة آثار الشظايا.

واستشهد أحد الجيران في الضربات، وكان حفيد الموسوي حسين من بين الجرحى العشرين ونقل إلى المستشفى بعد أن جرح الزجاج المحطم وجهه. 


وكشف الموسوي: "أنه يبلغ من العمر أربع سنوات ويفهم بالفعل أن إسرائيل هي العدو الذي ينتهك الأراضي العربية. ماذا تعتقدين أنه سيكون عندما يكبر؟".

رفض جيش الاحتلال التعليق على الخسائر، لكنه قال في بيان سابق إن طائرات مقاتلة استهدفت "مستودع أسلحة" ونظام دفاع جوي ليلة 21 آب/ أغسطس، مما تسبب في انفجارات ثانوية، بينما أكد حزب الله والسلطات المحلية وشهود العيان على أن الضربة كانت مباشرة على منازل المدنيين.

في حين تحملت قرى جنوب لبنان وطأة النيران عبر الحدود في حرب استنزاف محدودة حتى الآن، فإن الضربات الأخيرة على البقاع قد تشير إلى اتساع نطاق الحرب إلى الوادي الذي كان يجتذب السياح الدوليين حتى وقت قريب.

ومع خطر تمزق خطوط الصدع في المنطقة، فإن جانبا آخر من تاريخ البقاع يحتل مركز الصدارة.
يُطلق على البقاع اسم "خزان المقاومة"، وهو معقل دعم حزب الله ومستودع للأسلحة على طول ممر استراتيجي يربط حزب الله بحلفائه في سوريا والعراق وإيران، بحسب تقرير الصحيفة.

قال رئيس بلدية النبي شيت التي يديرها حزب الله، حسن الموسوي [الموسوي هو أحد الأسماء الأكثر شيوعا في النبي شيت ولا توجد روابط عائلية وثيقة بين الأشخاص الذين تمت مقابلتهم]: "نعتبر الجنوب خط الدفاع الأول عن لبنان، ونحن في البقاع خط الدفاع الثاني". يتمتع حزب الله بدعم من القبائل القوية في البقاع ويستمد مقاتليه من سكان المنطقة وأكثريتهم من الشيعة.

وقالت الصحيفة إن "البقاع هو مسقط رأس حزب الله والعديد من قادته، وعلى مسافة قصيرة سيرا على الأقدام من البلدية يقع مرقد عباس الموسوي المزخرف، رجل الدين الشيعي الذي شارك في تأسيس حزب الله في عام 1982 بمساعدة الحرس الثوري الإيراني لمحاربة احتلال إسرائيل للبنان. كان البقاع موقعا للمعسكر التدريبي الأول وكان بمثابة قاعدة خلفية بينما كان حزب الله يقاتل القوات الإسرائيلية في الجنوب حتى انسحابها في عام 2000. وخلال الحرب التالية، في عام 2006، قصفت إسرائيل أحد الجسور الرئيسية المؤدية إلى الوادي لقطع خطوط الإمداد".

وأضافت أنه "في الأسابيع الأخيرة، أصبح البقاع مرة أخرى مسرحا للحرب. وللمرة الأولى منذ تشرين الأول/ أكتوبر، عندما دخل حزب الله الصراع دعما لحليفته حماس، استخدم الحزب الوادي في 25 آب/ أغسطس لإطلاق مسيّرات باتجاه إسرائيل، كما كشف أمينه العام حسن نصر الله في خطاب ألقاه في ذلك اليوم. وكانت المسيّرات جزءا من الرد الذي طال انتظاره على اغتيال إسرائيل لفؤاد شكر، القائد الأعلى لحزب الله الذي قُتل في غارات إسرائيلية خلفت أكثر من 400 قتيل من مقاتلي حزب الله".

وأشارت إلى أن "اعتراف نصر الله بأن مقتل شكر كان خسارة كبيرة، وهي الخسارة التي يشعر بها أهل النبي شيت، مسقط رأسه، وكان استخدام البقاع كمنصة إطلاق عملا رمزيا للانتقام لموته بقدر ما كان رسالة استراتيجية مفادها أن حزب الله مستعد لتفعيل قاعدته الخلفية".

ونقلت الصحيفة الموسوي رئيس البلدية قوله: "الرسالة العسكرية التي أرسلها السيد نصر الله هي أننا نرغب بالسلام، وليس الحرب، ولكن إذا فرضت علينا الحرب، فنحن مستعدون لاستخدام أسلحة متطورة".
وبينت الصحيفة أن "ترسانة حزب الله المقدرة بنحو 150 ألف صاروخ وقذيفة تأتي في الغالب من إيران، التي ظلت الداعم الرئيسي للجماعة حتى مع تطورها من جذورها المتمردة لتصبح الدولة الفعلية في المناطق ذات الأغلبية الشيعية، مثل البقاع. وفي جميع أنحاء النبي شيت، تشيد الملصقات بالقادة الإيرانيين، مثل الجنرال الراحل قاسم سليماني، الذي يُنسب إليه الفضل في تعزيز شبكة إيران من الحلفاء الإقليميين. وعلى الرغم من هذا التبجيل الصريح للزعامة الإيرانية، فإن كثيرين هنا لا يرون حزب الله وكيلا لإيران".


وقال محمد الموسوي، المتحدث باسم ضريح عباس الموسوي، الذي يضم ملصقا كبيرا لقادة إيرانيين بجوار الضريح: "يعتقد الغرب أن هناك قائدا وتابعا، وأن إيران تعطي الأوامر ونحن نطلق النار. العلاقة هي تحالف حيث يتم اتخاذ القرارات من خلال التشاور. إذا قالت إيران، 'دعونا نقصف تل أبيب'، ولكن هذا ليس في مصلحة حزب الله، فلن يحدث ذلك".

وتصنف "إسرائيل" والعديد من الدول الغربية حزب الله كمنظمة إرهابية. وفي بيان أعقب الضربات على النبي شيت، قال الجيش الإسرائيلي: "تعمل منظمة حزب الله الإرهابية من داخل البنية التحتية المدنية، وتستغل السكان المدنيين اللبنانيين بوحشية".

ولكن بعيدا عن الشعور بالاستغلال، تجمع الناس في النبي شيت حول حزب الله بعد الضربات. وقال الموسوي، المؤيد الذي تضرر منزله: "أنا مع المقاومة بسبب الظلم الذي عانيت منه".

وأضاف أن "الجيش الجيش الإسرائيلي اعتقله عام 1984 عندما احتل لبنان، وخلال الاستجواب، قال إن الضباط الإسرائيليين قاموا بخلع كل أسنانه"، ثم بحسب الصحيفة توقف قليلا لإخراج طقم الأسنان وكشف عن فكيه الخاليين من الأسنان. 

وبعد إطلاق سراحه، انضم الموسوي إلى حزب الله، وهو الآن في الستين من عمره، وهو متقاعد، لكن ولديه سارا على خطاه، وربما يصبح حفيده حسين الجيل الثالث من العائلة الذي يقاتل في صفوف حزب الله، بحسب الصحيفة.

وجاء في التقرير أن من بين الأسباب التي تجعل الناس "يتعاطفون مع حزب الله هو الدين، فالبقاع غارقة في العقيدة الشيعية. وتعود أصول عائلة الموسوي إلى الإمام الشيعي السابع موسى الكاظم، من نسل النبي محمد. والنضال ضد الظلم هو أحد مبادئ العقيدة الشيعية، وقد سمح استحضار هذا المبدأ لحزب الله بتصوير مشاركته في هذا الصراع على أنها نضال أوسع ضد تعدي إسرائيل على الأراضي الفلسطينية واللبنانية".

وتتعزز مثل هذه الآراء من خلال المعتقدات المناهضة للاحتلال التي يعود تاريخها إلى قرون مضت. وتفخر قبائل البقاع بمقاومتها للغزاة أثناء الحكم العثماني والفرنسي، وترى إسرائيل تجسيدا للاستعمار.

وقال الشيخ مدحت زعيتر، زعيم أقوى القبائل في البقاع: "أنا أقف مع الفلسطينيين لأنه إذا انتهى الفلسطينيون، فإن إسرائيل ستهاجم لبنان بعد ذلك".


جلس على شرفة منزل العائلة الواقع على سفح تل بالقرب من مدينة بعلبك. كانت القرية محاطة بحقول القنب، التي أصبحت المصدر الرئيسي للدخل في الوادي، وحلت تدريجيا محل المحاصيل الأخرى الأقل ربحية والأكثر استهلاكا للمياه في ما كان يُعرف بسلة خبز لبنان.

وفي مقابل ولاء القبائل، يستقطب حزب الله المسؤولين المحليين وأعضاء البرلمان من صفوفه ويسمح بزراعة القنب، على الرغم من أن تجارة المخدرات تتعارض مع أيديولوجيته. وقال نجل الشيخ مهر زعيتر: "تشترك القبائل وحزب الله في نفس مبادئ المقاومة المسلحة. يمكننا أن نختلف في مائة قضية أخرى، ولكن ليس عندما يتعلق الأمر بمحاربة إسرائيل".

المصدر: عربي21

كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة سياسة عربية مقابلات سياسة دولية سياسة عربية وادي البقاع لبنان حزب الله الاحتلال لبنان حزب الله الاحتلال وادي البقاع المزيد في سياسة سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة النبی شیت فی البقاع حزب الله

إقرأ أيضاً:

أيهما أفضل ليلة الجمعة.. قيام الليل أم الصلاة على النبي؟

قال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمي السابق لمفتي الجمهورية السابق، إن قيام الليل والصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم الجمعة من أفضل الأعمال.

وأضاف عاشور، خلال لقائه ببرنامج "دقيقة فقهية"، في إجابته عن سؤال «أيهما أفضل: يوم الجمعة الصلاة على النبي أم قيام الليل؟»، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبين لنا وظائف الأوقات، أي أنه قال فى وقت الصلاة علينا أن نركع ونسجد ونقوم ولا نقرأ القرآن إلا في حال القيام فقط وهو الذى بين لنا هذا، كذلك بين لنا أن الاستغفار أولى في الثلث الأخير من الليل بدلا من قراءة القرآن.

وأشار إلى أن الأوقات التي بين لنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمالا محددة لها فضائلها وعلينا أن نلتزم بها لنأخذ هذا الثواب، ثم بعد ذلك نقرأ القرآن في أي وقت، لافتا إلى أن الصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هي الأفضل في يوم الجمعة من قراءة القرآن.

امسح ذنوب الأسبوع كله بدعاء واحد.. ردده الآندعاء التوبة والرجوع إلى الله.. احرص على الاستغفار من الذنوب والمعاصيقيام الليل

قال أحد السلف (أتعجب ممن له عند الله حاجة كيف ينام وقت السحر).

كيفية صلاة قيام الليل

الأفضل في صلاة الليل أن تكون مثنى مثنى، كما قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: «صلاةُ اللَّيل مثنى مثنى، فإذا خَشي أحدُكمُ الصُّبح، صلَّى ركعةً واحدةً تُوترُ له ما قد صلَّى وأقل الوتر ركعة واحدة يصليها بعد صلاة العشاء، فإن أوتر بثلاث ركعات فالأفضل أن يسلّم بعد الركعتين ويأتي بواحدة، وإن أوتر بخمسة فيسلم بعد كل ركعتين ومن ثمّ يأتي بركعة واحدة، ويراعي في صلاته الطمأنينة وعدم العجلة والنقر، فيخشع في صلاته ولا يتعجل فيها، فأن يصلي عددًا قليلًا من الركعات بخشوعٍ وطمأنينةٍ؛ خيرٌ له مما هو أكثر بلا خشوع.

ماذا يقرأ في صلاة قيام الليل
يقوم المسلم بأداء ركعتين ركعتين، والمقصود أن يسلّم بعد كلّ ركعتين يؤدّيهما، ثمّ يؤدّي الوتر، وذلك اقتداءً بفعل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في قيامه، وإن خاف المسلم أن يدرك صلاة الصّبح وهو لم يوتر بعد فيجوز له أن يوتر بركعةٍ واحدةٍ، يتلو فيها بعد سورة الفاتحة سورة الإخلاص، ثمّ يدعو دعاء القنوت.

وصلاة قيام اللّيل تكون في أوّل اللّيل، أو أوسطه، أو آخره، لكن في الآخر أفضل، وهو الثّلث الأخير، وعددها من حيث الأفضل أن تصلّى إحدى عشر ركعة، أو ثلاثة عشر ركعة، ومن السّنة أن يقوم المسلم بترتيل الآيات الكريمة عند القراءة، وقراءة ما تيسرّ له من القرآن الكريم، ومن المستحبّ عند القراءة أن يستعيذ بالله عند قراءة الآيات التي فيها وعيد، وأن يسأل الله الرحمة عند الآيات التي فيها رحمة، وأن يسبّح حينما تمرّ به آية تسبيح، وأن يطمئنّ في صلاته، ويخشع في ركوعه وسجوده.

والوتر إما أن يكون ركعةً واحدةً، أو ثلاثًا، أو خمسًا، أو سبعًا، أو تسعًا، فعدد ركعات الوتر فرديّة، وقد رُوي عن أبي أيّوب الأنصاريّ أنّه قال: « الوترُ حقٌّ، فمن شاءَ أوترَ بخمسٍ، ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ، ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ»، وفيما يأتي تفصيل لما ورد في صلاة الوتر:

1- أن يصلّى الوتر ركعةً واحدةً، كما كان يؤدّيها رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم-.

2- أن يصلّى الوتر ثلاث ركعات، فيقوم المسلم بصلاة الثّلاث ركعات متصلات، بحيث يسلّم في نهاية الصلاة، كما كان يفعل السّلف، ويقرأ فيهم: سورة الأعلى، وسورة الكافرون، وسورة الإخلاص، أو يصلّي ركعتي شفع ويسلّم، ثمّ يتبعها
بركعة وترٍ منفصلة عن أوّل ركعتين، فيشاء له ذلك مع ضرورة النّية من بداية الصّلاة.

3- أن يصلّى الوتر خمس أو سبع ركعات، ويكون ذلك بتشهّدٍ واحدٍ كما كان يفعل رسول الله، فقد رُوي عن أمّ سلمة -رضي الله عنها- أنّها قالت: « كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلم- يوترُ بسبعٍ أو بخمسٍ، لا يفصلُ بينهنَّ بتسليمٍ ولا كلام».
4- أن يصلّى الوتر تسع ركعات، ويجلس المسلم للتّشهد في الرّكعة الثّامنة، ثمّ يتمّ الرّكعة التّاسعة، بعدها ينهي صلاته بالتّشهد والسّلام.

وبصلاة الوتر تُختم صلاة اللّيل، لكن يجوز للمسلم أن يصلّي بعد ذلك ما يشاء من عدد ركعات القيام، على أن تكون الصّلاة ركعتين ركعتين، ولا يعيد الوتر، فقد رُوي عن قيس بن عليّ أنّه قال: «لاَ وترانِ في ليلةٍ».

طباعة شارك قيام الليل كيفية صلاة قيام الليل ماذا نفعل ليلة الجمعة ليلة الجمعة

مقالات مشابهة

  • التصعيد اليمني … مواجهة مع خطوط الإمداد الإقليمية لـ إسرائيل
  • علي جمعة: مرافقة النبي في الجنة لا تكون إلا بكثرة السجود
  • هل صحيح شهر صفر نحس؟.. النبي نهى عنه للوقاية من هذه المصيبة
  • كثرة السجود.. من الصحابي الذي أوصاه النبي بهذا السلوك ؟
  • دعاء النبي قبل النوم يمحو ذنوبك كلها.. ردده 3 مرات
  • الموسوي: دماء غزة ستتحوّل إلى بركان يهدّم عروش الطغاة
  • كيف كان يقضي النبي يوم الجمعة؟.. الطريقة كما وردت في كتب السنة
  • أيهما أفضل ليلة الجمعة.. قيام الليل أم الصلاة على النبي؟
  • ماذا استهدف الجيش الإسرائيلي في غاراته على البقاع والجنوب؟
  • الطيران الحربي الإسرائيلي يشن غارات عنيفة على البقاع شرقي لبنان