ندوة افتراضية تناقش تعزيز حقوق الإنسان في الوقت الراهن والمستقبل
تاريخ النشر: 12th, December 2024 GMT
أبوظبي – الوطن:
ناقشت ندوةً افتراضيةً أوضاع حقوق الإنسان في الوقت الراهن والمستقبل، نظمتها جمعية الاتحاد لحقوق الإنسان، بعنوان “حقوق الإنسان الآن.. وفي المستقبل”، واستهدفت تبادل الأفكار وفتحت آفاقاً واسعة للتقدم والابتكار، وذلك في إطار الاحتفاء بيوم حقوق الإنسان، بمشاركة نخبة من الخبراء الدوليين لدى الأمم المتحدة، ورؤساء وممثلين عن عدد من المنظمات والمبادرات المعنية بحقوق الإنسان على المستويين المحلي والدولي.
وبحثت الندوة، الجهود والإنجازات التي حققتها دولة الإمارات في ملف حقوق الإنسان، والتي تتضمّن حزمة من التشريعات المهمة التي تواكب المرحلة الحالية وفي المستقبل، إلى جانب تنفيذ عدد من البرامج والفعاليات التي تستهدف تعزيز الثقافة الحقوقية على الصعيد الوطني والمؤشرات الدولية.
واستعرضت الندوة ستة أوراق عمل، الأولى بعنوان (دور هيئات وآليات الأمم المتحدة في حماية وتعزيز حقوق الإنسان في المستقبل) تحدث فيها الدكتور ويلي فوتري، مؤسس ومدير منظمتيّ حقوق الإنسان بلا حدود البلجيكية، وحقوق الإنسان بلا حدود الدولية. وناقشت الورقة الثانية موضوعاً بعنوان (جهود الدول الخاصة بتعزيز حقوق الإنسان واستشراف المستقبل) وتحدثت فيها سعادة الدكتورة الخبيرة فاطمة خليفة الكعبي، مؤسس ورئيس مجلس إدارة جمعية الاتحاد لحقوق الإنسان، نائب رئيس الهيئة الوطنية لحقوق الإنسان.
وتناولت الورقة الثالثة موضوعاً بعنوان (تعزيز التضامن الدولي لتعزيز حقوق الإنسان في المستقبل) تحدث فيها تييري فالي، رئيس منظمة حرية الضمير. كما تناولت الورقة الرابعة موضوعاً بعنوان (دور الشباب ومساهماتهم في تعزيز حقوق الإنسان في المستقبل) تحدثت فيها آي كاري سو، المناصرة الحقوقية المعتمدة لدى أوروبا، رئيس أكاديمية WBS.
وتطرّقت الورقة الخامسة إلى موضوعٍ بعنوان (واقع المرأة ومستقبلها في سياق الحماية والتمكين) حاضرت فيها الدكتورة استريد ستوكلبرجر، أستاذة الجامعات الأوروبية والسويسرية، وخبيرة الأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالمية والبنك الدولي والمفوضية الأوروبية والحكومات السويسرية والدولية. أما الورقة السادسة فركزت على (دور المنظمات غير الحكومية في تعزيز حقوق الإنسان في المستقبل) وتحدثت فيها مريم الأحمدي، المستشارة المتخصصة في حقوق الإنسان ومجال منظمات المجتمع المدني، نائب رئيس مجلس إدارة جمعية الاتحاد لحقوق الإنسان.
أدار الندوة، مانيل مسالمي، المستشارة في البرلمان الأوروبي بشأن قضايا الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، والمساواة بين الجنسين، ومكافحة التطرف الإسلامي، والخبيرة في السياسات المعنية بالاندماج والمرأة والعدالة بين الجنسين.
واستقطبت الندوة حضوراً نوعياً من الخبراء الدوليين وأطياف المجتمع المدني، وجرى في ختامها، مناقشات تفاعلية شملت العديد من النقاط الحيوية والمحاور الهادفة، ركّزت خلالها على أفضل الممارسات الحقوقية في الوقت الراهن والمستقبل، بما ينعكس آثاره الإيجابية على المجتمعات كافة.
المصدر: جريدة الوطن
إقرأ أيضاً:
خطيب الأوقاف: من أعظم نعم الله على الإنسان أن خلق له الوقت والزمن
ألقى خطبة الجمعة اليوم بالجامع الأزهر الدكتور عبدالفتاح العوارى، العميد الأسبق لكلية أصول الدين بالقاهرة وعضو مجمع البحوث الإسلامية، والتى دار موضوعها حول قيمة الوقت في الإسلام.
نعم الله لا تعد ولا تحصىقال الدكتور عبد الفتاح العواري، إن نعم الله تبارك وتعالى على الإنسان لا تعد ولا تحصى يقول تعالى: ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾، وأول هذه النعم التي أنهم الله تعالى على الإنسان أن أوجده من العدم وسواه وأحسن خلقه، وركبه في أحسن صورة، فجعل له السمع والبصر والفؤاد، وأخرجه من بطن أمه لا يعلم شيئاً، فأصبح إنساناً مكرماً أتت من أجله الشرائع، وأرسل الله بها الرسل حتى لا يترك الإنسان في الحياة هملاً، ولا يدعه سدىً، فالإنسان مكرم وهو غالي على خالقه ومولاه، ومن هنا اعتنى به خلقاً وتنشئةً وتربيةً.
وأوضح أن الله تبارك وتعالى سخر للإنسان الكون كله، وأسبغ عليه نِعمهُ ظاهرة وباطنه، فالإنسان مركز دائرة الكون؛ الكل في خدمته يقول تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾. هكذا قال المولى عزَّ وجلَّ، ونطق به كتابه، لكن وعينا وإدراكنا قد أصيب بالشلل فتعطلت وظائفه، فلم يدرك هذا الإنسان المكرم فضل الله عليه، ونعمه التي حباه بها، فكان لابد من تنبيهه وإيقاظه من غفلته، فتتلى عليه آياته التنزيلية لتلفت نظره إلى آيات الله الكونية، لعله يفوق من غفلته ويتوب ويعود إلى رشده.
نعمة الوقت والزمنوأضاف خطيب الجامع الأزهر، أن من أعظم نعم الله على الإنسان أن خلق له الوقت والزمن، وأوجد له الزمن ليرقب ما هو مطلوب منه في أمور معاشه، وتحقيق مصالحه وما تحتاجه حياته في دنياه، كما أوجد له الزمن فربط به جميع تكاليفه التي هو مطالب بها يؤديها ويقوم بها، فجميع التكاليف من صلاة وزكاة وصوم وحج، كل هذه العبادات إنما هي مرتبطة بزمن، وتقع من الإنسان في زمن فلا يمكنه أن يخرج شيء منها دون ارتباط بزمن ووقت.
دعاء يوم الجمعة للرزق.. اغتنمه وردده الآن يصب الله عليك الخير صبا
هل يستجاب الدعاء وقت نزول الأمطار؟.. الإفتاء تجيب
وواصل: يقول تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾، أي يخلف بعضهم بعضاً. يأتي النهار فيخلفه الليل، ويأتي الليل فيخلفه النهار. ذلك لمن أراد أن يتذكر ويتأمل ويتدبر في دلائل قدرة من أوجده من العدم، وفي عظمة قدرة من يقول للشيء كن فيكون. يتنبه الإنسان فيعرف نعم ربه عليه بالزمن فيشكره ويثني عليه بما هو أهله، فهو صاحب النعم وصاحب الفضل على الإنسان، يقول تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا﴾. محى الله آية الليل بالظلام وعدم الوضوح، ليسكن الإنسان ويستريح. وجعل آية النهار مبصرة ليسعى فيها الإنسان ويحقق معاشه، ويؤدي واجباته التي كُلِفَ بها. فإذا لم يؤديها، فليس له حق.
وأوضح خطيب الجامع الأزهر أن الله أوجد للإنسان نعمة النهار مبصرة منتشرة الضياء تطلع شمسها فيسعى الناس في جنبات الأرض محصلين أمر معاشهم قائمين بمصالحهم ليس سوى لحكمة وهي أن يبتغي الإنسان الفضل من ربه في كل ما يحقق له مصالح الدنيا، فهو ليس قاصر على شيء دون شيء. ومن هنا أتى التعبير نكرة ليعم الجميع، وكذلك ليعلم الإنسان عدد السنين والحساب.
دعاء يوم الجمعة للرزق.. اغتنمه وردده الآن يصب الله عليك الخير صبا
هل يستجاب الدعاء وقت نزول الأمطار؟.. الإفتاء تجيب
وأكد خطيب الجامع الأزهر أهمية أن يحاسب الإنسان نفسه ويسألها ماذا قدمت؟ وما الذي حققته؟ حينما تعود إلى رب كريم يُوقفها للحساب، أقسم المولى عز وجل بالزمن ليلاً ونهاراً، ضحاً وعصراً، حتى يعلم الإنسان قيمته، المتأمل في كتاب الله يرى القسم، والله لا يقسم إلا بعظيم. فهل وعى الإنسان ذلك وهو يقرأ كتاب الله الذي أنزله من أجله، وجعل نبياً من أنبيائه يبلغه آياته؟ ماذا فعل في هذا الزمن؟ ماذا لو ترك الله الإنسان بلا تعاقب في الزمن فيعيش هكذا؟ لو جعل الله الزمن متساوق غير متفاوت، ماذا كان يصنع الإنسان؟ يقول تعالى مخاطباً عباده: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ﴾. من غير الله يأتينا بضياء! هلا سمعنا ووعينا، ومن غيره يأتينا بليل نسكن فيه.
ودعا الدكتور العواري أولي الأبصار إلى التدبر والتأمل في نعمة الوقت ونعمة الزمن. فهو عمر الإنسان وسيُسأل عنه يوم القيامة. يقول النبي ﷺ: (لا تَزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ، حتَّى يُسأَلَ عن عُمُرِه؛ فيمَ أفناه؟ وعن عِلْمِه؛ فيم فعَلَ فيه؟ وعن مالِه؛ من أين اكتسَبَه؟ وفيم أنفَقَه؟ وعن جِسمِه؛ فيمَ أبلاه؟)، ويقول أيضاً: (نعمتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ منَ النَّاسِ الصِّحَّةُ والفراغُ)، الغبن معناه الغفلة وعدم الوعي. الإنسان في تيه غير مستيقظ، والنعمة محيطة به.
وشدد على أننا في حاجة ماسة إلى أن نستيقظ من غفلتنا، فقد فات الكثير من العمر وما بقي إلا القليل. علينا أن نحدث مع الله توبة، وإليه أوبة ورجوع، حتى يتقبل منا ما تبقى من زماننا ووقتنا، ونعود إليه وهو راض عنا. فنعمة الزمن ونعمة الوقت حينما يراجع الإنسان نفسه يوقن يقيناً تاماً أنه قد فرط في هذه النعمة وأهدرها وضيعها، ومضى من عمره الكثير في اللهو واللعب، دون إدراك منه أن الزمن هو عمره، وأن الوقت هو حياته. يقول تقي الدين الحسن البصري رضي الله عنه: "اعلم أن الوقت عمرك، فإن ضاع يوم ضاع بعضك". فابن العشر سنين غداً لا يمكن أن يكون ابن عشر، وابن الثلاثين لا يمكن أن يكون غداً ابن الثلاثين. موصياً الجميع بضرورة أن يعاهدوا ربهم، وأن ينتبهوا إلى ما تبقى من عمرهم، وألا يضيعوا زمنهم سدى، فالله سوف يسألنا جميعاً ويحاسبنا على نعمة الزمن.
وزير الخارجية يلتقي نائب رئيس الوزراء ووزير خارجية بولندا