سودانايل:
2025-12-13@10:18:50 GMT

أمسية الاستقلال

تاريخ النشر: 9th, January 2025 GMT

أمسية في غاية الروعة، تعانقت فيها السنة الجديدة باستقلال بلادنا، هنا في بلاد الفايكنج - مملكة النرويج- القابعة في أقاصي القطب الشمالي، التي قادتنا اليها الأقدار بعبثها ولؤمها لنكّون نواة لجالية سودانية، مجتمعا جديدا يمثل طيف السودان بكل تنوعه ولهجاته، مجتمعا معاف من كل الأمراض التي نسمع عنها أخريات الأيام.

نعم فقدنا كل شيء جميل، للنندمج في هذا المجتمع الطيب أهله، المحّب لأهل السودان ممثلا في تراثه وعاداته وأنماط طعامه التي أسال فيها علماء النرويج حبرا نتوارى أمامه خجلا من شّح ما كتبناه عن هذه البلاد الجميلة التي تموت من البرد حيتانها.
قلنا من قبل أن أمسية السبت 4 يناير 2025 كانت في غاية الروعة، أمسية نظمتها جمعية الكنداكيز السودانية في مدينة بيرغن، الجمعية هي نتاج تجمع نساء وبنات بلادي هنا، عملنّ بجد وإصرار في شد أواصر الوطن التي تجمعنا.
جمعية كنداكيز ولجنتها عملت على اخراج ما أسموها بأللّمة أيّما اخراج، زينت القاعة الواسعة وبهوها برسوم تجيب سؤال من نحن؟
بعدها افتتحت الأخت رشا رمضان، نائبة رئيسة الجمعية مرحبة بالضيوف، متمنية أن يكون العام عام سلام في بلادنا، تلتها الأخت أمنية شداد من نشاط الجمعية ، أعقبتها الأخت منى عمر تالية برامج اللمة.
بعدها وببراعة فائقة اصطفت أربعة صفوف لأطفالنا وأمامهم علم السودان بألوانه الثلاث (الأحمر، الأبيض والأسود) ومثلثه الأخضر الذي يشير الى الزرع في بلادي. حين أنشد الأطفال نشيد العلم
نحن جند الله جند الوطن
ان دعا داعي الفدا لم نخن نتحدى الموت عند المحن
نشتري المجد بأغلى ثمن، هذه الأرض لنا
فليعش سوداننا علما بين الأمم يا بني السودان هذا رمزكم يحمل العبء ويحمي أرضكم
يا بني السودان هذا رمزكم يحمل العبء ويحمي أرضكم.
مقرونا بعزف نشيد العلم، بمشاركة كوكبة من أبنائنا وبناتنا ( أحمد بابكر، رحمة طارق وأحمد طارق).
وحتى لا نبخس الناس أشياءهم، فالقصيدة من تأليف الشاعر أحمد محمد صالح المولود بأمدرمان والمرفقة صورته أدناه:

وتلحين الموسيقار العقيد أحمد مرجان من سلاح الموسيقى، (ولد في الكوّة بالنيل الأبيض)
ومع الانشاد، قام الجمع تقديرا للعلم، وفي النفس شيء من الألم والمرارة فيما تمرّ به بلادنا من محدثات ما عرفناها ولا شغلنا بها البال يوما، لا شك أن الدمع قد وجد طريقه لعيون البعض سبيلا.
ثم تناول الجمع أطراف النقاش حول الوضع الراهن في البلاد، ماذا يمكن تقديمه للأرامل والثكالى واليتامى ممن خلفهم مكر الجنرالين عليهما لعنة الله الى يوم يبعثون على ما اركبوه من جرم في البلاد والعباد، ومن خلف جنرال الجيش ذاك الشيطان الكيزاني المختبىء خلف الجيش ينفخ كير الحرب التي أحرقت البلاد وأحالتها الى ركام. ومن خلال المتحدثين والمتحدثات وتعليقاتهم استقر الأمر الى أن نقوم بعمل أكثر جدية ودونما ملل، نبذل فيه الجهد والفكر ما أمكن مساهمة من كوكبة بيرغن تجاه بلادنا، وقادمات الأيام تشهد على ذلك.
بعدها أدارت الأخت هويدا فيصل الحوار في اللّمة، ثم اردفت بأنه من الضروري القيام بنشاط أكثر يليق بمجتمع السودانيين في بيرغن، وأفصحت حديثها بمناشط جمعية الكنداكيز خلال الفترة السابقة والمتمثلة في وقفات احتجاجية ومناشط أخرى لمصلحة وطننا الغالي، واقترحت بأن يعمل الكل على المساهمة في تسيير مستشفى للأطفال في أمدرمان ، وذاك ما نقوم الجميع بمتابعته في قادمات الأيام. بعدها تولت الأخت هويدا توزيع الفرص للراغبين في التعليق والاضافة: في السياق شارك الأخ عبد الرحمن احمد حسن بتعليق مختصر ومركز على ما قيل وشدد على ضرورة اسماع صوتنا للمجتمع النرويجي وعبره الى السلطات لحثهم على المزيد من التركيز تجاه مشكل السودان العصي، وقد أمّن الجميع المقترح.
بعده شاركت الأخت هاجر زين العابدين، بحديث مركز ورأت أن الانتقادات الكثيرة التي يوجهها البعض تجاه من يقومون بعمل ما أو فكر، أمر غير حميد، وأيد التجمع رأيها والقول بعدم الاكتراث للنقد بل ان نعتبر النقد البناء كطريق لإصلاح العطب، أما غيره فيعتبر غثا لا يستحق الالتفات اليه.
واختتمت المجموعة دعوتها بقصيدة رائعة من الأخت عفاف زروق.
فلتحية للكنداكيز، واعتقد بأن لديهن المزيد.. ونأمل أن يجارين نساء ليبيريا الدولة الأفريقية التي انهكتها الحرب وفشلت أحرابها وسياسيها إيقاف الحرب الليبيرية التي نشبت في العام 1999 وانتهت في العام 2003 (عام نشوب حرب دارفور الأولى). يومذاك كونت نساء ليبريا منظمة اسموها (المجموعة النسائية الليبيرية من أجل السلام)، وهي مجموعة ذات خلفيات طبقية واثنية ودينية مختلفة، استطاعت أن توقف الحرب وتصل ببلادها الى اتفاقية سلام شامل. على إثرها نلن جائزة نوبل للسلام التي تنظمها أوسلو، ويوم استلام الجائزة وأمام لجنة الجائزة والحضور، خرت سيدة ليبيرية مسلمة ساجدة حمدا لله ان كتب لها الحياة لترى السلام يتحقق على ايديها وأيدي زميلاتها.
فهل أنتن يا نساء بلادي أقل شأنا؟ اعتقد كلا، اذن نحن في انتظار المزيد، فإنني أرى ثمة شمس تشرق في الأفق القريب القريب ، وأخالها شمس السودان الجديد، ليكون عام 2025 عام يغاث فيه الناس وفيه يعصرون.
عبد المجيد دوسة المحامي
[email protected]

   

المصدر: سودانايل

إقرأ أيضاً:

حوار مع صديقي المصري عاشق السودان

ليس كلُّ مصري يعرف أىَّ شئ عن السودان، واِنْ كان معظمهم يزعمون ذلك خاصةً سائقي سيارات الأُجرة!! ولعل مردّ ذلك ناتج من كثرة مخالطتهم (لاخواتهم) السودانيين ولكثافة وجود أبناء السودان منذ زمن بعيد في مصر، لكن صديقي المصري عاشق السودان يعرف بلادنا عن قرب ومعايشة لصيقة بأهله، ذلكم هو الدكتور عبدالعاطي المناعي الطبيب الانسان رائد السياحة العلاجية، ومن المفارقات أنه لم يدخل السودان أولَ مرةٍ بصفته طبيباً- إنَّما زاره بصفته مديراً لأعمال المحسن الكبير الشيخ الحاج سعيد لوتاه، لينفذ مشروعاً له في ولاية الجزيرة حيث توطدت صلته بالأستاذ عبد المنعم الدمياطي، والبروفسير الزبير بشير طه، والفريق أول عبد الرحمن سرالختم، والأستاذ عبد الباسط عبد الماجد، وغيرهم كثير، ومن ثم انداحت علاقاته مع أهل السودان، الذي زاره لأكثر من خمسين مرة، وأقام فيه السنوات ذوات العدد وأسس فرعاً لمركز ترافيكير، وشهد لحظة اندلاع الحرب، وعاش في قلب المعارك بالخرطوم لمدة تزيد عن شهرين متتاليين وانتقل لمدني ثم بورتسودان قبل أن يغادر إلى جوبا عاصمة جنوب السودان، وكتب كتاباً- تحت الطبع- وثَّق فيه بعضاً من شهادته على الحرب!!

د.المناعي قال لي وهو في حالٍ من الدهشة عن ما يجري من بعض ضيوف مصر من أهل السودان الذين وصلوا بعد الحرب إذ لم يجد فيهم مثل من عرفهم من قبل!!
قال: شهدت مصر لجوء كثيرٍ من العرب من دول مختلفة، ولكنها لا تعتبر السودانيين لاجئين، فأهل مصر يعتبرون أهل السودان أشقاء بحق وحقيقة، هذه هي القاعدة، وإن كان لكل قاعدة شواذ!!
لكن ما تُظهره بعض فئات السودانيين من سلوكيات غير مناسِبة لأناسٍ وطنهم فى حالة حرب وجودية يكون بعدها أو لا يكون .. شئ يجعل الحكيم حيران!!

حفلات ساهرة ورقص خليع، نحن لم نَرَ مثل ذلك من جنسيات أخرى سبق وصولها لمصر وصول السودانيين بعد الحرب!!

صحيح أن معظم السودانيين فى حالة ذهول وحزن شديدين، ويتحرَّقون شوقاً للعودة لبلادهم، لكن تفشي ظاهرة هذه السهرات طغىٰ على ما سواه من ما يعانيه أهل السودان في مصر من آلام مع قسوة الحياة خارج أرضهم وديارهم !!

والناشطون من السودانيين على وسائل التواصل الإجتماعي، وهو الإعلام الأكثر تأثيراً والأسرع وصولاً للمتلقي، مشغول بسفاسف الأمور ومحاربة طواحين الهواء أما الإعلام الرسمي فمحصلته صفر كبير مع شديد الأسف.

وعلى ذكر الإعلام يقول د.المَنَّاعى لماذا لا نلحظ اهتماماً من إعلام سائر الدول العربية تجاه ما يدور فى السودان، ومصر ليست أستثناءً ؟؟
فى الوقت الذي نجد فيه إعلاماً سالباً تنشط فيه دولة الإمارات مع دورها المعروف في هذه الحرب، لدى كل دول العالم !!

ويختم د.المناعى هذه التساؤلات الحيرىٰ بتأكيده أن السياسة ليست من اهتمامته، لكن الوضع الماثل قد اضْطَره لطرح هذا الموضوع على كل سوداني يلتقي به، فهو عاشق للسودان ولكل ماهو سوداني!!!

وهكذا لم يَدَعْ صديقي المصري عاشق السودان، لِىَ ما أقول!! فالحقُّ أًنطَقه وأخْرَسَني، وبدا الحوار وكأنه من طرفٍ واحد.

والحقيقة أن ماتنضح به مجالس السودانيين في مصر أو بالأحرىٰ في القاهرة عن مثل هذه الممارسات الشائنة شئ لا يمكن الدفاع عنه، بل هى أشياءَ لا يمكن السكوت عليها، ولكن ما باليد حيلة، اللهم أهدِ قومي فإنهم لا يشعرون، ولا أقول لا يعلمون، فالأمر لا يحتاج إلى علمٍ أو كثير بيان، ومع كون أن التعميم ظالم، فهنا في مصر الكثير جداً من الأسر الكريمة المتعففة التي تعانى من شظف العيش في بلد ليس له فيها مصدر رزق ولا قريب قادر على التخفيف من وطأة الحياة اليومية فهم فى بلد [مافيهاش يامَّه أرحمينى] !!

ولربما وجد بعضاً من المطربين والمطربات وفِرَقَهم العذر في أن ما يفعلونه هو لجني المال لأنهم في بلد القول المأثور فيها [معاك قرش تساوي قرش، ما معاكش ما تسواش] !! لعن الله الفقر فإنه يذل أعناق الرجال، ولربما امتثلوا للمقولة الشعبية السودانية [بلداً ما بلدك أمشي فيها عريان] !!
لكن تلك المقولة -على عوارها- كانت مبلوعة قبل أن يصبح العالم كقرية واحدة يُرى فيها العريان أين ما كان !!

عفواً صديقي الفاضل فإن ما تراه هو من عقابيل الحرب التي لم تكن في الحسبان، أو على الأقل ليست بمثل هذه الصورة البشعة، عسىٰ أن تكون خيراً لنا،قال تعالى:-
﴿كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡهࣱ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰۤ أَن تُحِبُّوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ شَرࣱّ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾

جزىٰ اللهُ الشدائدَ كلَّ خيرٍ عرفت بها عدوِّى من صديقى ، ياصديقى.

محجوب فضل بدري

إنضم لقناة النيلين على واتساب

Promotion Content

أعشاب ونباتات           رجيم وأنظمة غذائية            لحوم وأسماك

2025/12/11 فيسبوك ‫X لينكدإن واتساب تيلقرام مشاركة عبر البريد طباعة مقالات ذات صلة نسمع ضجيجاً ولا نرى2025/12/11 إبراهيم شقلاوي يكتب: العودة للخرطوم ورسائل مفضل2025/12/11 إسحق أحمد فضل الله يكتب: (يا أيها القبر… كم أنت حلو)2025/12/11 هذه المقالة حِصراً لغير المتزوجين2025/12/10 قصة السرير !!2025/12/10 الجيش والمليشيات: لكن الدعم السريع وحش آخر2025/12/10شاهد أيضاً إغلاق رأي ومقالات آلهة “تقدم” تعاقبنا بحمل صخرة الكيزان صعوداً وهبوطاً إلى قيام الساعة 2025/12/10

الحقوق محفوظة النيلين 2025بنود الاستخدامسياسة الخصوصيةروابطة مهمة فيسبوك ‫X ماسنجر ماسنجر واتساب إغلاق البحث عن: فيسبوك إغلاق بحث عن

مقالات مشابهة

  • تعلن محكمة بيت الفقيه أن الأخت هدى عبدالله محمد تقدمت بدعوى انحصار وراثة
  • حضرموت.. بين مطرقة الاحتلال المقنع وسندان أدواته
  • إعلاميات وناشطات في حديث خاص لـ (الأسرة): فاطمة الزهراء.. قدوة المرأة المسلمة في العطاء والتضحية
  • وقفات جماهيرية في القبيطة تحت شعار “جهوزية واستعداد .. والتعبئة مستمرة”
  • ضرورة الحل الشامل للأزمة في السودان
  • السودان على مفترق طرق: حرب استنزاف أم مفاوضات جادة؟
  • حوار مع صديقي المصري عاشق السودان
  • السيّد: هل تكفي الدولارات القليلة التي تحال على القطاع العام ليومين في لبنان ؟
  • تحطم طائرة شحن عسكرية في السودان يفاقم الأزمة الإنسانية
  • فرار جنود سودانيين إلى جنوب السودان بعد سقوط حقل هجليج