لاعبو الأهلي يدعمون المدرس «محمود» مريض ضمور العضلات بـ«فيديو كول»
تاريخ النشر: 27th, August 2023 GMT
في مشهد عكس الإنسانية والروح الطيبة، ظهر بعض لاعبي النادي الأهلي، في مقاطع فيديو قصيرة، مع محمود عبد الكريم، المدرس بالمصاب بمرض ضمور العضلات، من خلال خاصية «فيديو كول»، وتحدثوا معه بكلمات طيبة لدعمه في أزمته الصحية، رغم انشغالهم قبل السفر إلى المعسكر التحضيري للموسم الجديد بالنمسا.
في البداية تحدث محمود كهربا مهاجم النادي الأهلي مع «محمود» وقال له: «خلي بالك من نفسك وبعد 10 أيام هرجع وأزورك وربنا يشفيك ويهون عليك، ده اختبار من ربنا وأنت قدها، كفاية حب الناس ليك، أنا مكونتش أعرفك لكن دعوات الناس ليك كتير، ربنا يتم شفاك على خير»، ليرد «محمود»: «أنا هستناك تجيلي تنور الدنيا، شكرا ليك».
كما تحدث اللاعب إمام عاشور لاعب خط الوسط وأحدث صفقات النادي الأهلي للموسم الجديد، عبر فيديو كول مع المدرس المصاب، قائلًا: «حبيبي عامل إيه، شد حيلك وإن شاء الله ترجع أحسن من الأول، وبإذن الله هجيلك بعد السفر، ولو احتاجت حاجة أنا سداد، وبإذن الله هتبقى زي الفل»، ليرد الشاب: «كتر خيرك يا كابتن ربنا يخليك يارب».
قفشة: أنت أخونا وإحنا كلنا معاككما تحدث محمد مجدي قفشة صانع ألعالب المارد الأحمر، معه أيضًا قائلًا: «أنا هروح المعسكر وأجيلك ولو احتاجت حاجة أنا أخوك، ويبعد عنك كل حاجة وحشة، أنت أخونا وإحنا كلنا معاك واللي هيقدر على حاجة هيعملهالك».
كما أكد محمود عبد الكريم، أنّ اللاعب أحمد عبد القادر جناح النادي الأهلي زاره في منزله، برفقة أحمد سمير لاعب طلائع الجيش، وهو ما سهل عليه مهاتفة لاعبي الأهلي عبر الفيديو، قائلًا: «كابتن أحمد سمير بصراحة مش مخليني محتاج حاجة».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: محمود عبد الكريم لاعبو الأهلي الأهلي كهربا إمام عاشور النادی الأهلی
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الاستغفار بنية طلب قضاء حاجة معينة؟ .. أمين الفتوى يحسم الجدل
يتساءل الكثير من الناس عن مدى جواز الاستغفار بنية تحقيق أمر معين، كقضاء حاجة أو الشفاء أو توسعة الرزق، وهو تساؤل مشروع في ظل ما ورد من فضل عظيم للاستغفار في السنة النبوية والقرآن الكريم.
وورد عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: «من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجًا، ومن كل هم فرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسب»، ما يؤكد أن للاستغفار أثرًا كبيرًا في تفريج الكربات وجلب الأرزاق وتيسير الأمور.
الاستغفار هو من الأذكار التي يجب على المسلم أن يداوم عليها في جميع الأحوال، لما فيه من فضل عظيم وسعة في الرزق، كما أنه باب لتحقيق الأمنيات وتفريج الهموم، وله صيغ متعددة مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، منها ما يُعرف بدعاء "سيد الاستغفار".
حكم الاستغفار بنية قضاء حاجة معينة
وفي هذا السياق، أوضح الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الاستغفار جائز بنية تحقيق أمر دنيوي، كقضاء حاجة أو التوبة أو الرغبة في الشفاء أو الرزق، وأن جميع صيغ الاستغفار مقبولة، سواء قال المسلم: "أستغفر الله العظيم" أو "أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه"، وغيرها من الصيغ، مؤكدًا أن الأمر يتوقف على نية العبد، فإن كانت النية مرتبطة برغبة معينة مع الذكر، فإن الأمر بيد الله وقد يُستجاب له بفضله.
كما أكد شلبي أن المطلوب من المسلم هو السعي والعمل بالأسباب والاجتهاد، ثم ترك النتائج لله سبحانه وتعالى، فالأخذ بالأسباب لا يتعارض مع التوكل على الله والدعاء والاستغفار بنية تحقيق أمنية.
أما في القرآن الكريم، فقد جاء في سورة نوح:
﴿فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا • يرسل السماء عليكم مدرارا • ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا﴾ [نوح: 10-12]، وهو دليل واضح على أن الاستغفار من أسباب جلب الرزق والخير والبركة.
ومن جانبه، قال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأعمال كلما كانت خالصة لوجه الله تعالى كانت أفضل وأعظم أجرًا، وأنه لا حرج في الاستغفار بنية التيسير أو جلب الرزق أو تحقيق مطلب دنيوي، لكنه كلما ارتقى العبد بنيته إلى الإخلاص الكامل لله، نال من رضا الله وفضله ما لا يُقاس.
وأشار وسام إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ،سبع مرات، كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة".
فضل دعاء سيد الاستغفار
وفي فضل سيد الاستغفار، قال وسام إن النبي صلى الله عليه وسلم أرشدنا إلى دعاء عظيم ينبغي قوله صباحًا ومساءً، وهو دعاء سيد الاستغفار الذي رواه البخاري عن شداد بن أوس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".
ثم قال: "من قالها من النهار موقنًا بها فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة".