ترددات قنوات الأطفال 2024.. اعرف آخر تحديث لها وكيفية تنزيلها
تاريخ النشر: 27th, August 2023 GMT
تهتم الأسر المصرية بقنوات الأطفال، لما لها من أثر في تربية النشء ومدهم ببعض القيم الحياتية التي تفيدهم في بداية عمرهم، وتعلمهم الكثيرة من المهارات، فضلا عن أنها وسيلة ترفيه مناسبة للأطفال، وبالتالي تبحث الأمهات عن ترددات قنوات الأطفال 2024 آخر تحديث، وكيفية ضبطها على «الريسيفر».
وتستعرض «الوطن» ترددات قنوات الأطفال 2024 وكيفية تنزيلها على الريسيفر، حيث تتوفر قنوات متخصصة في توعية الأطفال وأخرى في الأغاني والأناشيد، وغيرها في الأفلام الكرتونية والفيديوهات التعليمية والترفيهية.
ونوضح في السطور التالية ترددات قنوات الأطفال 2024 كما يلي:
ـ سمسم: 11334 (h) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: 5/6.
ـ أجيال: 12149 (h) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: 5/6.
ـ طيور الجنة: 11315/ 11393 (v) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: 3/4.
ـ طيور بيبي: 11315/ 11393 (v) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: 3/4.
ـ المجد للأطفال: 12226/ 11334 (h) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: 5/6.
ـ أطفال ومواهب: 11354 (v) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: 5/6.
ـ ليبيا المرح نايل سات: 11137/ 11257 (h) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: 5/6.
ـ تردد طه: 11315 (v) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: 5/6.
ـ كراميش: 11315 (v) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ : 5/6.
ـ قناة هدهد: 11641 (h) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: 5/6.
ـ قناة كوجي: 11096 (h) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطِأ: 5/6.
ـ تردد قناة سات 7 كيدز: 11353 (v) الترميز : 27500 معامل تصحيح الخطأ: 5/6.
ـ ماجد: 12226 (h) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: 3/4.
ـ قناة ميكي: 11526 (h) الترميز: 27500 معامل تصحيح الخطأ: 3/4.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: طيور الجنة معامل تصحیح الخطأ
إقرأ أيضاً:
أخطاء يقع فيها الحاج أثناء أداء المناسك وكيفية تداركها.. الأزهر يوضح
كشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية عبر صفحته الرسمية على فيس بوك عن أخطاء قد يقع فيها الحاج أثناء أداء المناسك، وكيفية تداركها.
وقال الأزهر للفتوى إن الحج فريضةٌ تعبّديةٌ وروحيّة عظيمة يقتدي فيها المسلمون بسيدنا رسول الله ﷺ الذي قال حين أدائها: «لِتَأخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ». [أخرجه مسلم]
وأشارت إلى أنه إذا جاوز الحاجّ الميقاتَ قاصدًا بيتَ الله الحرام دون أن يُحرِم، وقبل التَّلبُّس بالنسك رجع إلى الميقات وأحرم، ما دام في استطاعته ذلك، فإن جاوز الميقات وتلبّس ببعض النسك وجب عليه دمٌ.
وتابعت: إذا فَعَل الحاجّ محظورًا من محظورات الإحرام متعمّدًا فعليه الفدية، وهي ذبح شاة؛ أو التصدّق بثلاثة آصُعٍ من طعام على ستة مساكين (ومقدار الصاع 2كيلو و40 جرامًا تقريبًا)، أو صوم ثلاثة أيام لقوله تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: ١٩٦]؛ وإذا كان على سبيل السهو أو الجهل بالحكم، كمن غطّى رأسه بغطاء ثم تذكّر أو علم بالحكم فأزاله؛ فلا شيءَ عليه على الراجح.
ولفت إلى أنه ذا صَادَ المُحرِمُ صيدًا متعمّدًا ذاكرًا لإحرامه، يُخيَّر بين ذبْحِ مِثل صيده، والتصدُّقِ به على المساكينِ، وبينَ أن يُقوَّمَ الصَّيدُ، ويَشتري بقيمَتِه طعامًا لهم، وهو الجزاء المذكور في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ} [المائدة :95]؛ فإن كان ناسيًا أو وقع منه على سبيل الخطأ فلا شيء عليه.
أما فى حالة إذا جامع المُحرمُ زوجتَه قبل الوقوف بعرفة، فقد فَسَدَ حجُّه؛ وعليه كفارة؛ ذبحُ شاةٍ وقيل بدنة، ولا يتحلّل حتى يتمّ حجّه، ثم يقضي من العام القادم؛ يستوي في ذلك العامد والجاهل والسَّاهي والنَّاسي والمكره قال تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}. [البقرة: 197] .
وبينت إذا وقع الجماعُ بعد رمي جمرة العقبة، صحَّ الحجّ، وعلى الحاجّ أن يُكفّر على خلاف بين البدنة والشاة، ويرجع ذلك إلى قدرته واستطاعته.
وأوضحت أن تكسيرُ الحاجّ الحصى من الجبال، أو اختياره للحصى الكبيرة وغسلها لا شيء فيه، لكن المشروع في حجم الحصاة أن تكون بقدر حبة الحمص أو البندق.
وقالت إن الأصلُ أن الرمي من شعائر الحجّ التي ينبغي على المسلم أن يحرص على أدائها بنفسه، ولا يوكّل فيها غيره ؛ قال تعالى: { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}. [الحج: 32].
ولفت إلى أن اعتقاد بعض الحجيج أن ذكر الله والوقوفَ بالمزدلفة لا بد أن يكون في مسجد المشعر الحرام فقط، غيرُ صحيحٍ، والصحيح أن عرفة ومزدلفة كلها موقفٌ.
كما بينت أن اعتقادُ بعض الناس عدم قطع الطواف أو السعي عند إقامة الصلاة غيرُ صحيح، والأصل أن ذلك واجبٌ لأداء الصلاة في جماعة؛ ولعدم المرور أمام المصلين ومزاحمتهم.
برلماني يطالب بإجراء تعديل تشريعي شامل في قانون الضريبة على العقارات المبنية