حراك سوق الجمعة: طبول الحرب تقرع خفية والعيد قد يخضب بدم لا فرح
تاريخ النشر: 3rd, June 2025 GMT
أكد حراك أبناء سوق الجمعة، أن “طبول الحرب تقرع خفية وأن العيد قد يُخضب بدم لا فرح”.
وقال حراك سوق الجمعة، في بيان على فيسبوك، “يبدو أننا وصلنا إلى طريق مسدود مع من لم يرد الصلح يوما. إنما أرادوا الوقت فقط”.
وتابع الحراك؛ “من قلب سوق الجمعة، وطرابلس، ومن قلب زناقيها حيث الرجال إذا قالوا فعلوا، نرفعها رسالة واضحة لا لبس فيها: قد تتهيأ طرابلس لزينة العيد، لكن في الأفق ينذر بشر قريب”.
وأردف البيان، أن “طبول الحرب تُقرع خفية، وكل المؤشرات تقول: أن العيد قد يخضب بدم لا فرح”.
وأشار البيان؛ “فاسمعوها جيدًا يا من تراهنون على غفلتنا: نحن أبناء الميدان، صناع الحسم، وحملة الراية حين تخونها الأيدي، ما استرحنا يوما، ولن نرتاح”.
وأكمل البيان؛ “ففي صدورنا نار تنتظر الإذن، وفي أيدينا بأس لا يرحم. لسنا طلاب فتنة، ولكننا لا نُلدغ من الجُحر مرتين، وإن فُرض القتال، فلتعلموا أن الحرب معنا لا تخاض بالكلام… بل بتضحيات الرجال كل من تسول له نفسه الاقتراب، من طرابلس فليكتب وصيته”.
وختم البيان موضحًا؛ “فمن جرب بأس ثوار سوق الجمعة، علم أن النزال معنا خاسراً، إن أردتم السلام، فابسطوه بالحق، وإن أتيتم بالشر، فلتستعدوا لنار لا تُبقي ولا تذر”.
الوسومحراك سوق الجمعةالمصدر: صحيفة الساعة 24
كلمات دلالية: حراك سوق الجمعة سوق الجمعة
إقرأ أيضاً:
هل تُغني صلاة العيد عن الجمعة إذا اجتمعتا في يوم واحد؟.. الأزهر يجيب
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن صلاتي العيد والجمعة من الشعائر التي لا يجوز للأمة الإسلامية بأكملها تركهما معًا، حتى في حال اجتماعهما في يوم واحد، لما لهما من أهمية كبرى في الحياة الدينية للمسلمين.
وأوضح المركز أن الفقهاء اختلفوا في مدى إجزاء صلاة العيد عن صلاة الجمعة بالنسبة للأفراد، إذا اجتمعت الصلاتان في يوم واحد، حيث يرى الحنفية والمالكية أن كلًا من الصلاتين واجبة ومستقلة، ولا تُغني إحداهما عن الأخرى.
أما الشافعية، فرأوا أن صلاة الجمعة لا تسقط عن من صلى العيد جماعة، إلا إذا كان أداء الجمعة يسبب له مشقة واضحة.
في حين ذهب الحنابلة إلى أن من صلى العيد جماعة تُسقط عنه الجمعة، لكن عليه أن يصلي الظهر أربع ركعات، مستندين في ذلك إلى حديث النبي ﷺ: «قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مُجمّعون» (رواه أبو داود).
وأكد الأزهر أن من وجد مشقة في أداء الجمعة بعد صلاة العيد؛ كالسفر، أو المرض، أو بعد المكان، أو فوات مصلحة معتبرة، فيجوز له تقليد القول الذي يجيز ترك الجمعة، مع أداء صلاة الظهر بدلًا عنها، أما من لم يُعانِ من مشقة، فالأولى له أداء الصلاتين معًا، اقتداءً بهدي النبي ﷺ.
دعاء عيد الأضحى