سردية سوروكا المضللة تفضح البنية المجتمعية “الإسرائيلية” المُعسكرة
تاريخ النشر: 21st, June 2025 GMT
الثورة / متابعات
تعرضت إسرائيل، أمس الأول الخميس، لهجوم إيراني مزدوج من الصواريخ والطائرات المسيّرة، ما أدى إلى سقوط عشرات المصابين وحدوث دمار واسع في مناطق عدة. وبينما سارعت تل أبيب إلى اتهام إيران باستهداف مستشفى “سوروكا” في بئر السبع، كشفت الرواية الإيرانية وتسجيلات ميدانية بثها مستوطنون أن القصف استهدف منشآت عسكرية واستخباراتية مجاورة للمستشفى، ما يسلط الضوء مجددًا على الطبيعة العسكرية للبنية التحتية الإسرائيلية، حيث تختلط المرافق المدنية بالعسكرية في قلب المدن والأحياء.
وقالت إذاعة جيش الاحتلال الإسرائيلي إن نحو 20 إلى 30 صاروخا أطلقت من إيران في أكبر دفعة صواريخ خلال 48 ساعة، وأفادت هيئة البث الإسرائيلية بارتفاع عدد المصابين جراء الهجوم الإيراني إلى 137.
وأصاب أحد الصواريخ مستشفى سوروكا في بئر السبع الذي يعمل على إسعاف الجنود المصابين في غزة، وأدى لانهيار مبنى فيه بالكامل، بحسب ادعاء وسائل إعلام إسرائيلية.
في حين ذكرت وسائل إعلام إيرانية أن الهجوم الصاروخي، استهدف مقر قيادة واستخبارات الجيش بجوار مستشفى سوروكا، ومعسكر استخبارات الجيش في حديقة غاف يام التكنولوجية، وليس مستشفى كما تزعم إسرائيل.
#صباح_الخير .. ايران قصفت هذا الصباح مستشفى سوروكا!
ليس كل مبنى أبيض يسمّى «مستشفى» يحمل صفة الحياد.
فحين تتحوّل الجدران الطبية إلى امتداد لثكنة عسكرية، وتُجهّز غرف الطوارئ لاستقبال جرحى الجنود الذين ذبحوا الأطفال في غزة، يصبح الحديث عن حرمة المستشفيات مجرد نفاق انتقائي.…
من جهتها، أفادت وكالة الأنباء الإيرانية أن هدف الهجوم الصاروخي على بئر السبع هو مقر قيادة واستخبارات الجيش الإسرائيلي بجوار مستشفى سوروكا التي تضررت بسبب الموجة الانفجارية.
وقالت الوكالة إن المنشأة المستهدفة تضم آلاف الجنود وأنظمة القيادة الرقمية، وعمليات الحرب السيبرانية، ومنظومات القيادة والسيطرة والاستخبارات والاستطلاع والمراقبة التابعة لجيش الاحتلال الإسرائيلي.
وذكرت وكالة “تسنيم” المقربة من الحرس الثوري الإيراني أن الإعلام الإسرائيلي يحاول تصوير المكان على أنه مستشفى، مبينةً أن المبنى المستهدف هو مقر قيادة واستخبارات لجيش الاحتلال الإسرائيلي بجوار المستشفى، ومعسكر استخبارات الجيش في حديقة غاف يام التكنولوجية.
ولفتت الوكالة إلى أن المنشآت التي استهدفت تحتوي قوات عسكرية تابعة لجيش الاحتلال، وأنظمة قيادة رقمية، وأنظمة عمليات إلكترونية.
المستشفى كان مخصصاً لإسعاف جنود يقاتلون في غزة.. صاروخ إيراني يتسبب في انهيار مبنى في مستشفى سوروكا.
ويحاول الإعلام والمسؤولون الإسرائيليون بناء سردية مضللة بادعاء أن مستشفى “سوروكا” كان هدفًا مباشرا للهجوم الإيراني، رغم إشارة الوقائع إلى خلاف ذلك، حيث تظهر فيديوهات بثها مستوطنون من داخل المستشفى ومحيطه، أنه لم يتم توثيق أي لحظة سقوط مباشرة لصاروخ إيراني داخل حرم “سوروكا”، بل أظهرت جميع التسجيلات أضرارًا محدودة ناتجة عن صدمة انفجارية قريبة، دون أي أثر لضربة مباشرة.
وتتناقض المزاعم الإسرائيلية بقصف المستشفى، مع حظر النشر الذي تفرضه الرقابة العسكرية الإسرائيلية حول طبيعة المواقع المستهدفة في عموم إسرائيل، فيما أكدت معلومات أمنية حساسية المنطقة عسكريًا.
ويقول مراقبون إن أسلوب سلطات الاحتلال في تحويل المنشآت المدنية إلى دروع لمواقع عسكرية ليس جديدًا، إذ دأبت إسرائيل على عسكرة الأحياء السكنية والمرافق الحيوية، مستغلة بعدها “المدني كخط دفاع سياسي وأخلاقي”.
إيران توضح لم نقصف مستشفى في جنوب إسرائيل وتقول:
أين كان هدف الحرس الثوري الإيراني هذا الصباح؟
تزعم وسائل الإعلام العبرية أن أحد الصواريخ الإيرانية أصاب مستشفى سوروكا في بئر السبع؛ لكن الواقع هو شيء آخر:
كان الهدف الرئيسي للهجوم هو المقر.
وتكشف سردية “سوروكا” المضللة، ازدواجية المعايير الإسرائيلية، ففي الوقت الذي تنصب فيه لواء القانون الدولي والقانون الدولي الإنساني اللذين يجرمان استهداف المنشآت الطبية، تغض الطرف عن سبق إصرار فيما فعلته بالمنظومة الصحية بغزة عندما حولت مستشفيات القطاع إلى أهداف عسكرية مشروعة بادعاء استخدامها المقاومة لها كمواقع للتحكم والسيطرة، دون أن تقدم دليلا واحدا على ذلك، وفق تقارير أممية ودولية عديدة.
وتؤكد عديد التقارير المتواترة عن منظمة الصحة العالمية والأمم المتحدة، بأن جيش الاحتلال أخرج 19 مستشفى في غزة عن الخدمة من أصل 36 مستشفى، بينما بلغ مجموع الهجمات العسكرية على المستشفيات ومرافق الرعاية الصحية بالقطاع 697 هجوما إسرائيليًا منذ بدء حرب الإبادة في 7 أكتوبر 2023.
ويكشف الاستهداف الإيراني للمنشأتين العسكرية والاستخباراتية بجوار “سوروكا”، حقيقة البنية المجتمعية الإسرائيلية القائمة على العسكرة، فمن وزارة الجيش وقيادة الأركان، إلى مقار الموساد والشاباك، يتبين أن هذه المؤسسات لا تقع في مناطق معزولة أو قواعد عسكرية مغلقة، بل وسط “أحياء مدنية” تضم مراكز تجارية، وجامعات، ومساكن، وحدائق عامة، وهو ما يجعل أي استهداف لها، في حالة الحرب، تهديدًا مباشرًا لحياة المستوطنين أنفسهم.
متطوعة في مستشفى سوروكا تؤكد لقناة هيئة البث الاسرائيلية ان لا اصابات «ظننا أنه وقع داخل الجناح. انهار كل شيء – الزجاج والأسقف – سقط كل شيء. قمنا بإجلاء الجميع ببراعة، ولحسن الحظ لم يُصب أي مريض بأذى. لقد شهدنا معجزة عظيمة من السماء».وتؤكد العديد من التقارير البحثية، أن المجتمع الإسرائيلي يمثل نموذجًا متكاملًا لمجتمع قائم على العسكرة، حيث تندمج المؤسسة العسكرية في صلب الحياة اليومية والسياسية والاقتصادية، في تطبيق عملي لمبدأ “جيش الشعب”. فكل إسرائيلي يُنظر إليه كجندي محتمل أو احتياطي، ابتداءً من الخدمة الإلزامية التي تشمل الذكور والإناث، مرورًا بوجود منظومة احتياط نشطة تُستدعى في أي لحظة، وصولًا إلى تطبيع السلاح في الفضاء العام، حيث تُعامل الخدمة العسكرية كمحرّك أساسي للتماسك الاجتماعي.
ويجعل هذا الانصهار الحدود شبه معدومة بين “الحياة المدنية” الإسرائيلية والجيش، ويحوّل الأخير إلى مرآة تعكس بنية المجتمع وتوجهاته، بحيث يُستخدم كأداة مباشرة في إدارة الصراع ليس مع الفلسطينيين بل مع كل من يتم تعريفه كعدو.
وبدعم أمريكي، بدأت إسرائيل هجوما واسعًا على إيران فجر الجمعة الماضية، مستهدفة مواقع عسكرية ونووية، ونفذت عمليات اغتيال لقادة عسكريين وعلماء، ضمن عملية عسكرية اسمتها “الأسد الصاعد”، تهدف إلى تقويض قدرات طهران النووية والعسكرية، ومنعها من امتلاك سلاح نووي.
في المقابل، ردت طهران بسلسلة من الهجمات الصاروخية والمسيرة على أهداف عسكرية واقتصادية داخل إسرائيل، أسفرت عن سقوط أكثر من عشرات القتلى ومئات الجرحى، وأضرارا كبيرة بالبنية التحتية.
المصدر: الثورة نت
كلمات دلالية: مستشفى سوروکا بئر السبع فی غزة
إقرأ أيضاً:
كيف تشتري “إسرائيل” سكوت جمهورها وصمت العالم؟
في سؤال: لماذا يصمت الإسرائيلي، بل ويتعاطف مع جرائم الحرب والإبادة الجماعية التي يرتكبها جيشه وحكومته ضد الشعب الفلسطيني في قطاع غزّة منذ زهاء السنتين، دون أن يتحرّك فيه ساكن سياسي أو إنساني، اللهم سوى مظاهرات ذوي الأسرى الإسرائيليين التي تقتصر فحوى شعاراتها وأهدافها على معاناة «الرهائن تحت القصف في أنفاق حماس»، دون الالتفات للفلسطينيين الواقعين «عراة» تحت القصف الإسرائيلي المباشر بعد أن دُمّرت بيوتهم، يُقتلون ويُهجّرون ويُجَوّعون حتى الموت.
في هذا السؤال، كان جوابنا التلقائي أننا أمام مجتمع استيطاني استعماري تتوحّد فيه مصالح المستعمرين الأفراد بمصالح السلطة المستعمِرة، ويستفيدون جميعًا من عدوانيتها وتوسّعها واستيطانها وحروبها، من خلال التشارك في غنائمها ومغانمها ومردوداتها الاقتصاديّة والسياسيّة، ويزداد هذا التوحّد كلّما استشعر هذا المجتمع المزيد من الخطر على مشروعهم الاستعماري المُربح الذي يسمّونه «خطرًا وجوديًّا».
وهم، على عكس المجتمع الأميركي الذي تحوّل بعد مرور مئات السنين على استيطانه الاستعماري إلى مجتمع «طبيعي»، ولذلك رأيناه يخرج في مظاهرات عارمة مُندّدة بالحرب الإجراميّة التي خاضتها بلاده على فيتنام، ونراه اليوم يخرج، أسوة بغيره من المجتمعات الغربيّة، لِيُندّد بحرب الإبادة على غزّة، فإنهم لم يتحوّلوا إلى مجتمع طبيعي، لأن الصراع على مشروعهم الاستعماري لم يُحسم مثلما حدث هناك، لسببين: الأول يرتبط بطبيعة هذا المشروع المختلفة، والثاني يرتبط بطبيعة السكّان الأصليّين والمقاومة العنيدة للشعب الفلسطيني المتواصلة منذ مئة عام وأكثر.
وفي سياق الاستفادة الماديّة العينيّة من حرب الإبادة على غزّة، والتي تُسهم في كتم أصوات هذا المجتمع واصطفافه الأعمى وراء حكومته اليمينيّة الدينيّة المتطرّفة، تساعدنا مقالة كتبها المؤرخ آدم راز، وعالم الاجتماع آساف بوند، على فهم هذه العلاقة المركّبة وإدراك بعض ديناميكيّاتها الداخليّة، حيث يكشف المقال أنّ الدولة تدفع لجندي الاحتياط، لقاء كلّ شهر «تطوّع» في الخدمة العسكريّة في غزّة، 29 ألف شيكل، وهو مبلغ يُنافس، كما يقول الكاتبان، الأجر اليومي للعاملين في مجال «الهايتك»، الذين يحظون بالأجر الأعلى في سوق العمل الإسرائيلي.
هذا الأجر المرتفع، برأي الكاتبين، هو ليس لقاء الحصول على قوّة عمل عسكريّة لتنفيذ سياستها فقط، بل لقاء الحصول على أمر آخر لا يقلّ قيمة: يتمثّل بالشراكة وكسب الدعم والمصداقيّة الواسعة للحرب، إذ إنّ «عملة» خدمة الاحتياط تلك تخلق منظومة مصالح يقع في شباكها جمهور يتّسع باطّراد، الأمر الذي يجعل جندي الاحتياط، الذي يحظى بعشرات آلاف الشواقل شهريًّا، لا ينتقد الحرب، وأن تتحوّل عائلته وأصدقاؤه وزملاؤه إلى شركاء غير مباشرين في «المشروع الحربي»… ويصمتوا عن انتقاد هذه السياسة وتداعياتها.
أمّا في سؤال صمت العالم على الإبادة الجماعيّة للشعب الفلسطيني، ومواصلته توفير الغطاء والدعم اللازم لاستمرارها على مدى السنتين الماضيتين، فجوابنا كان دائمًا أننا أمام منظومة استعماريّة تقودها أميركا، تعتبر إسرائيل ذراعها الضارب وقاعدة ارتكاز لها في المنطقة العربيّة، وهي لهذا السبب تواصل دعمها لها في كلّ الأحوال، حتى حين ترتكب جرائم ضدّ الإنسانيّة وحرب إبادة.
في هذا السياق أيضًا، خاض الباحث في الشأن العسكري الإسرائيلي يغيل ليفي، في مقال نشرته «هآرتس»، في تفاصيل التدخّل أو عدم التدخّل الدولي لدى تعرّض شعب من الشعوب لحرب إبادة، فأشار إلى مسؤوليّة المجتمع الدولي في منع الإبادة الجماعيّة، وجرائم الحرب، والجرائم ضدّ الإنسانيّة، والتطهير العرقي، في حال فشلت الحكومة المحليّة في منعها، وذلك باستعمال الوسائل الدبلوماسيّة والإنسانيّة وغيرها لحماية الجماعة التي تتعرّض لمثل هذه الجرائم، بما فيها فرض العقوبات الاقتصاديّة واستعمال القوّة العسكريّة.
ليفي يعطي أكثر من مثال على التدخّل الدولي عسكريًّا لمنع «الإبادة الجماعيّة»، أو ما كان يُعتقد أنّه «إبادة جماعيّة»، أحدثها في 2011م بعد اتخاذ قرار في مجلس الأمن باستخدام القوّة العسكريّة ضدّ ليبيا، بادّعاء حماية سكّانها من «جرائم» حكومتها، وكلّنا يذكر كيف قصفت طائرات الناتو العاصمة طرابلس وأطاحت بنظام القذافي.
والمثال الثاني في 1999م، عندما تجاوز حلف «الناتو» مجلس الأمن، وشنّت قوّاته غارات جويّة على صربيا لمنع «التطهير العرقي» ضدّ الألبان في كوسوفو، هذا علمًا أنّ عدد القتلى الألبان، كما يقول، بلغ عشية شنّ هذه الهجمات 2000 مدني فقط، مقابل أكثر من 50 ألف قتيل مدني، و350 ألف جريح، ومليوني مهجّر في غزّة، وهي أعداد كافية وجديرة بأن تجعل زعماء الناتو ورئيس الولايات المتحدة يلقون خطبًا ناريّة حول المسؤوليّة الأخلاقيّة للحلف، ويُذكّروا بالمحرقة النازيّة.
لكن في حالة إسرائيل، فإنّه ما من مسؤول غربي قد يفكّر بتدبير أقلّ من ذلك بكثير، مثل فرض حظر جويّ عليها أو نشر قوّات دوليّة لفضّ الاشتباك في غزّة، ليس لأنّ إسرائيل تحظى بحماية الولايات المتحدة فقط، كما يقول، بل لأنّها تُعتبر جزءًا من العالم الغربي، وجزءًا من «الجدار الحديدي» في وجه العالم الإسلامي، ويجب أن تكون محلّ شفقة بسبب صدمة السابع من أكتوبر والتداعيات التي تثيرها ذكرى المحرقة.
لهذه الأسباب، ستبقى الدول الغربيّة تواصل التفرّج على الجوع، والخراب، والقتل، والاقتلاع، وعلى أطفال غزّة الذين يُدفنون وتُدفن معهم الهويّة الأخلاقيّة الإسرائيليّة، دون أن تُحرّك ساكنًا.
كاتب فلسطيني