كيف سيتطور الذكاء على الأرض؟.. عالم روسي يشرح
تاريخ النشر: 17th, August 2025 GMT
روسيا – أشار عالم النفس دميتري أوشاكوف، مدير معهد علم النفس التابع لأكاديمية العلوم الروسية، إلى أن هناك خيارين محتملين لتطور الذكاء على الأرض.
ووفقا له، الأول هو ظهور كائنات بيولوجية فائقة الذكاء، والثاني هو كائنات اصطناعية فائقة الذكاء.
ويقول: “يمكننا افتراض خيارين متطرفين لكيفية ظهور ذكاء يفوق الذكاء البشري.
ويشير العالم إلى أن الناس اليوم يشهدون كيف يستمر الذكاء في التطور والنمو. لقد تجاوز التطور على كوكب الأرض حدود الحياة، ويستمر ليس فقط في شكل الكربون، بل وفي شكل السيليكون أيضا.
ويحذر أوشاكوف، من أن الناس في العالم الحديث محاطون بشكل متزايد بأنظمة الذكاء الاصطناعي التي يمكن أن يكون لها تأثير خطير على البشر. ويتعلق هذا تحديدا بالإعلانات، التي قد يقع المواطنون ضحايا لها.
ويقول: “تسمح التقنيات الحديثة المتاحة للشركات والمؤسسات التي تعلن عن خدماتها باكتشاف من خلال الإعلانات أكثر نقاطنا حساسية، وابتكار كلمات وصور يكون لها أقوى تأثير”.
ووفقا له، إذا أراد الناس الاستمرار في العيش في مجتمع قائم على استقلالية الأفراد، فيجب أن يحاط كل فرد بـ”حزام ذكاء اصطناعي” شخصي مخصص له وحده.
المصدر: نوفوستي
المصدر: صحيفة المرصد الليبية
كلمات دلالية: فائقة الذکاء
إقرأ أيضاً:
لا يصلح فيه الادعاء.. علي جمعة يكشف كيف يكون التوكل الصحيح على الله
قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف عبر صفحته منشور جديد على صفحته الرسمية على فيس بوك إن التوكل على الله خلق كريم أمر الله به في كتابه، وأمر به رسوله ﷺ، وهو عمل قلبي لا يراه الناس، ولا يصلح فيه الادعاء، لكن تظهر آثاره في سلوك المسلم، فيبتعد عن التحايل على الرزق أو طلبه بالمحرم، ويتجنب النفاق والتملق، لأنه يعتمد على الله وحده.
معنى التوكل على الله
وأوضح ان التوكل يعني الثقة بالله والاعتماد عليه في كل الأمور، وقد ورد الأمر به في مواضع كثيرة، منها قوله تعالى: ﴿فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾ ، وقوله: ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ ، وقول موسى عليه السلام لقومه: ﴿فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ﴾.
ومن السنة قوله ﷺ: «لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله؛ لرزقكم كما يرزق الطير» (الترمذي)، وقوله ﷺ: « من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ،ومن كانت الآخرة همه جمع الله أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة» (ابن ماجه).
ولفت إلى أن العلماء أجمعوا على أن التوكل لا ينافي السعي والأخذ بالأسباب، بل لابد من العمل والاحتراف، مع اعتقاد أن الأسباب لا تنفع ولا تضر إلا بإذن الله؛ فالسبب والمسبب كلاهما من الله تعالى وبمشيئته. وقد قال سهل: « من طعن فى الحركة -يعنى فى السعى والكسب- فقد طعن فى السنة، من طعن فى التوكل فقد طعن فى الإيمان، فالتوكل حال النبى -ﷺ- والكسبُ سنته، فمن عمل على حاله فلا يتركن سننه».
التوكل الصحيح
وأشار إلى أن التوكل الصحيح يجمع بين مراعاة الأسباب الظاهرة، وعدم الاعتماد القلبي عليها، بل الاعتماد على الله وحده.
أثار التوكل على الله
وللتوكل آثار عظيمة في محبة الله ومحبة رسوله ﷺ، وفي حسن السلوك إلى الله، وزيادة الإيمان، وغفران الذنوب، والترقي في درجات الجنان. وله أيضًا آثار إيجابية على الفرد في حب الوطن والمجتمع، والنفع حيث حلَّ؛ فإذا دخل التوكل الصحيح قلب العبد المؤمن، لم يؤذِ الناس، ولم يحسدهم، ولم يحقد على أحد، بل يكون متعاونًا معهم على الخير، راضيًا بما يقضيه الله سبحانه من الأمور.