يرفض الاحتلال الإفراج عنه.. من الأسير جمال أبو الهيجا المحكوم 9 مؤبدات؟
تاريخ النشر: 13th, October 2025 GMT
الضفة الغربية- منذ 23 عاما، لم تعرف ساجدة جمال أبو الهيجا (28 عاما) من مخيم جنين شمال الضفة الغربية والدها إلا من خلف الزجاج البارد في غرف الزيارات، ومن حكايات تحفظها عن ظهر قلب.
وتجلس ابنة أبو الهيجا أمام صورته الكبيرة المعلقة على جدار غرفة الجلوس تحدق في ملامحه الصلبة التي لا تزال تحمل شيئا من الدفء الأبوي، بذاكرة الطفلة التي ودّعته في الـ6 من عمرها وما زالت عالقة عند باب البيت الذي اقتحمته القوات الإسرائيلية ذات فجر دامٍ في جنين.
ووُلد أبو الهيجا، الذي هُجرت عائلته من قرية عين حوض قضاء حيفا عقب نكبة 1948، في مخيم جنين عام 1959، وتخرج من قسم اللغة العربية، وعمل معلما للعربية نحو 10 سنوات في السعودية واليمن قبل أن يعود إلى المخيم.
اعتُقل أبو الهيجا عدة مرات في سجون الاحتلال، ومع اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية (2000-2005) واجتياح جنين عام 2002، كان أحد القادة العسكريين في كتائب عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) واعتقله الاحتلال الإسرائيلي العام ذاته ووجهت له تهم قتل إسرائيليين في عمليات فدائية وقيادة كتائب القسام، وهو محكوم بـ9 مؤبدات.
ولهذا الأسير القسامي 6 أبناء، منهم 3 ما زالوا في سجون الاحتلال (عاصم وعبد السلام) وعماد معتقل لدى الأجهزة الأمنية الفلسطينية، بينما استُشهد ابنه حمزة عام 2014 وهو في الـ21 من عمره، إضافة إلى ابنتيه بنان أسيرة أيضا في سجون الاحتلال، وساجدة آخر من تبقى من أفراد العائلة بعد وفاة والدتها قبل أشهر.
وتقول ساجدة للجزيرة نت "آخر مرة رأيت فيها والدي كانت قبل 5 سنوات تقريبا، وبسبب الأوضاع، حتى المحامين لا يستطيعون دائما الوصول إليه".
وحين اقتحمت قوات الاحتلال منزل العائلة قبل أكثر من عقدين، كانت ساجدة طفلة لا تدرك ما يدور حولها، لكنها حفظت من تلك الليالي أصوات الجنود يفتشون البيت، وصدى الصراخ والضوء الباهت في الممرات الضيقة، وكانت المداهمات جزءا من يوميات الطفولة في بيت تحوّل إلى هدف دائم.
إعلانوتروي الابنة أن الجنود اعتادوا اقتحام المنزل ليلا بحثا عن "الشيخ جمال" في فترة مطاردته، حتى أنهم استجوبوا أبناءه الصغار، وفي إحدى المرات أخذوها وشقيقها حمزة جانبا، وحاولوا استدراجهما للحديث عن مكان والدهما، مستخدمين الحلوى وسيلة للخداع، في مشهدٍ ما زال محفورا في ذاكرتها.
ومرت السنوات وكبرت ساجدة بعيدا عن أبيها، لكنها تقول إن غيابه لم يمنعها من معرفته "ما عشناه معه قليل جدا، لكن حبنا له أقوى ممن عاشوا مع آبائهم، عرفناه من حكايات أمي، ومن صوته في المكالمات، ومن صبره وخوفه علينا".
رغم مرور 24 عاما على اعتقاله، لا يزال أبو الهيجا أحد أبرز وجوه جنين وأحد رموز الحركة الفلسطينية الأسيرة، في زنزانته التي تعاقبت عليها السنين، ولم تُضعف العزلة معنوياته، بل زادته صلابة، حتى وصفه رفيقه في الأسر ربيع البرغوثي بأنه "منح الصبر شيكا مفتوحا".
وتضيف ساجدة أن والدها لم يُعرف عنه أنه اشتكى يوما رغم فقده ذراعه خلال الانتفاضة الثانية، واعتقال أبنائه تباعا، ووفاة زوجته مؤخرا بعد صراع مع المرض، وتؤكد "كان دائما يردد: الحمد لله على كل حال، كان يفيض بالطمأنينة في كل رسالة تخرج من زنزانته".
ولم يمنعه الأسر من أداء رسالته التربوية تجاه أبنائه، فظلّ حاضرا في تفاصيلهم اليومية من خلف القضبان. وقد آمن أن العلم شكل من أشكال المقاومة، وكان يحثهم على التعليم. وتعقّب ساجدة "كنت قريبة من والدي بشكل كبير، كان يهاتفني يوميا ولا أتردد في استشارته بأدق التفاصيل وكان يتابع معي ويحثني على صلاة النوافل وقراءة القرآن".
وفي السجن، يُعامل أبو الهيجا كأبٍ ومرشدٍ، فرض احترامه حتى على إدارة المعتقل، ولم يُعرف عنه أنه أهان أحدا أو خضع، ويصفه الأسرى بأنه قدوة في الثبات، ووجوده بينهم يمنحهم معنويات عالية.
وفي الخارج، تقول ساجدة إنه لا يذكر أحد في مخيم جنين اسم "الشيخ جمال" إلا مقرونا بالاحترام، وأجيال كاملة تربّت على سيرته، وأبناء المخيم سموا أبناءهم على اسم ابنه الشهيد حمزة، وتضيف أن الجيل الجديد في المخيم وكتيبة جنين "كانوا امتدادا لجيل أبيها، تربوا على قصصه ومعنى الصمود الذي عاشه".
واليوم، بينما يمر المخيم بأقسى أيامه بعد الدمار الواسع الذي لحق به جراء الاجتياحات الإسرائيلية المتكررة، يتساءل كثيرون: كيف كان سيشعر أبو الهيجا لو رأى المكان الذي دافع عنه طوال عمره وقد مُسح عن وجه الأرض؟ وتؤكد ابنته أن أول ما سيفكر به أنه "لن يكون الحجر بل الناس، فهو دائما يرى أن المخيم بشبابه لا ببيوته".
أمل مؤجلورغم طول الأسْر وغموض المآل، لا تزال عائلة أبو الهيجا تتمسك بخيط الأمل الرفيع الذي يشدها إلى احتمالات الحرية.
ومع الحديث عن صفقة تبادل جديدة، يعيش آل أبو الهيجا حالة ترقب ممزوجة بالإيمان. وتقول ساجدة "نتمنى أن تشمل الصفقة والدنا، لأن المؤبدات طالت والأسرى في السجون يعيشون على الأمل، وإن فقدوه، فسيبدأ موتهم البطيء".
وتمثل حكاية الشيخ أبو الهيجا نموذجا حيا لمعاناة الأسرى القدامى الذين تجاوزت سنوات اعتقالهم عقدين أو أكثر، والذين ما زال الاحتلال يتعنت في الإفراج عنهم، خصوصا رموز الحركة الأسيرة من القيادات مثل عباس السيد ومروان البرغوثي وحسن سلامة وأحمد سعدات وإبراهيم حامد ومعمر شحرور.
إعلانوتؤكد عائلاتهم أن إسرائيل تستثنيهم عمدا من قوائم التبادل باعتبارهم "أصحاب تأثير وقادرين على إعادة بناء البنية التنظيمية للمقاومة" في حال تحررهم، وهو ما يجعل أسماءهم حاضرة دائما في المفاوضات وغائبة في القوائم النهائية.
ويبرز "الشيخ جمال" بوصفه رمزا لصمود الأسرى المؤبدين، ورمزا لجيل كامل لم تكسره الزنازين رغم مرور ربع قرن من الاعتقال. فبينما تراهن إسرائيل على الوقت لإضعاف إرادتهم، يراهنون هم على الإيمان وعلى ذاكرة الشعب التي لا تزال تحفظ أسماءهم كجزء من حكاية وطن لم يكتمل بعد.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: غوث حريات دراسات أبو الهیجا
إقرأ أيضاً:
الأسير المحرر السامري نادر صدقة.. رمز وطني تجاوز حدود الطائفة
نابلس- بعد أن رفضت سلطات الاحتلال إدراج اسمه في عدة صفقات تبادل أسرى سابقة، بذريعة أنه "رمز خطير"، تنفس الأسير نادر صدقة الحرية أخيرا بعد 21 عاما، كان فيها الأسير السامري الوحيد في سجون الاحتلال.
وكانت سلطات الاحتلال الإسرائيلي ترى في نادر نموذجا يُهدد سرديتها حول "التعايش مع الأقليات"، ويمكن أن يُعيد الاعتبار للطائفة السامرية كجزء من الهوية الوطنية الفلسطينية، لذلك حرصت على إبقائه في الأسر، رغم مناشدات عائلته وشخصيات سامرية بالإفراج عنه.
وهو ما يؤكده منسق اللجنة الوطنية لدعم الأسرى في نابلس مظفر ذوقان، حيث يصف حالة نادر صدقة بأنها "فريدة من نوعها"، مشيرا إلى أنه "تنكّر للانغلاق الطائفي واختار أن يحمل همّ القضية الفلسطينية كجزء من ذاته وهويته".
ويؤكد ذوقان للجزيرة نت أن نادر لم يواجه أي تمييز داخل السجون بسبب خلفيته الدينية، موضحا أنه كان "وطنيا بكل معنى الكلمة، يرى نفسه فلسطينيا أولا وأخيرا"، كما تحوّل في السجن إلى شخصية فكرية بارزة بين الأسرى، ولُقّب بـ"المفكر" بسبب ثقافته الواسعة ودروسه في التاريخ والسياسة التي كان يقدمها لرفاقه.
رمز يتجاوز الطائفةعلى سفح جبل جرزيم في مدينة نابلس شمال الضفة الغربية المحتلة، حيث يقيم أبناء الطائفة السامرية -أصغر طائفة يهودية في العالم- وُلد الأسير المحرر نادر صدقة عام 1977، حيث نشأ في بيئة فلسطينية أصيلة رغم خصوصيتها الدينية، ودرس التاريخ والآثار في جامعة النجاح الوطنية.
ومن على مقاعد الدراسة الجامعية بدأ وعيه الوطني بالتبلور، فخلال سنواته الدراسية انخرط في النشاط الطلابي المناهض للاحتلال، وكان ناشطا بارزا في إطار جبهة العمل الطلابي التقدمية التابعة للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وتميّز بدوره الفاعل في التعبئة الفكرية والتنظيمية.
ومع اندلاع انتفاضة الأقصى عام 2000، التحق نادر بالجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ليصبح لاحقا قائدا لكتائب الشهيد أبو علي مصطفى في نابلس.
إعلانوبعد مطاردة استمرت نحو عامين، اعتقله جيش الاحتلال في أغسطس/آب 2004 عقب عملية عسكرية في مخيم العين، وخضع لتحقيق قاس في مركز "بيتاح تكفا" المعروف بشدته، لكنه صمد ولم يعترف رغم التعذيب النفسي والجسدي.
لاحقا، أصدرت المحكمة العسكرية الإسرائيلية حكما قاسيا بحقه بلغ 6 مؤبدات و45 عاما، بعد توجيه 35 تهمة ضده، من بينها التخطيط لهجمات ضد مواقع عسكرية إسرائيلية.
برز نادر في نشاطه داخل السجن، وشارك في معظم الإضرابات الجماعية، وعُرف بقدرته على التفاوض مع إدارة السجون مستخدما إتقانه للعبرية، وكتب مقالات وأبدع رسومات تم تهريبها إلى الخارج، عبّرت عن وعيه الوطني العميق وتمسّكه بمبدأ الوحدة ورفض التطبيع، ليصبح رمزا للأسير المثقف والمقاوم، الذي لم تنكسر إرادته رغم أكثر من 20 عاما من الأسر.
ويشير ذوقان إلى أن نادر عاش الظلم ذاته الذي يعيشه أبناء شعبه، وشاركهم المعاناة والهم الوطني، فكان زملاؤه الأسرى ينظرون إليه كجزء أصيل من النسيج الوطني الفلسطيني، تمامًا كما تُعدّ الطائفة السامرية نفسها جزءا متجذرا في هذا النسيج، لا تنفصل عن قضايا الوطن وهمومه.
أسرٌ طويل ووعيٌ متّقدولا يميّز الاحتلال الإسرائيلي في تعامله بين الأسرى الفلسطينيين باختلاف خلفياتهم الدينية أو الفكرية، إذ يقول ذوقان "كل من يمارس النضال ضد الاحتلال الإسرائيلي يُعامَل بالطريقة ذاتها، سواء كان مسلما أو مسيحيا أو سامريا أو حتى يهوديا".
ويوضح أنه "بالنسبة للاحتلال، لا قيمة للانتماء الديني أو السياسي، إذ ينظر إلى الأسرى جميعا من زاوية واحدة تتعلق بما يسميه: أمن الكيان، ويتعامل معهم بالأسلوب نفسه في الاعتقال والعقوبات وصفقات التبادل".
ويضيف أن حالة صدقة تمثل نموذجا واضحا لهذه السياسة، "إذ لم يشفع له انتماؤه للطائفة السامرية في أي معاملة مختلفة، بل على العكس، تم إبعاده إلى مصر بعد الإفراج عنه اليوم، شأنه شأن أي أسير فلسطيني مناضل".
"نادر اليوم محبوب ومقدَّر من أبناء الشعب الفلسطيني بكل أطيافه، ومن مختلف الفصائل، الجميع يعتبره رمزا وطنيا من أبناء الوطن الذين دفعوا ثمن مواقفهم" يقول ذوقان.
جاره وابن طائفته، إسحاق رضوان، يقول للجزيرة نت إن نادر صدقة كان معروفا بين أبناء الطائفة السامرية، "فنحن طائفة صغيرة ويعرف بعضنا بعضا". ورغم فارق العمر بينهما، فإنه التقاه مرارا في طفولته، يتذكر رضوان جيدا شخصية صدقة التي بدت عليها ملامح القيادة منذ الصغر.
ويضيف "كان نادر طالبا متفوقا في مدرسته واجتماعيا إلى درجة كبيرة، يحظى باحترام كل من حوله".
ويصف رضوان مشاعره تجاه الإفراج عن صدقة بأنها تختلط بين الفرح والحزن؛ فرغم الحرية، فإن إبعاده عن مدينته وأهله يعني حرمانه من الحياة الطبيعية التي انتظرها سنوات طويلة. يقول "تجربة الأسر الطويلة ستترك أثرا كبيرا في حياته، لكننا نتمنى أن يجد في حريته ما يعوضه عن سنوات العذاب والسجن".
وكحال العديد من الأسرى المحررين، تواجه عائلة صدقة تهديدات من سلطات الاحتلال في حال أقامت أي مظاهر احتفال أو أدلت بتصريحات إعلامية، مما دفع والدته إلى الامتناع عن الحديث للجزيرة نت، مؤكدة أن الاحتلال حذرهم بشكل مباشر من إجراء أي مقابلات تتعلق بابنهم المحرر، تحت طائلة العقاب.
وبحكم عمله كمنسق للجنة الوطنية لدعم الأسرى، زار ذوقان قبل أكتوبر/تشرين الأول 2023 منزل الأسير نادر صدقة في جبل جرزيم، ويستذكر تلك الزيارة قائلا "ذهبنا إلى بيت والدته، وكانت امرأة معطاءة وذات معنويات عالية جدا، تتحدث عن نادر بفخر، وتعتبره مناضلا فلسطينيا أصيلا".
إعلانويشير ذوقان إلى أنه لا يعرف نادر معرفة شخصية مباشرة، لكنه عرف عنه الكثير عبر شقيقه المحرر أمير ذوقان، الذي جمعته به علاقة نضالية خلال انتفاضة الأقصى.
ويضيف "أخي أمير اعتُقل عام 1990 وهو في 15 من عمره، ومنذ ذلك الحين نشأت بيننا علاقات تنظيمية وإنسانية مع قيادات الجبهة، ومن بينهم نادر صدقة، الذي ارتبط اسمه بجيل من المناضلين جمعتهم تجربة السجن والعمل الوطني داخل المعتقل وخارجه".
ويختتم قائلا "نادر صدقة هو نموذج وطني صادق، جسّد معنى الانتماء الحقيقي للوطن بعيدا عن الانتماءات الدينية أو الفئوية، وظل طوال سنوات اعتقاله مثالا للمثقف المناضل الذي يوحّد الفلسطينيين على قضية الحرية والكرامة".
وجاء الإفراج عن نادر صدقة اليوم في إطار صفقة "طوفان الأحرار" التي أبرمتها المقاومة الفلسطينية مع الاحتلال الإسرائيلي بوساطة مصرية وقطرية وتركية، وشملت إطلاق سراح مئات الأسرى الفلسطينيين من أصحاب الأحكام العالية والمؤبدات، مقابل إفراج المقاومة عمن تبقى من الأسرى الإسرائيليين المحتجزين لديها في غزة.