ما هدف إسرائيل من إشاعة الخلاف بين الإسلام والغرب؟
تاريخ النشر: 6th, December 2023 GMT
بعد عملية طوفان الأقصى التي جرت داخل إسرائيل الشهر المنصرم، قام العديد من الكتّاب والباحثين ومن الصحفيين الإسرائيليين، بمحاولة تذكير الغرب بالربط بين ما حدث في السابع من أكتوبر الماضي، وما جرى في سبتمبر2001 في نيويورك وواشنطن، أو ما فعلته داعش وبقية جماعات العنف السياسي في العراق وفي سوريا ودول أخرى، إلى جانب تذكير الغرب بما جرى عبر قرون من الحملات المتبادلة بين العرب والمسلمين والغرب، منذ دخول العرب إلى إسبانيا، والاقتراب من حدود فرنسا.
ولا شك أن الذاكرة التاريخية الغربية، تستجيب لمثل هذه المقولات التي تحركها الدوائر الصهيونية، وما كتبه الاستشراق المغرض عبر قرون يبرز التأثير الصهيوني في الغرب وأساليبه في تقليب الحقائق إلى أكاذيب ومعلومات مضللة، مع أنني في كتابي (الاستشراق بين الإنصاف والإجحاف)، ذكرت أن الكثير من المستشرقين كتبوا بحيادية وإنصاف عن العرب والمسلمين في هذا الجانب، وليس مقالنا هذا للشرح والتوضيح، لكن غيرهم جاء بترتيب من الحملات الاستعمارية للمعرفة والاطلاع عن الشرق العربي، وعن الإسلام والمسلمين. فالجانب الذي ركز عليه بعض الكتّاب والصحفيين الإسرائيليين، في داخل إسرائيل أو خارجها، هي المقولة التي يتداولونها كثيرا، وهي أن العرب والمسلمين يهدفون إلى تدمير الحضارة الغربية، باعتبارهم عنيفين وإرهابيين، ويربطون هذا القول بما تقوم به المقاومة الفلسطينية، مع أن مقاومة المحتل حق من حقوق الشعوب التي تُحتل أراضيها، والكثير من هذه المقولات التي يتم ترديدها من قبل المؤسسات الصهيونية من الأكاذيب والافتراءات، هي أقرب ما تكون للفكرة الساذجة من الحقيقة الصادقة، فهم عندما احتلوا فلسطين، لا يملكون الحقائق في هذه الأرض، فقالوا إنها (أرض بلا شعب لشعب بلا أرض)، وهي فكرة معروفة لا تبرر هذا الاحتلال، فكل مدينة وقرية فلسطينية كانت مأهولة بالفلسطينيين، والتهجير بالملايين يكشف هذه المقولة الزائفة عن أرض بلا شعب.
ومن هنا فإن الإعلام الإسرائيلي داخل إسرائيل، بعد الحرب على غزة ركّز على قضية الخطر الإسلامي المقبل، وهم يعرفون أن هذا القول ليس له سند من الحقيقة، ولا يتقارب مع ما قامت به وتقوم به المقاومة في غزة، ومنها العملية الشهيرة في السابع من أكتوبر الماضي -كما أشرنا آنفا- كما أن الحملات الإعلامية من الدوائر الإسرائيلية والغربية المؤيدة لإسرائيل، ليست جديدة، وستستمر بين الوقت والآخر وتستعاد مرة أخرى، وفق الظروف والتوترات والصراعات، ونتذكر ما قاله «صموئيل هنتنغتون» في إحدى المقابلات عن الحادي عشر من سبتمبر 2001، وهو من الموالين لإسرائيل، حتى قبل هذه الحادثة ومع صدور كتابه (صراع الحضارات)، بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، فتحدث كأنه آلة صماء في قبول الفكرة الصهيونية إذ قال: «هذا ليس صحيحا، القول بأن الإسلام ليس خطرا على الغرب، وأن المتطرفين الإسلاميين، هم فقط الخطر، فتاريخ الإسلام خلال أربعة عشر قرنا يؤكد بأنه خطر على أية حضارة يواجهها، خاصة المسيحية»، فمقولة هذا السياسي والمستشار السابق كلها نزعة أحادية براجماتية لتسويق رأي، لا لتأسيس رؤية، وهذه هي المشكلة التي ستواجهها الولايات المتحدة، إذا ما تعاطت وفق هذه المنطلقات الجامدة المنطلقة من أرشيف التاريخ القديم من السجالات والتوترات بين الثقافات والحضارات، التي مرت وانتهت، ويتم الحديث عنها وكأنها حدثت بالأمس القريب، مع أن المؤسسات المتطرفة لا تكف عن ذكرها للتجييش وإثارة الخلاف، بدلا من طرح أولوية الحوار والتفاهم، إذا ما تعاملت على أساسه مع الآخر المختلف.
ومن الأكاديميين الأمريكيين الذين ينتمون عرقيا للفكر الصهيوني الدكتور برنارد لويس، وهو من مؤسسات صناعة القرار في الولايات بحكم اهتمامه بالشرق الأوسط وبالعالم وله العديد من الكتب المترجمة للعربية، إلى جانب الكثير من الدراسات المتعلقة بالمنطقة عموما، ومعروف بتعصبه وانحيازه تجاه الكيان الإسرائيلي، وهي نزعة لا تخفى عن كل متابع لكتاباته وأبحاثه تجاه الإسلام والمسلمين. ولم تمنعه مسيرته الأكاديمية وعشرات الكتب التي أنجزها من التجرد والمنهجية العلمية في دراسته، وقد كتب عنه الكثير من الباحثين، الذين انتقدوا ما قاله في بعض كتاباته من آراء لا تمت للمصداقية التي يجب أن يتوخاها الباحث عندما يكتب عن تاريخ المنطقة والإسلام والمسلمين، لكن العقل الباطن والنوازع الفكرية أحيانا تمنع البعض من التجرد والنزاهة، ولذلك تجد عنده إطلاق التعميمات حول العالمَين العربي والإسلامي، وحصر الصراع والمشكلات العالقة بين الغرب والإسلام في كون العرب والمسلمين يحسدون الغرب على بحبوحة عيشه، ويرون فيهم مصدر الشرور وتهديد التقاليد الراسخة التي يتسم بها العالم الغربي. كما يعزو لويس شعور الكراهية الذي يكنه العرب والمسلمون للغرب، ثم تركيز هذه الكراهية ضد الولايات المتحدة (الدولة الأقوى وزعيمة العالم الحر، بتعبير لويس)، إلى التشويه التاريخي. وقد أشرت إلى دراسته المعروفة كتابة سابقة، والتي حملت عنوان «جذور السخط الإسلامي» ونشرت في كتاب (الإسلام الأصولي في وسائل الإعلام الغربية)، والتي اتسمت بالحدة وعدم الموضوعية فيما قاله، ومما قاله في هذه الدراسة: «إذا كان المقاتلون في سبيل الإسلام -الحرب المقدسة في سبيل الله- يقاتلون من أجل الله، فإن ذلك يستتبع القول إن خصومهم يقاتلون ضد الله. وبما أن الله هو المهيمن ومصدر السلطات من حيث المبدأ، وهو أيضا القائد العلوي للدولة الإسلامية، والنبي (وخلفاؤه من بعده) وكلاء مباشرون عنه، فإن الله إذن هو راعي الجيش وقائده. الجيش هو جيش الله، والأعداء هم أعداء الله، فواجب جنود الله إذن هو إرسال أعداء الله بأقصى سرعة ممكنة إلى حيث سيتولى الله بنفسه معاقبتهم وتأديبهم، أي إلى الآخرة».
والحقيقة أنني أستغرب هذه الأقوال التي طرحها «برنارد لويس» فهو مؤرخ وباحث مرموق ومشهور في الأوساط الفكرية والتاريخية، فهذا القول عن الإسلام بهذا الوصف يبتعد عن الموضوعية التي يجب أن تكون متوازنة، وهو بهذه الآراء، لا فرق بينه وبين نتانياهو في ترويج الأكاذيب عما يجري من قتل وتدمير وسحق الأطفال والنساء بحجة إنهم يحاربون حركة حماس وكتائب القسام! وكذلك مجلس حربه، عندما يتحدثون عما يجري في غزة، وهم لم يقتلوا سوى الأبرياء من المدنيين. ويعرف لويس -وإن لم يكن منصفا- أن الحرب في الإسلام دفاعية وليست هجومية -والجهاد في الإسلام هو للدفاع عن الحق ومواجهة الظلم والقهر، وليس فرض الدين على الناس أو إجبارهم لدخول الإسلام، كما يقول! والدليل على ذلك أن اليهود والمسيحيين بقوا في ديار الإسلام منذ انبثاق الدعوة الإسلامية إلى الآن، ولم يجبرهم أحد على الدخول في هذا الدين أو محاربتهم وطردهم من أرضهم، وبقيت معابدهم وكنائسهم حتى الآن في الشام والعراق ومصر وشمال إفريقيا وغيرها من البلدان الإسلامية، وهذا يدل أن ما يقال ليس بتلك الصورة المشوهة عند هؤلاء الذين يطلقون العنان لتعصبهم المقيت، دون أدنى خجل من أنفسهم مما يقولونه من افتراءات ملفقة التي تقال دون ضوابط!
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: الولایات المتحدة العرب والمسلمین ما قاله
إقرأ أيضاً:
العمل والسعي لطلب الرزق.. الإفتاء توضح مفهوم العبادة في الإسلام
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: إنه من المقرر شرعًا أنه يجب على كلِّ إنسانٍ مكلف أن يخلص العبادة لخالقه سبحانه؛ فقد قال تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [البينة: 5].
الحث على العمل وطلب الرزق
وتابعت عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك: وإذا أمعنَّا النظر في نصوص الشرع الشريف لوجدنا أن الإسلام قد جعل العمل والسعي في طلب الرزق وتعمير الكون من العبادات التي يثاب عليها الإنسان، فالشرع الشريف يحث الإنسان على العمل والاجتهاد في كسب الرزق الحلال الطيب؛ يقول تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾ [الملك: 15].
العبادة
أكد الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، أن العبادة ليست فقط صلاة وصيامًا، بل تشمل كل أعمال الخير والإحسان، فالمسلم يمكنه أن يستمر في عبادة الله من خلال أداء عمله بإخلاص، والتعامل مع الناس بأخلاق حسنة، ومساعدة المحتاجين، والإحسان إلى الفقراء والمساكين، والحرص على بر الوالدين، وصلة الرحم، وهذه كلها عبادات يؤجر عليها الإنسان إذا قصد بها وجه الله.
وقال المفتي، خلال لقاء له ببرنامج “اسأل المفتي”، عبر فضائية “صدى البلد”، تقديم الإعلامي “حمدي رزق”، إن الإسلام دين يوازن بين الروح والجسد، فلم يُطالب الإنسان بأن يكون في قمة نشاطه وعبادته طوال الوقت، لأن ذلك قد يؤدي إلى الإرهاق ثم الترك، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم: “خذوا من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا”.
ممتدة على مدار العام
وتابع مفتي الجمهورية، أن الله سبحانه وتعالى لا يُحب العبادات الموسمية التي يؤديها الإنسان في أوقات محددة ثم يتركها بعد ذلك، مشيرًا إلى أن الإسلام لم يجعل العبادات محصورة في شهر معين، بل جعلها ممتدة على مدار العام.