أمانة الرياض تطلق النسخة الجديدة للبوابة المكانية
تاريخ النشر: 16th, January 2024 GMT
أطلقت أمانة منطقة الرياض البوابة المكانية في نسختها الجديدة، التي تتيح للمستخدمين الوصول إلى المعلومات البلدية، والجيومكانية في منطقة الرياض، وتوفير العديد من خيارات البحث والعرض لموقع الحي، أو البلدية، أو المخطط، في إطار جهود الأمانة في تسهيل حياة السكان، الارتقاء بالخدمات المقدمة إليهم.
وتساعد البوابة المستخدمين أفرادًا أو منظمات، على استكشاف المحيط المكاني لأي بقعة داخل المنطقة، من خلال مجموعة من الطبقات والصور الفضائية ذات الاعتمادية والموثوقية العالية، مع خيارات ومزايا متنوعة في البحث وعرض البيانات.
وتتميّز النسخة الجديدة للبوابة المكانية بإمكانية المتابعة المباشرة لحالة المخططات، وقطع الأراضي، والشوارع، والأحياء، وما يرتبط بها من أحدث القرارات الصادرة عليها، وآخر التحديثات في قاعدة البيانات الجيومكانية الموحدة.
وتشمل المزايا الجديدة أيضاً تطوير آلية للبحث السريع والوصول إلى النتائج، وتطوير خدمات التحليل الإحصائي للبيانات على مستوى الأحياء والمخططات، إضافة إلى إثراء البوابة بالمزيد من طبقات الخدمات العامة، وكذلك تطوير آليات تفاعلية جديدة لتحسين تجربة المستفيد.
يذكر أن مشروع البوابة المكانية، يأتي في إطار مبادرات أمانة منطقة الرياض لإتاحة قاعدة بيانات مكانية واسعة للمستخدمين للمساعدة على استكشاف المحيط المكاني بسلاسة، وصولًا إلى تجربة رقمية مميزة، ترتقي بجودة الحياة.
المصدر: صحيفة عاجل
كلمات دلالية: أمانة الرياض
إقرأ أيضاً:
مواقيت الإحرام المكانية.. هل يصح فعله قبل الميقات؟
كشفت دار الإفتاء المصرية، عن مواقيت الإحرام لمن كان خارج مكة، منوهة أن مكان ذو الحليفة: (أبيار علي) وهو ميقات أهل المدينة ومَن جاء مِن قِبَلِها.
مواقيت الإحرام المكانيةوقالت دار الإفتاء، إن منطقة الجحفة: (رابغ) هي ميقات مصر والمغرب ومَن جاء مِن قِبَلِها، أما منطقة يَلَمْلَم: (السعدية) فهي ميقات أهل اليمن ومَن جاء مِن قِبَلِها.
وذكرت دار الإفتاء أن منطقة قرن المنازل: (السيل الكبير) هي ميقات أهل نجد ومَن جاء مِن قِبَلِها، ومنطقة ذات عِرْق: (الضريبة أو الخريبات) هي ميقات أهل العراق وخرسان وفارس ومَن وراءهم.
الإحرام قبل الميقاتوقالت دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك، إن الإحرام للحج -وكذا العمرة- قبل الميقات جائزٌ شرعًا، وهو الأفضل لمن يأمن على نفسه ارتكاب محظورات الإحرام ويخشى أن يفوته الميقات دون أن يحرم.
وتابعت: أما من خشي الوقوع في شيء من محظورات الإحرام إذا قدَّمه عن الميقات ولا يخشى فوات الميقات دون إحرام فالمستحب في حقه أن يحرم من الميقات.
أنواع الإحرام للحجوقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الإحرام للحج له ثلاثة أنواع: الإفراد، والقِران، والتمتع، ولكن منهم أحكامه.
وأوضح مركز الأزهر في منشور له، أن الإفراد: هو أن يحرم الحاج بالحج مفردًا، فإذا وصل مكة طاف للقدوم، ثم إن شاءَ سعى للحج أو أخر السعي إلى بعد طواف الإفاضة، ولا يحلق ولا يقصر ولا يتحلل من إحرامه إلا بعد رمي جمرة العقبة ويحلق يوم العيد ولا يجب عليه هدي.
والقِران: هو أن يحرم الحاج بالعمرة والحج معًا، فإذا وصل مكة طاف للقدوم، ثم إن شاءَ سعى للحج أو أخر السعي إلى بعد طواف الإفاضة، ولا يحلق ولا يقصر ولا يتحلل من إحرامه إلا بعد رمي جمرة العقبة ويحلق يوم العيد و يجب عليه الهدي.
والتمتع: هو أن يحرم الحاج بالعمرة متمتعًا بها إلى الحج - في أشهر الحج -، فإذا وصل مكة طاف وسعى للعمرة، وحلق أو قصر وتحلل من إحرامه، فإذا كان يوم التروية ـ الثامن من ذي الحجة ـ أحرم بالحج وحده، وأتى بجميع أفعال الحج ويجب عليه الهدي.
برلماني يطالب بإجراء تعديل تشريعي شامل في قانون الضريبة على العقارات المبنية