«مش هسيب بلدي تاني».. لبنى عبد العزيز تكشف سبب رفضها للهجرة
تاريخ النشر: 31st, January 2024 GMT
سنوات طويلة قضتها الفنانة لبنى عبد العزيز في الولايات المتحدة الأمريكية، ولكنها لم تشعر أبدا أنها موطنها، وظلت عودتها إلى مصر حلما يراودها طوال فترة الهجرة حتى عودتها إلى أرضها مرة أخرى، وبالرغم أن الفنانة الكبيرة تعيش بمفردها في مصر إلا أنها ترفض تماما طلب ابنتيها «مريم» و«دينا» في السفر والعيش برفقتهما في الخارج.
قالت الفنانة لبنى عبد العزيز، في تصريحات إعلامية أخيرة أنها تعيش بمفردها وتتعرض أحيانا لوعكات صحية، ولكنها ترفض تماما العيش في الخارج برفقة ابنتيها وأحفادها بالرغم من أن الوضع سيكون أسهل بالنسبة لها، ولكن هذا الأمر محسوم بالنسبة لها «مش هسيب بلدي تاني.. أنا عايزة أموت هنا»، على حد تعبيرها.
لبنى عبد العزيز تكشف سبب عودتها إلى مصروقضت الفنانة لبنى عبد العزيز فترة طويلة من حياتها في الولايات المتحدة الأمريكية مع زوجها الدكتور إسماعيل برادة، قبل أن تقرر العودة مرة أخرى إلى مصر، قائلة في لقاء سابق مع الفنانة صفاء أبو السعود في برنامج «ساعة صفا»، «كان لدى حالة كبيرة من الحنين تزيد كل عام كنت أرغب في العودة إلى بلدي ووطني وسط أهلي وناسي، ولم أتصور على الإطلاق فكرة الموت في الخارج، فأنا أريد أن تحتضني أرضي، وكان ذلك الدافع الأكبر للعودة».
لبنى عبد العزيز: صممت على العودة إلى مصر بالرغم من معارضة بناتيوكشفت عبد العزيز أن قرار عودتها للاستقرار في مصر لاقى معارضة من ابنتيها، ولكنها كانت مصممة على قرارها: «بناتي عايشين في الخارج ولهم حياتهم، وكانوا معترضين على عودتى أنا ووالدهم إلى مصر ولكن قرارنا كان نهائي».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: لبنى عبد العزيز الفنانة لبنى عبد العزيز لبنى عبد العزیز فی الخارج إلى مصر
إقرأ أيضاً:
نساء من بلدي .. صبيحة الشيخ داوود أول قاضية في العراق والوطن العربي
جمع وكتابة د. سرى العبيدي..سفيرة الجمال والطفوله والابداع العالمي ✍️
ولدت صبيحة الشيخ داوود عام 1915 وهي أبنة الشيخ أحمد بن الشيخ داوود .. والشيخ داوود من رجال الفقه ومن مشايخ الدين الكبار .. أمّا أبيها الشيخ أحمد فبالرغم من أنّه كان يلبس العمّة إلا أنّه كان نائبا جريئا في المجلس النيابي , ثم أصبح بعد ذلك وزيرا للأوقاف .. وشهرة صبيحة الشيخ داوود قد ابتدأت عندما اختارتها لجنة إقامة مهرجان سوق عكاظ أن تمّثل دور الخنساء في هذا المهرجان عام 1922 , وكانت صبية في السابعة من العمر .. وفي حينها أثار ظهور فتاة أمام الناس وهي تركب بعيرا يخترق الجموع وتنشد ما كانت تنشد الخنساء في سوق عكاظ , موجة من الرفض والاستهجان عمّت كلّ الأوساط الدينية والاجتماعية .. وكانت المسألة قد تعقدّت كثيرا لولا تدّخل الملك فيصل الأول الذي أيدّ هذا العمل وشجّعه .. ولم تكن النجف بأقل من بغداد استهجانا لمثل هذا العمل بالرغم من وجود مؤيدين لهذا العمل وعلى رأسهم الميرزا حسين النائيني ..
ولم تكن صبيحة الشيخ داوود أول أمرأة تقوم بدور تمثيلي أمام العامة فحسب , بل كانت أول خطيبة من نساء العراق تشارك في تأبين الشاعر جميل صدقي الزهاوي عام 1937 .. وكانت الأولى في درجاتها العلمية في الابتدائية والثانونية وكلية الحقوق .. فقد كانت أول طالبة تدخل كلية الحقوق في العراق .. وأول حقوقية تخرّجت من كلية الحقوق .. وكانت أيضا أول محاضرة في دار المعلمين العالية .. وأول من دعت إلى تخصيص سنة للمرأة العراقية في مقالات صحفية ودعوات أذاعية .. وقد تبّنت جريدة الحارس التي كان يصدّرها صبيح الغافقي هذه الدعوة وصارت تروّج لها .. وصبيحة الشيخ داوود هي من أوائل المحاميات التي زاولت مهنة المحاماة وانتسبت لنقابة المحامين .. وفي عام 1956 أصبحت صبيحة الشيخ داوود أول أمرأة قاضية في العراق والبلاد العربية .. وكانت أول مؤلفة بين الرجال والنساء التي عنيت بتاريخ النهضة النسوية في العراق في كتابها ( أول الطريق ) الذي أصبح من المصادر المهمة لمن يعنيهم الوقوف على نهضة المرأة العراقية .. وكانت أول أمرأة تفتح صالونا أدبيا على غرار صالونات السيدات الفرنسيات , وعلى شاكلة صالون السيدة هدى شعراوي والأديبة اللامعة مي زيادة ..
وهي بعد ذلك أول سيدة تخّصص يوما واحدا هو يوم الخميس من كلّ أسبوع ليكون ندوة أدبية مقتصرة على أهل الأدب .. وكان من أبرز حضّارها منير القاضي وحسين الأعظمي وعبد المجيد لطفي والدكتور صفاء خلوصي وصبيح
"العالم الإسلامي" تثمّن توجيه خادم الحرمين بتوفير احتياجات حجاج إيران