مؤلفة «ميت مطلوب للشهادة»: الكتاب يلقى رواجا بين الفتيات
تاريخ النشر: 2nd, February 2024 GMT
قالت الدكتورة سمر عبد العظيم، أستاذ الطب الشرعي، ومؤلفة كتاب «ميت مطلوب للشهادة»، إن الطب الشرعي من العلوم الحساسة جدًا، ولابد أن يكون المجتمع متعاطفًا ومتفهمًا لنوعية الخدمة التي يتم تقديمها، إذ أنها خدمة بها درجة كبيرة من المسئولية.
وأضافت «عبد العظيم» خلال مداخلة هاتفية ببرنامج «مساء DMC»، المذاع عبر فضائية «DMC» مع الإعلامية إيمان الحصري، قائلًة «عدد كبير من الفتيات يقبلن على دراسة الطب الشرعي، وفي معرض الكتاب الكثير من الفتيات كانوا يشترون الكتاب الذى ألفته عن الطب الشرعي، لديهم رغبة كبيرة في معرفة علم الطب الشرعي».
وتابعت: «في فترة تدريبي عشت فترة كبيرة مع الجثث، وتعلمت فيه كتير، وعشت فيها حكايات كتير، وكانت مرحلة مهمة في حياتي».
وأكملت: «كل الحكايات الواردة في كتابي هي حقيقة بتصريف، وليست حقيقة جدية، ولو كانت قصة حقيقية كاملة ستتحول الى خبر صحفي، وهذا ليس هدف الكتاب، هدف الكتابة أنه يحصل تصريف، بحيث أن المعلومات الواردة في الكتاب تستساغ، ويستطيع الناس فهمها».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: الطب الشرعي العدل إيمان الحصري الطب الشرعی
إقرأ أيضاً:
التصرف الشرعي لدائم الشك في عدد ركعات الصلاة .. أمين الفتوى يوضح
أجاب الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلا: أنه يجب على الإنسان الذي ينسى عدد ركعات الصلاة باستمرار عليه أن يكمل صلاته على ما تذكر.
وأضاف أنه يعتبر هذا النسيان وسوسة، وأن علاج هذه الوسوسة يكون بعدم الالتفات إلى هذا الشك.
إذا شك المصلي في صلاته فلم يدرأ كم صلى ثلاثا أم أربعا ؟ فيجب عليه أن يبني على اليقين وهو الأقل أي الثلاثة مثلا ثم يأتي بالرابعة إن كانت الصلاة رباعية ثم يسجد سجدتين للسهو، هذا إذا لم يكن عنده ظن غالب فإن كان عنده ظن غالب بني على غالب ظنه وإن كان الأكثر عددا، هكذا رد الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية.
وأشار الى أنه في حال شك المصلي في عدد الركعات ، التي أداها، فعليه أن يبني على اليقين وهو الأقل.
وتابع: أنه إذا كنت متأكدا ومتيقنا فى عدد ركعات الصلاة فأكمل بعدما يسلم الإمام.
مذهب الحنفية في حكم من شك في عدد ركعات الصلاة
الفقهاء مختلفون في حكم من شك في عدد ركعات الصلاة؛ فذهب الحنفية إلى التفرقة بين حالتين:
الأولى: إن كان الشك يعرض له للمرة الأولى، فعليه أن يستقبل صلاة جديدة.
والثانية: إن تكرر الشك وكثر، وعندئذ يعمل بأغلب الظن ويسجد للسهو، فإن لم يكن له ظن بنى على الأقل وسجد للسهو.
قال الإمام ابن مودود الموصلي الحنفي في "الاختيار" (1/ 74، ط. مطبعة الحلبي) [ومن شك في صلاته، فلم يدر كم صلى وهو أول ما عرض له، استقبل، فإن كان يعرض له الشك كثيرا بنى على غالب ظنه، فإن لم يكن له ظن بنى على الأقل] اه.
مذهب المالكية في حكم من شك في عدد ركعات الصلاة
فرق المالكية بين حالتين باعتبار ملازمة الشك أغلب أحوال المصلي من عدمها؛ فإن اعتراه الشك مرة أو مرتين أو كان متقطعا بنى على الأقل، وهو اليقين، أما إذا لازمه الشك أغلب أحواله وأيامه بحيث لا ينقطع عنه أو ينقطع لكن زمن إتيانه يزيد على عدم إتيانه وهو ما يطلقون عليه المستنكح، وفي هذه الحالة يبني وجوبا على الأكثر، دفعا للوساوس ويسجد للسهو استحبابا.
وبناء على ذلك فمن شك أصلى ثلاثا أم أربعا فإنه يبني على اليقين وهو الأقل، أي: الثلاثة كما في مسألتنا، ثم يأتي بالرابعة، ثم يسجد سجدتين للسهو، وهذا كله إذا لم يكن له ظن غالب، فإن كان له ظن غالب فإنه في هذه الحالة يبني على غالب ظنه، وإن كان الأكثر عددا، وهذا إن اعتراه الشك مرة أو مرتين، أو كان متقطعا، أما إذا لازمه الشك أغلب أحواله وأيامه بحيث لا ينقطع عنه أو ينقطع لكن زمن إتيانه يزيد على عدم إتيانه، ففي هذه الحالة يبني وجوبا على الأكثر أي: الأربع، دفعا للوساوس، ويسجد للسهو استحبابا.
مشتق من فيتامين B1 يعزّز اليقظة