11 فنانا عربيا في نسخة جديدة من الأوبريت الحلم العربي
تاريخ النشر: 23rd, February 2024 GMT
سجل 11 فنانا عربيا نسخة جديدة من الأوبريت الوطني الشهير "الحلم العربي" الذي صدر للمرة الأولى في عام 1996، وانضم فنانون جدد للأوبريت، في مقدمتهم بلقيس فتحي ومحمد عساف و"أبو".
يأتي ذلك بالتزامن مع تصاعد الأحداث في قطاع غزة ومدينة رفح الفلسطينية، والعدوان الذي يتعرض له الشعب الفلسطيني من جيش الاحتلال الإسرائيلي، الذي أسفر عن 37 ألفا من الشهداء والمفقودين، حيث كشف الشاعر الغنائي مدحت العدل في تصريحات إعلامية له أن "الحلم العربي" عاد لتصدر محركات البحث مؤخرا مع تصاعد الأحداث في غزة وهو ما جعله يرغب في إعادة تقديمه مجددا.
يشارك في النسخة الجديدة من "الحلم العربي" 2024، فريق عمل الأوبريت الأصلي مثل الشاعر الغنائي مدحت العدل، والملحن صلاح الشرنوبي، لكن مع توزيعات جديدة ومختلفة قدمها المؤلف والموزع الموسيقي ميشيل فاضل.
كما كشف مدحت العدل عن تغييرات في النسخة الجديدة للأوبريت من خلال حذف بعض المقاطع أو إضافة مقاطع جديدة، والجمل أصبحت أقصر لاختلاف الإيقاع عن عام 1996.
واعتبر صلاح الشرنوبي أن ما يميز الأوبريت هو التنويع من كل البلدان العربية، فكل مطرب يقدم الموسيقى التراثية الخاصة ببلده مما يجعل هناك تنوعا فنيا للمستمع، فالأجيال الجديدة بحاجة للاستماع للأوبريت لكن بعد تقديمه بشكل مناسب للعصر الحالي.
ومن الفنانين المشاركين في النسخة الجديدة عاصي الحلاني، صابر الرباعي، بلقيس، محمد عساف، ماجد المهندس، وأبو، إلى جانب فنانين شاركوا في النسخة القديمة ومنهم أحلام، أصالة، أحمد فتحي، إيهاب توفيق، وليد توفيق وعمر العبداللات.
وفي تصريحات لوسائل إعلام، اعتبر صابر الرباعي أن "الحلم العربي" هو رسالة نبيلة للشعوب العربية، أما وليد توفيق فقال إنه دعوة لتوحيد كلمة الشعوب العربية.
النسخة الأولى للحلم العربيعُرض أوبريت "الحلم العربي" في أكثر من نسخة، صدرت الأولى منها في عام 1996، من تأليف مدحت العدل وألحان صلاح الشرنوبي وحلمي بكر وتوزيع حميد الشاعري، ثم تم تحديث الأوبريت في عام 1998، قبل أن يتم تقديمه في حفل كبير أقيم بساحة الشهداء في بيروت.
وفي تصريحات صحفية سابقة للملحن حلمي بكر في أكتوبر/تشرين الأول الماضي، قال إنه يتمنى أن يعاد تقديم "الحلم العربي" بعد أن تفاقمت الأحداث في فلسطين وذلك عقب أحداث "طوفان الأقصى"، وتوقع أن يكون المشهد في فلسطين الأصعب والأسوأ على الإطلاق.
يقول الناقد الموسيقي محمد عطية إن تقديم نسخة جديدة من "الحلم العربي" هو استثمار لنجاح النسخة الأولى، والتي تم تقديمها في الأساس لمصالحة بين جيل الملحنين صلاح الشرنوبي وحلمي بكر، وجيل حميد الشاعري، لكن على مستوى المطربين لم يتم وقتها الاستعانة بنجوم كبار لهم تاريخ في الغناء الوطني والسياسي مثل محمد منير وعلي الحجار، ولم تنجح النسخة الأولى أيضا في أن تضيف لشعبية نجوم شاركوا فيها مثل أحمد فتحي وعمر عبد اللات، فنال الأوبريت وقتها صيتا كبيرا رغم أنه لم يتناول القضية بشكل واضح مثل أوبريت "القدس هترجع لنا" الذي دعم القضية الفلسطينية بشكل مباشر.
وأضاف عطية لكن "الحلم العربي" شعبيته من اعتماده على حشد كم كبير من المطربين والمطربات في الوطن العربي، ويرى أنه كان من الأفضل تقديم عمل فني جديد يستدعي كلمات واضحة حول الأحداث في غزة أو القضية الفلسطينية.
وانتقد الناقد الموسيقي محمد عطية فكرة تقديم التوزيع الجديد في قالب أوركسترالي، موضحا أن مخاطبة الأجيال الأحدث تتطلب وجود مطربين من الجيل الجديد وعدم الاعتماد على مطربين كلاسيكيين، مع ضرورة إضافة أنماط من الحداثة الموسيقية.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: صلاح الشرنوبی الحلم العربی مدحت العدل الأحداث فی فی النسخة جدیدة من
إقرأ أيضاً:
طارق الشناوي ينتقد فنانا شهيرا: فقد توازنه النفسي والعقلي
نشر الناقد طارق الشناوى تعليقا عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعى فيسبوك يكشف فيه عن رأيه فى فنان شهير رفض ذكر اسمه أثار الجدل فى الفترة الأخيرة بطلاقه.
وقال طارق الشناوي : "مع الأسف هذا النجم الكبير فقد توازنه النفسي والعقلي، لا يدري ما الذي يقال في الجلسة الخاصة بين زوج وزوجته أو طليقته وأم أولاده وما الذي من الممكن أن يعرفه الناس ولا يخدش خصوصية العلاقة الأسرية.
وأضاف طارق الشناوي: يبدو أنه استشعر الخوف على مكانته الأدبية بعد انتشار عدد من الأخبار تنال من صورته أمام جمهوره كابن بلد جدع وشهم، لتصبح الصورة المتداولة في (الميديا) أنه لا ينفق حتى على أقرب الناس إليه، فقرر أن ينتقم من الجميع متقمصًا شخصية شمشون الجبار قائلًا (علي وعلى أعدائي)، ويهد المعبد عليه وعلى أسرته وأكاد أستمع إلى ضحكته الهستيرية، بينما الأحجار تتساقط فوق رأسه.
تعليق طارق الشناوى على أزمة عبد الحليم حافظنشرت أسرة الفنان الراحل عبد الحليم حافظ، جوابًا غراميا، قالوا إنه بخط يد السندريلا سعاد حسني، أرسلته له بعد انقطاعه عن الاتصال بها.
وعلق الناقد الفني طارق الشناوي عبر فيسبوك قائلاً: "نشر رسالة سعاد حسني إلى عبدالحليم بعد نحو 63 عاما من وصولها لحليم، وبعد رحيله بنحو 48 عاما، يؤكد أن الورثة غير أمناء على مورثهم ولا يشغلهم شيء سوى التواجد الإعلامي، لو كان حليم يريد كشف تفاصيل الرسالة لفعلها، ولكن رجولته أبت عليه أن يفعلها، الرسالة استعطفت فيها سعاد حليم أن يسامحها".
وأضاف: "من الواضح كما سبق أن أشار كل من الكاتبين الكبيرين حسن إمام عمر ومفيد فوزي أن انخراط سعاد في لعب الكوتشينة أثار غضب عبدالحليم بعد أن حذر سعاد أكثر من مرة، ولم تستجب. الغريب أن حليم ايضًا كان بين الحين والآخر يلعب الكوتشينة، وبالمناسبة تلك الرسالة في حقيقة الأمر لا تؤكد بالضرورة أن الزواج لم يتم. كثيرا ما يحدث بين المحبين مشاحانات أكثر ضراوة ثم يعاودان اللقاءات مجددا".
وتابع: "من الممكن بعدها ايضا أن يتزوجا، مع يقيني أن سعاد وحليم لم يتزوجا، إنها قصة حب لم تفض إلى زواج، ويبقى الأهم أننا بصدد جريمة أدبية ارتكبها ورثة حليم في حقه، وأثبتوا أنهم لا يعنيهم شيء في الدنيا سوى سرقة اللقطة ولو على شرف مورثهم".
وجاء مضمون الخطاب، توسلات من سعاد حسني لـ عبد الحليم حافظ، كي يعاود الإتصال بها مثلما كان، وأعربت عن حزنها وبكاؤها بسبب ابتعاده عنها.
وأوضحت أسرة العندليب عبد الحليم حافظ، أنه كانت هناك علاقة عاطفية بينه وبين سعاد حسني، لم تكتمل بالزواج لأنه أنهى هذه العلاقة واستمر كلاهما كأخوات وأصدقاء.
مشكلة الموية في أمدرمان أصبحت من الصعوبة الصبر عليها