ضيفة المحاكم الدائمة.. تأجيل البت بقضية شيرين ومحمد الشاعر
تاريخ النشر: 24th, February 2024 GMT
أجلت محكمة جنح اكتوبر السبت، محاكمة الفنانة شيرين عبد الوهاب بتهمة سب وقذف المنتج محمد الشاعر في القضية رقم 2070 لسنة 2023 لجلسة 2 مارس المقبل لإعادة المرافعة. كانت مباحث مكافحة تكنولوجيا المعلومات بوزارة الداخلية، تلقت بلاغًا من المنتج محمد الشاعر، يتهم فيه الفنانة شيرين عبدالوهاب بتعديها عليه بالسب والقذف والتشهير دون وجه حق، خلال مؤتمر صحفى مصور ومنشور بمواقع التواصل الاجتماعي، وقيام آخرين بسبه وقذفه عبر رسائل باستخدام منصة "إنستجرام" عقب انتشار ذلك الفيديو.
وكانت مباحث الإنترنت في مصر تلقت بلاغًا من محمد الشاعر يتهم شيرين عبدالوهاب بتعديها عليه بالسب والقذف والتشهير بغير وجه حق خلال مؤتمر صحفي مصور ومنشور على منصات التواصل الاجتماعي.
وتقدمت شيرين العام الماضي ببلاغ للنائب العام ضد الممثل القانوني لشركة "ذي بيسمنت للإنتاج الفني"، اتهمته بـ"السيطرة على القناة الخاصة بها على موقع يوتيوب، ونشر أغانِ مملوكة لها بالمخالفة للقانون".
وهذه ليست المرة التي تطرق فيها شيرين عبدالوهاب باب القضاء، فالمطربة المصرية خاضت العديد من المعارك والدعاوى القضائية في ساحات المحاكم، سواء في قضايا شخصية أو أخرى تتعلق بأعمالها.
وفي سبتمبر/أيلول 2022، مثلت شيرين أمام القضاء للاستماع إلى أقوالها في القضية التي تتّهم فيها طليقها المطرب حسام حبيب بالنصب عليها والاستيلاء على سيارتها، وبيعها دون علمها أو أخذ الإذن منها.
وحينها، أقامت شيرين دعوى ضد حسام حبيب اتهمته فيها بـ"السب والقذف منه ومن والده الذي تعرّض لها لفظيا أكثر من مرة"، وقالت حينها إنها "تعبت وملّت من الأزمات، وتريد أن تعود إلى جمهورها بلا مشاكل".
وفي فبراير/شباط 2023، نظرت المحكمة الاقتصادية في مصر دعوى شركة "روتانا" ضد شيرين عبدالوهاب، التي تطالب فيها بإلزام المطربة بسداد تعويض مالي قدره 10 ملايين جنيه لإخلالها بالتعاقد.
حينها، كشف حسام لطفي، محامي شيرين، تفاصيل خلافها القضائي مع "روتانا"، وقال في تصريحات سابقة: "الشركة رفعت قضية لأنها شيرين لم تسلم الألبوم، وبعض الأغاني طرحت في السوق ولم تُمنح للشركة".
وفي مارس/أذار التالي، قضت محكمة القاهرة الاقتصادية بإلزام شيرين بدفع 5 ملايين جنيه لعدم التزامها ببنود التعاقد الذي تم مع "روتانا" عام 2019، و5 ملايين أخرى على الشركة التي تولت مهام المنتج المنفذ.
وفي مايو/أيار 2018، قضت محكمة مصرية بقبول استئناف شيرين عبدالوهاب على حكم حبسها 6 أشهر، وكفالة 5 آلاف جنيه؛ بسبب تصريحاتها الساخرة من نهر النيل، المعروفة إعلاميا بـ"تصريحات البلهارسيا".
وطالب مقيم الدعوى بتطبيق نص مادة من قانون العقوبات تنص على "يعاقب بالحبس وبالغرامة كل من أذاع عمدًا أخبارًا أو بيانات أو بث دعايات مثيرة، كان من شأن ذلك تكدير الأمن العام والضرر بالمصلحة العامة".
المصدر: السومرية العراقية
كلمات دلالية: شیرین عبدالوهاب
إقرأ أيضاً:
«العبدي» ورتق «الممزّق»
في مادة النحو أيام الدراسة الجامعية توقّف د. عبد الأمير الورد -رحمه الله- الذي درّسنا المادة أمام الشاهد النحوي فـي بيت الشاعر الجاهلي شأس بن نهار الملقّب بالممزّق العبدي:
فإن كنت مأكولًا فكنْ خيرَ آكلٍ
وإلّا فأدركني ولمّا أمزّق
لكنني يومها سرحت بعيدا فـي معنى البيت المستلّ من قصيدة يخاطب فـيها الشاعر الممزّق العبدي، ملكا من ملوك العرب قبل الإسلام هو عمرو بن هند، وكان يهمّ بغزو عبد القيس، ولم يجد الممزّق، وكان شاعر قبيلته، والناطق بلسانها، كما يؤكّد ابن رشيق القيرواني فـي كتابه (العمدة)، أمامه سوى أن يقول قصيدة يستعطفه، بها، ومما جاء فـيها:
أَرِقْتُ فَلَمْ تَخْدَعْ بِعَيْنَيَّ وَسْنَةٌ
ومَنْ يَلْقَ ما لاقَيْتُ لا بُدَّ يَأْرَقِ
تَبِيتُ الهُمُومُ الطارِقَاتُ يَعُدْنَنِي
كمَا تَعْتَرِي الأهوالُ رَأسَ المُطَلَّقِ
فإن كنت مأكولا فكن خير آكل
وإلا فأدركني ولمّا أمزّق
والشاهد فـي البيت الذي اكتسب منه الشاعر لقبه (الممزّق)، أنّ منفـي (لمّا) يستمر نفـيه إلى حال التكلم، وتقول الأخبار: إن القصيدة بلغت المرام، وجلبت نتيجة إيجابية للشاعر، وقبيلته، فلما بلغت عمرو بن هند انصرف عن عزمه، وقال له: «لا آكُلُك ولا أُوكِلُك غيري» وانتشر البيت انتشار النار فـي الهشيم، وصار مثلا، وذكر الحافظ شمس الدين الذهبي فـي كتابه «سير أعلام النبلاء»، أن الخليفة عثمان بن عفان (رضي الله عنه) استشهد بهذا البيت، فـي رسالة وجّهها للإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) مستنجدا به، عندما حوصر فـي بيته، مثلما استشهد به آخرون فـي مواقف مشابهة، والذي لفت نظري فـي البيت، معنى وليس مبنى، حالة الضعف التي كان يعيشها الشاعر، حينما وضعته الظروف فـي موقف صعب، وخيّرته بين أمرين أحلاهما مُرّ، فمن الطبيعي أن يختار الأقل مرارة، فلا خيار ثالثًا له، ولو كان موجودا، فـيقينا كان قد توجّه بخطابه إليه، والخيار الثالث الأمثل يتطلّب وجود طرف يسعى إلى إطفاء فتيل الحرب، ولكنّه لم يفعل ذلك لعدم وجود هذا الطرف المحايد، فلم يجد الشاعر حلًّا سوى فـي أن يستعطف عدوّه الذي كان قد بيّت النيّة لغزو قبيلته، فدبّج قصيدة فـي مدحه، فأيّ هوانٍ كان فـيه ذلك الشاعر!؟
وفـي هذا العالم المضطرب الذي لا يرحم، ولا يقيم وزنًا للحياة، صرنا ننام، ونصحو على أخبار القتل، والدمار، فاختفت لغة الحوار، والسلام، فما أن تنتهي حرب حتى تنشب أخرى أكثر شراسة، وأشدّ فتكا، ولو دقّقنا فـي تاريخ البشرية لوجدنا أن الحروب تسير عكس المنطق الحضاري، كون الحضارة عكست بناء سحب الإنسان من المرحلة البدائية وهذبته من التوحش، وحقنته بالوعي، وحب الحياة، فالتطور الحضاري يعني زيادة الوعي، لكن الغريب أن وحشية الإنسان تزداد يوما بعد آخر حتى إذا ما وصلنا إلى القرن العشرين وجدنا أن الحروب فـي ازدياد وصارت قاعدة، أما السلام فهو الاستثناء، وضجّ (الكوكب) بالصراعات التي يشعلها المغرمون بلغة القوّة، والصراعات، وأحلام التوسّع على حساب الغير، ناسين أن الحروب لم تحل فـي يوم من الأيام مشكلة، وأنها فـي كل الأحوال تستنزف اقتصاد البلدان المتحاربة، وتخلّف الأرامل، واليتامى، والثكالى، يقول الشاعر محمود درويش: «ستنتهي الحرب، ويتصافح القادة، وتبقى تلك العجوز تنتظر ولدها الشهيد، وتلك الفتاة تنتظر زوجها الحبيب وأولئك الأطفال ينتظرون والدهم».
وحين تنقشع غيوم الحروب، تسفر الشمس عن آهات الجرحى والخراب والدمار، والعاهات الاجتماعية، وتراجع القيم، فقد وصفها زهير بن أبي سلمى بأبشع الأوصاف قبل أكثر من 1400 سنة، عندما قال فـي معلّقته:
وَما الحَربُ إِلّا ما عَلِمتُم وَذُقتُمُ
وَما هُوَ عَنها بِالحَديثِ المُرَجَّمِ
مَتى تَبعَثوها تَبعَثوها ذَميمَةً
وَتَضرَ إِذا ضَرَّيتُموها فَتَضرَمِ
فَتَعرُكُّمُ عَركَ الرَحى بِثِفالِها
وَتَلقَح كِشافًا ثُمَّ تَحمِل فَتُتئِمِ
فهي قبيحة، تخلّف الخراب وتسبّب الهلاك، وهي تطحن الناس وأحلامهم مثلما تطحن الرحى الحبوب، وتلد المآسي، والمصائب، ولكن تجّار الحروب وجنرالاتها من عشّاق النياشين والأوسمة ومصّاصي دماء الشعوب، و(مشعلِي الحرائق)، ومثيري الفتن، مستمرّون فـي غيّهم حتى يرث الله الأرض ومن عليها، لذا سيظلّ الشاعر يستعطف الأقوى، ناشدا السلام، ساعيا لخياطة الرتق الممزّق.
ماذا يحتاج الأهلي للتأهل إلى دور الـ16 في كأس العالم للأندية؟