مصر في 24 ساعة| فتاوى رمضانية وحادث مأساوي بجوهانسبيرج
تاريخ النشر: 13th, March 2024 GMT
الأوقاف توضح حكم الإفطار في رمضان بسبب المرض.. وما كفارته
قالت متصلة، إنها مريضة ضغط، والطبيب منعها من الصيام، مضيفة: "أنا فطرت أول يوم رمضان"، لافتة إلى أن نجلها مصاب بنزلة برد شديدة، ويرفض الإفطار، فما حكم ذلك.
ومن ناحيته، قال الشيخ محمود أبو حبسة، وكيل وزارة الأوقاف، خلال برنامج "فتاوى الصيام" المذاع عبر فضائية "TeN"، مساء الثلاثاء، إن هذه الحالة تعد من أصحاب المرض، مستدلا بقوله تعالى: أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ".
هل إذا انتهت المرأة الحائض من الحيض قبل الفجر يصح لها الصيام؟.. عالم أزهري يرد
كشف الشيخ أحمد المالكي، أحد علماء الأزهر الشريف، حكم صيام المرأة التي انتهت من الحيض قبل الفجر دون أن تغتسل، موضحا أن العلماء لديهم قاعدة وهى أن الأصل إبقاء الحادثة إلى أقرب زمن.
وأشار المالكي، خلال برنامج "بيت الدعاء" المذاع عبر فضائية "TeN"، مساء الثلاثاء، إلى أنه إذا وجدت المرأة الحائض نفسها طاهرة بعد الفجر، وقبل الفجر لم تكن طاهرة، فإذن الطهارة تحسب لأقرب زمن وهو بعد الفجر، منوها بأنه يجوز للمرأة أن تفطر ولكن مذهب المالكية يرى أنه على المرأة الصيام للشك.
هل استنشاق عمال المخابز الدقيق يفسد صيامهم؟.. الأوقاف ترد (فيديو)
كشف الشيخ محمود أبو حبسة، وكيل وزارة الأوقاف، هل مستحضرات التجميل وكريمات البشرة تفسد الصيام؟، موضحا أن استخدام مستحضرات التجميل وكريمات البشرة ليس فيه شيء.
وأضاف أبو حبسة، خلال برنامج "فتاوى الصيام" المذاع عبر فضائية "TeN"، مساء الثلاثاء، أن الإسلام علمنا أن تكون الزينة للزوج، منوها بأن ما يفسد الصيام هو ما يدخل من المدخل المعلوم للطعام، وكل ما دون ذلك من كريمات أو علاج عن الطريق الجلد لا يعيب الصيام.
هل استنشاق عمال المخابز الدقيق يفسد صيامهم؟.. الأوقاف ترد (فيديو)شاهد| الفلسطينيون يقيمون صلاة التراويح في العراء فوق أنقاض المساجد المدمرة
عرضت فضائية "القاهرة الإخبارية" تقريرا تلفزيونيا رصد قيام الفلسطينيين بإقامة صلاة التراويح في العراء فوق أنقاض المساجد المدمرة.
وأشار التقرير إلى أن عدوان الاحتلال الإسرائيلي جوا وبحرا وبرا على قطاع غزة المحاصر لم يمنعهم من صلاة التراويح في شهر رمضان، حتى وإن أقيمت الصلاة على ركام وأطلال المساجد وبين ركام البيوت، وهنا تتعالى دعوات الغزيين بانفراجة قريبة ينتهي معها هذا العدوان.
شاهد|الفلسطينيون يقيمون صلاة التراويح في العراء فوق أنقاض المساجد المدمرةأزهري يكشف عن حكم جواز قراءة القرآن بغير فهم (فيديو)
كشف الدكتور محمد سالم أبو عاصي، أستاذ التفسير وعميد كلية الدراسات العليا السابق بجامعة الأزهر، عن حكم الشرع بشأن جواز قراءة القرآن الكريم بغير فهم.
وأجاب "أبو عاصي" في حواره ببرنامج "أبواب القرآن" المذاع على فضائية "اكسترا نيوز" مساء اليوم الثلاثاء، عن تساؤل مفاده هل قراءة القرآن الكريم بغير فهم تجوز أم لا؟
أزهري يكشف عن حكم جواز قراءة القرآن بغير فهم (فيديو)السفير الإيطالي بالقاهرة يُشيد بدور مصر خلال مفاوضات وقف إطلاق النار في غزة (فيديو)
أشاد السفير الإيطالي في القاهرة ميكيلى كوارونى، بدور مصر في كافة الجوانب المختلفة ذات الصلة بمفاوضات وقف إطلاق النار في قطاع غزة.
وقال السفير الإيطالي في القاهرة في حواره على فضائية "القاهرة الإخبارية" مساء اليوم الثلاثاء "لقد بدأت مصر ولا زلت تتقدم في هذا المسار بشكل كبير وملحوظ".
السفير الإيطالي بالقاهرة يُشيد بدور مصر خلال مفاوضات وقف إطلاق النار في غزة (فيديو)10 شهداء في قصف إسرائيلي استهدف منزلا بوسط قطاع غزة
كشف إعلام فلسطيني عن ارتقاء 10 شهداء في قصف إسرائيلي استهدف منزلا في دير البلح وسط قطاع غزة، حسبما أفادت قناة القاهرة الإخبارية في نبأ عاجل.
معظم القتلى من الأطفال والنساء النازحين في رفحوأكد التلفزيون الفلسطيني، أمس الإثنين، ارتفاع عدد القتلى في قصف إسرائيلي مكثف على رفح بجنوب قطاع غزة، إلى 52 قتيلًا وإصابة العشرات.
10 شهداء في قصف إسرائيلي استهدف منزلا بوسط قطاع غزةعاجل.. حزب الله يعلن مقتل عنصرين في الغارات الإسرائيلية على بعلبك
أعلن حزب الله اللبناني، مقتل عنصرين في الغارات الإسرائيلية على بعلبك، حسبما أفادت قناة العربية.
ومع تصاعد التوترات في الجبهة الشمالية، كشف جيش الاحتلال الإسرائيلي عن حصيلة هجماته ضد حزب الله في لبنان، موضحا أنه هاجم أكثر من أربعة آلاف وخمسمائة هدف لحزب الله منذ بدء الحرب قبل نحو خمسة أشهر، واستشهد ما يزيد على ثلاثمائة وجرح نحو سبعمائة وخمسين".
عاجل.. حزب الله يعلن مقتل عنصرين في الغارات الإسرائيلية على بعلبكحركة حماس: الاحتلال الإسرائيلي يطرح هدنة مؤقتة لا نقبلها
قال محمد نزال عضو المكتب السياسي بحماس، إن الاحتلال الإسرائيلي يطرح هدنة مؤقتة لا نقبلها، منوها بأن وجود إسرائيل بقطاع غزة يحول دون عودة النازحين.
وأضاف عضو المكتب السياسي بحماس محمد نزال لـ قناة "العربية": "مصرون على إدخال المساعدات لغزة دون قيود"، نافيا أو تأكيد مقتل مروان عيسى، مؤكدا أن هذا الأمر من اختصاص كتائب القسام.
حركة حماس: الاحتلال الإسرائيلي يطرح هدنة مؤقتة لا نقبلهاأحمد موسى يكشف تفاصيل الاعتداء على 3 رهبان في جوهانسبرج
تقدم الإعلامي أحمد موسى بخالص العزاء لقداسة البابا تواضروس وللشعب المصري، في شهداء الكنيسة، الرهبان المصريين الـ3، الذين استشهدوا في الهجوم الغادر بجنوب إفريقيا.
وعلق الإعلامي أحمد موسى خلال تقديم برنامج على مسئوليتي المذاع على قناة صدى البلد أن هناك جريمة جنوب إفريقيا مروعة ومؤسفة عندما تعرض 3 من رهبان الكنيسة المصرية بدير القديس مارمرقس لاعتداء إجرامي أدى إلى استشهادهم.
أحمد موسى يكشف تفاصيل الاعتداء على 3 رهبان في جوهانسبرجمفتي الجمهورية يكشف حكم الصوم دون قضاء أيام سابقة (فيديو)
كشف الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، حكم الصوم دون تعويض أيام صيام مضت يجب قضائها على الشخص الصائم.
وقال مفتي الجمهورية خلال برنامج "اسأل المفتي" مع الإعلامي حمدي رزق، والمذاع عبر فضائية "صدى البلد"، إن ما مضى من الصوم وأيام القضاء أصبحت ثابتة في ذمة الإنسان.
مفتي الجمهورية يكشف حكم الصوم دون قضاء أيام سابقة (فيديو)أحمد عمر هاشم يكشف أفضل أوقات الدعاء في رمضان (فيديو)
أكد الدكتور أحمد عمر هاشم، الذي يعمل كعضو في هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، على أهمية الآداب والأخلاق والسمات التي ينبغي أن يتحلى بها الإنسان عند الدعاء، مشيرًا إلى أن الله تعالى يقبل الدعاء الصادر من قلب خالص ونية سليمة.
وأوضح أن الدعاء الذي لا يُستجاب له في الدنيا قد يكون سببًا في إزالة الكرب أو يُخزن للإنسان في الآخرة.
أحمد عمر هاشم يكشف أفضل أوقات الدعاء في رمضان (فيديو)المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: وزارة الأوقاف فلسطين كبار العلماء صلاة التراويح حركة حماس حكم الإفطار صدى البلد البابا تواضروس وكيل وزارة الأوقاف مستحضرات التجميل جنوب قطاع غزة قناة صدى البلد قطاع غزة المحاصر الاحتلال الإسرائیلی صلاة التراویح فی السفیر الإیطالی فی قصف إسرائیلی مفتی الجمهوریة قراءة القرآن خلال برنامج أحمد موسى قطاع غزة حزب الله إلى أن
إقرأ أيضاً:
فتاوى :يجيب عنها فضيلة الشيخ د. كهلان بن نبهان الخروصي مساعد المفتي العام لسلطنة عُمان
ما الحكمة من تأكيد مريم -عليها السلام- عدم كونها بغيًّا فـي قوله تعالى: «قَالَتْ أَنَّى ــ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا»، مع أن قولها «وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ» ينفـي كونها بغيًّا؟
صحيح، والذي وجدته عند أهل التفسير، وأنا أبحث فـي هذه المسألة منذ زمن، بقطع النظر عن قناعتي بما يذكره أهل التفسير، لكن هذا الذي وجدته: أن قولها «وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ»، أي بالزواج بالحلال، و«ولم أكُ بغيًّا»، أي بالوقوع فـي الفاحشة ــ حاشاها عليها السلام ـ فأرادت نفـي أن يكون قد صدر منها ما يمكن أن يورثها الحمل، وأن تكون ذات ولد، سواء كان ذلك بالحلال وهو الزواج، ولذلك قالت: «وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ»، أو كان ذلك بغير سبيل النكاح، وهو البغاء والزنا والعياذ بالله، فقالت: «ولم أكُ بغيًّا».
الملاحظ أن هذه الآية الكريمة، أو هذه الإضافة «وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا»، وردت فـي سورة مريم، ولم ترد حينما بُشّرت فـي سورة آل عمران. أيضًا، المفسرون ذكروا أن نزول سورة مريم متقدّم، ولذلك لم تحتج إلى إعادته فـي سورة آل عمران. ولكن يمكن أن تُضاف أسباب أخرى؛ أن السياق فـي آل عمران لا يستدعي أن تنفـي ذلك، لأن المسيس هناك يمكن أن يكون بالوجه الشرعي أو بغيره، لكن هذا مزيد توكيد فـي هذه الآية الكريمة التي يسأل عنها السائل، فـيه مزيد توكيد، وفـيه نفـي لما يمكن أن يُتوهَّم أو يُعترض به عليها، وهي فـي سياق الاستعطاف واسترحام ربها تبارك وتعالى، فأرادت أيضًا أن تتقرّب إليه جل وعلا بعفّتها وحصانتها، وباستقامتها وتقواها، فذكرت هذا الذي ذكرته. هذا الذي يظهر، والله تعالى أعلم.
هل يجوز أن يبيع الأب لابنه مزرعة صغيرة بسعر رخيص جدًا بسبب أنه اقترض منه مالًا ولم يستطع أن يرده إليه، رغم عدم علم جميع الأبناء بالبيع مع قدرتهم ورغبتهم بالشراء بمبلغ أكبر من المبلغ الذي تم به البيع؟
أما إن كان ذلك على سبيل الإيثار لهذا الولد دون إخوته، فليس له، وإن كان فـي ظاهر الأمر أنه بيع وشراء بينهما. أما إذا كان وفاءً للدين، إذا كان المدين هو الوالد، الذي اقترض من ولده، فلم يجد له وفاءً إلا أن يبيع، فـيحق له أن يبيعه المزرعة.
فإن كان الحال كذلك، فالمزرعة تكون فـي حدود قيمتها حتى لا يكون هناك إيثار لبعض الولد على الآخرين. فما يلجأ إليه البعض من الاحتيال باجتناب صور الهبة التي يُؤمر فـيها الوالد بالعدل بين أولاده فـيها، بأن يصوروا ذلك على صورة بيع ولكنهم يرخّصون الثمن كثيرًا، فهذا من التحايل على أحكام شرع الله تبارك وتعالى.
فالوالد مأمور بالعدل بين أولاده فـي الهبة، أي فـي محض الهبة التي لا تكون فـي مقابل شيء، ليست فـي سبيل معاوضة عن حق مالي، ولا عن حق معنوي. فإن كان يريد هذا الوالد أن يحتال بأن يعطي ولده هذا، ولكنه صوّر المسألة فـي صورة عقد بيع، كأن يكون الدين يسيرًا، أو أن يكون الدين فـي حدود معينة ولكن قيمة المزرعة تفوق ذلك بكثير، فجعلوا المسألة وكأنها بيع للوفاء بهذا الحق، فهذا أيضًا فـيما بينه وبين الله تبارك وتعالى يأثم.
أما إذا كانت فـي حدود قيمة ما عليه، فـي حدود الحق الذي عليه لولده، مما يمكن أيضًا أن يتساهل الناس فـيه حينما يتبايعون، والإخوة فـيما بينهم، والوالد مع أولاده، والأصدقاء فـيما بينهم، فهؤلاء لا يتبايعون فـيما بينهم كما يبيعون للغريب الأجنبي، لكن فـي الحدود التي لا يكون فـيها ضرر على الآخرين.
والدَّين يُرَدّ بمثله، لكن لو كان قد قام بشأنه ورعايته فـي وقت ضعفه، ولم يقم غيره بذلك، فهذا ليس فـيه إيثار، بمعنى أنه لو قام أي واحد منهم فإنه سيكافئه، سيعوضه على مزيد الخدمة والرعاية، وما قام به نحوه. فهذا فـيما بينه وبين الله تبارك وتعالى، فـي الحدود التي لا يكون فـيها إيثار، ومظلمة، وجور على عناء الآخرين.
فالمقصود هو تطييب النفوس، وإرساء العدالة فـيما بين الأولاد. فإن لو قام غيره، يعني هو لا يخص زيدًا منهم بهذا لذاته، وإنما بسبب ما قام به، بسبب قيامه بشأنه، وذهابه ومجيئه معه، وأخذه له، وبسبب أخذه مثلًا إلى المستشفـيات وللمراجعات، وقيامه بشأنه، يمكن أن يعوّضه؛ لأنه بذل كثيرًا من الجهد والوقت، وترك ما كان يمكن أن يكون أيضًا كسبًا للمال من ما هو فـيه من حرفة أو مهنة.
فهذا لا يدخل فـيما يتعلق بلزوم العدل بين الأولاد فـي الهبة المحضة، هذا ليس من ذلك، بل أقرب إلى المعاوضة، لكن المعاوضة أيضًا لا يصح أن تُتخذ ذريعة للاحتيال على هذا المبدأ، وهو مبدأ العدالة بين الأولاد فـي الهبة، والله تعالى أعلم.
ما صحة حديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: يأتيني جبريل عليه السلام على صورة دِحية الكلبي؟
نعم، هذا الأثر صحيح، ورد عند الإمام مسلم، وورد عند الطبراني، وبعض المسانيد والسنن، وكثير من هذه الروايات صحيح، مقبول، محتج به. والمقصود من ذلك أن جبريل عليه السلام حينما يتمثّل فـي صورة بشر، فإن من الصور التي يتمثّل بها صورة دِحية الكلبي، وكان دِحية حسن الهيئة، حسن المنظر، فكان جبريل عليه السلام يتمثّل فـي صورته، فـيأتي رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم حينما يأتيه فـي صورته البشرية، فـي صورة دِحية الكلبي.
ولا يعني ذلك أنه يتحوّل إلى دِحية، كما ظنّ بعض الناس، وإنما هو فـي شبه دِحية الكلبي، أو دِحية بن خليفة الكلبي، هذا هو المقصود، والأثر صحيح.
وإذا كانت الإشارة إلى ما يتعلق بالحُسن والجمال، فهي هبة من الله تبارك وتعالى، فمن أوتي إياها فليحمد الله عز وجل، وليؤدِّ حق هذه النعمة، وليجتنب الفتن التي تصحب هذه النعمة. ومن لم يُؤتَ هذا النصيب الوافر، فعليه كذلك ألا يتسخّط قدرَ الله عز وجل عليه، وأن يحرص على أن يُجمّل نفسه بالأخلاق القويمة، والآداب الفاضلة، وتقوى الله تبارك وتعالى، فهي التي عليها المعوّل، فإن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأجسامكم، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم، والله تعالى أعلم.
ما دلالة تكرار حرف «من» فـي هذه الآية: «وَيُنـزلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ»؟
«من جبالٍ فـيها من بردٍ»، أولًا، يجب أن ندرك أنه لا تنافر فـي آيات كتاب الله عز وجل، فهي فـي أحسن نظام، وأعلاه بلاغة، وأرقاه حُسنًا. حتى حينما يتكرر الحرف الواحد أكثر من مرة، فإن ذلك فـي غاية الحُسن، وفـي قمة البلاغة والبيان.
ثانيًا، من حيث المعنى، فهي قاعدة مطّردة: لا يمكن الاستغناء عن ذلك الحرف، ولا أن يُستبدل به غيره. فـ«من السماء»، «من» الأولى لابتداء الغاية، أي أن النزول يكون من السماء.
«من جبالٍ فـيها من بردٍ»، قيل: إنها لابتداء الغاية أيضًا، وبدل اشتمال من «السماء». وقيل: للتبعيض؛ لأن السماء فـيها أشياء كثيرة، ومنها هذه الجبال، أي السحاب المتراكم، وقيل: للتوكيد، أي تأكيد المعنى فـي سياق الإثبات.
أما «من بردٍ»، فقيل: للغاية، أو للتبعيض، وهو أقرب؛ لأن السحاب المتراكم فـيه ودق وفـيه برد، وذُكر البرد فقط، فقيل: للتبعيض. وقيل: للبيان، أي من جنس الجبال هذه، أي أن البرد من جنس هذه الجبال. وذكر بعض المفسرين أن «من» الثالثة لها خمسة وجوه.
وهذا من اتساع المعنى فـي كتاب الله عز وجل، والله تعالى أعلم.
كيا ريو هاتشباك بـ 500 ألف جنيه