اقرأ في عدد «الوطن» غدا.. «مدبولي»: بدء خفض أسعار السلع لتصل إلى 30% بعد العيد
تاريخ النشر: 25th, March 2024 GMT
تقرأ في عدد «الوطن» غدًا الثلاثاء، موضوعات وقضايا جديدة من وجهات نظر مختلفة، حول الشأنين المحلي والدولي، وإلى أبرز العناوين:
الصفحة الأولى-«مدبولى»: بدء خفض أسعار السلع لتصل إلى 30% بعد العيد.. واستمرار الإفراج الجمركى عن البضائع
- رئيس الوزراء لـ«وفد أمريكى»: حريصون على استمرار الشراكة الاستراتيجية مع الولايات المتحدة
-فضيلة د.
-د. «الباز»: «أبواب القرآن» يهدف لتجديد الفكر الدينى
-الإعلامى والكاتب الصحفى: «فى ظلال القرآن» التفسير الأكثر فساداً.. وسيد قطب وضعه لخدمة «الإخوان»
-البرنامج أكثر البرامج جدية نحوتفسير كتاب الله ويعمل على تنقيح التفاسير القديمة
- ليس كل ما نُسب إلى الله قاله الله وليس كل ما نُسب إلى الرسول نأخذ به
- الإمام محمد عبده صاحب السبق فى فتح الباب أمام القراءات الحديثة للقرآن
-مجلس الأمن يعتمد مشروع قرار بوقف إطلاق النار فى غزة
- رئيس «النواب» لـ«البرلمان الدولى»: الشعب الفلسطينى يتعرض لجريمة مُكتملة الأركان
-مصر تواصل إسقاط المساعدات على «المناطق المعزولة» شمال غزة
- القوات المسلحة: جهود مصرية بالتعاون مع القوى الفاعلة لتخفيف الأزمة الإنسانية فى القطاع
-«زاهر»: «المتحدة» شركة وطنية تنهض بالدراما
«-محارب» مبارزة لإمتاع المشاهدين و«مفيش نفسنة» بينى وبين «الرداد»
- أقدم الشر بلون مختلف فى «الجيوشى» ولا أتدخل فى اختيار أدوار بناتى
- ناهد رشدى: مشهد الفرح فى «لن أعيش فى جلباب أبى» أقرب إلى الواقع واستفدت من «هوانم جاردن سيتى» كثيراً
- تجنبوا الكافيين كالشاى والقهوة والمشروبات الغازية فى السحور
-الليلة.. منتخب مصر يواجه كرواتيا فى نهائى كأس «عاصمة مصر»
- «العميد» يعتمد على التشكيل الأساسى
-294 مليون جنيه تكلفة إنشاء المدفن الصحى بـ«شبرامنت»
- وزيرة البيئة: تنفيذ مشروعات المرحلة الخامسة من البنية الأساسية لمنظومة المخلفات الصلبة.. وإزالة تراكمات القمامة بتكلفة 565 مليون جنيه
-وزير الإسكان يستعرض الإطار العام للاستراتيجية الوطنية للبناء الأخضر المستدام
-تعاون «مصرى - هندى» لتعميق التصنيع المحلى لمنتجات الاتصالات وإنشاء أكاديمية للشبكات
-«سويلم»: المنظومة الرقمية للرى الحديث وراء زيادة الإنتاج
-«المالية»: «الأعلى للضرائب» يتكامل مع مسار الإصلاح الاقتصادى
- «معيط»: المجلس يستهدف تشجيع الاستثمار وتعزيز بنية الاقتصاد الكلى ورفع معدلات النمو
-مقال رأي لـ د. ناجح إبراهيم، بعنوان: اشكروا الله على أمهاتكم
-مصر وألمانيا تبحثان الحد من المعاناة الإنسانية فى «غزة»
- «شكرى» يؤكد حتمية إنفاذ التهدئة ووقف إطلاق النار.. و«بيربوك»: دور مصر محورى لتعزيز الاستقرار فى المنطقة
-.. وإسرائيل تواصل «الإبادة الجماعية» بحق الشعب الفلسطينى
-قصف منتظرى المساعدات فى «الشجاعية» واستمرار حصار مجمع «الشفاء» لليوم الثامن.. واقتحام باحات الأقصى فى «عيد المساخر»
-الأمطار تجتاح البرازيل والسعودية.. وزلزالان عنيفان يضربان إندونيسيا وغينيا الجديدة
- محاولات لإنقاذ المحاصرين وسط الفيضانات فى مشهد «فوضوى» بـ«إسبيريتو سانتو وريو دى جانيرو»
«-مكافحة الإدمان وحياة كريمة»: قافلة لمناطق «بدائل العشوائيات» للتوعية بأضرار التعاطى
- «عثمان»: إطلاق دورى رياضى لأبناء المناطق المطورة تحت شعار «أنت أقوى من المخدرات» لتعزيز الوعى بخطورة مشكلة التعاطى وإدمان المواد المخدرة
-مقال رأي لـ مجدي صابر، بعنوان: حصاد رمضاني وفير
-الأشجار والغابات فوائد صحية وبيئية واقتصادية
-احتفالات عالمية ومحلية بها فى مارس تقديراً لدورها فى الحفاظ على الحياة
-جهود مصرية مستمرة لإعادة الاهتمام بالتشجير
- «بحوث الأشجار»: الدولة بدأت الاحتفال بـ«عيد الشجرة» 15 مارس 67.. وأطلقت «100 مليون شجرة» وندعمها فنياً بـ«شجّرها صح»
-الأشجار تواجه التغيرات المناخية وارتفاعات الحرارة وتقلل استهلاك الطاقة
- «بهنسى»: يمكن زراعتها كأحزمة واقية ومصدات رياح فى مناطق الاستصلاح الجديدة لخفض الحرارة صيفاً وتقليل مياه الرى حتى 4٪ وزيادة المحصول حتى 35٪
-رئيس «شئون البيئة» السابق: يجب التوسع أفقياً.. والرجوع للطبيعة فى تصميم المنشآت
-د. إيناس أبوطالب: تدهور الغابات وعدم الاهتمام بالتشجير زادا الآثار الضارة لتغير المناخ وارتفاع الحرارة
-ناهد رشدى: مشهد الفرح فى «لن أعيش فى جلباب أبى» أقرب إلى الواقع.. وسهير المرشدى وجّهتنى فى «أرابيسك»
-الفنانة سهير البارونى كانت تساعدنا فى اختيار الملابس وعبلة كامل كانت أماً للجميع
-نور الشريف كان يصل مكان التصوير قبل الجميع ويرتدى الجلباب استعداداً لمشاهده
-بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ
شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ».. الأب بطرس دانيال: الآية ترسخ لمبدأ التعددية التى خُلق عليها الكون
-الإعلامى والكاتب الصحفى: «فى ظلال القرآن» التفسير الأكثر فساداً.. وسيد قطب وضعه لخدمة «الإخوان»
-د. محمد الباز: «أبواب القرآن» أكثر البرامج جدية نحو تفسير كتاب الله وتجديد الفكر الدينى
-«الحشاشين» وضعت تفسيراً خاطئاً لآيات الله وطوّعت الدين لاستخدامه سياسياً وترى أنها هى الوحيدة المسلمة والآخرين كفار
- مسلسل «الحشاشين» فارق.. ويؤسس لمرحلة جديدة من العمل الدرامى.. و«المتحدة» تعمل فى الفكر والثقافة وتسعى لرفع الوعى لدى المواطنين.. والإمام محمد عبده صاحب السبق فى فتح الباب أمام القراءات الحديثة للقرآن
-مقال رأي لـ خالد منتصر، بعنوان: حسن الصباح وغسل الدماغ وصناعة الانتحارى
-أحمد زاهر: «محارب» مبارزة تمثيلية لإمتاع المشاهدين
-معاذ نبيل: صورة من فيلم «لا مؤاخذة» كانت سبب مشاركتى فى «مسار إجبارى»
-مقال رأي لـ عصام زكريا، بعنوان: مئوية فتحي غانم
-مقال رأي لـ أحمد رفعت، بعنوان: «الشركة المتحدة» كيف ولماذا؟! (5).. إدراك التحديات أولا !
-مقال رأي لـ د. علي جمعة، بعنوان: «نور الدين» وإرشاد الحائرين
-«فيها حاجة دافية».. ملحمة «المطرية» تعود.. أكبر مائدة في حب مصر
-التجهيزات بدأت قبل 60 يوما والمسيحيون شاركوا بوجبات «صيامي»
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: عدد الوطن غدا عدد الوطن الوطن مقال رأی لـ
إقرأ أيضاً:
لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير .. 7 أسباب لا يعرفها كثيرون
لعله استفهام لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير ؟، يعد أحد أسرار واحدة من سنن عيد الأضحى المبارك، الواردة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ، حيث انقضى ثلثا شهر ذي القعدة سريعًا لتفصلنا عن بداية شهر ذي الحجة والعشر الأوائل منه أيام قليلة ومن ثم فعيد الأضحى اقترب وفيه نحر الأضاحي من أهم سننه ومظاهره، وهذا ما يطرح الاستفهام عن لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير ؟، وقد بدأ المضحون في شراء الأضحية، وحيث إن معرفة الحكمة والفضل تزيد الحرص، من هنا فينبغي معرفة لماذا نحر الأضحية في العيد الكبير ؟، بحسب ما جاء في الشرع الحنيف .
ورد أن الأُضحيّة لُغةً: هي الشّاة التي ينحرها المسلمون في عيد الأضحى وجمعها أضاحي، وقد تُسمّى بالضَحيّة، وجمعها ضحايا، وأمّا في الاصطلاح الشّرعي: فهي كل ما ينحره المسلمون في عيد الأضحى إلى آخرِ أيامِ التشريقِ من الأنعام؛ بُغية التّقرب إلى الله -تعالى-.
و لقد شرع الله -تعالى- الأضحية لحكمٍ كثيرةٍ منها: إحياء سُنّة النبي إبراهيم -عليه السلام-، لقوله تعالى: (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا)، وقال ابن الجوزي: "إنّ الاتباع يكون في جميع ملته، وقد أمرنا الله باتّباعه؛ لسبقه إلى الحقّ"، وتعلّم الصبر والامتثال لأوامر الله تعالى؛ فالمسلم حين يُضحّي يتذكّر تضحية وثبات إبراهيم -عليه السلام- لمَّا أمره الله بذبح ابنه إسماعيل، وتقديمه لطاعة الله -تعالى- على كلّ شيءٍ.
ما هو سبب الأضحية في العيد الكبيروجاء في إجابة ما هو سبب الأضحية في العيد الكبير ؟، أنها إحياءٌ لسنة إبراهيم - عليه السلام -، بعد أنْ نحر الكبش الذي افتدى الله سبحانه وتعالى به سيدنا إسماعيل، فقال تعالى: « إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» الآيات من 106: 110 من سورة الصافات، لِيصبح نحر الأضحيات فيما بعد من أساسيات عيد الأضحى المبارك، التي يَقوم بها المسلمون في شتى بقاعِ الأرض لِينالوا الأجر العظيم.
وورد أنها للتوسعة على الناس؛ وخاصةً الأهل والأقارب، وذلك ممّا يزيد المحبة بين المسلمين، ولشكر الله تعالى على نعمه، كما أنّ في الأضحية اعترافاً لله -تعالى- بفضله ونعمه، وامتثال لأوامر الله تعالى، وتطبيق لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، إذ ضحى النبي عنه وعن أهل بيته وأمته بكبشين أقرنين، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ضَحَّى بالمَدِينَةِ كَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ).
كما أنه شرع الله تعالى الأضحية في عيد الأضحى المبارك ؛ للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى على سنّة أبينا إبراهيم -عليه السلام-، الذي أراد التضحية بابنه إسماعيل تقربًا من الله وطاعة لأمره وقد افتدى الله ابنه بنحر عظيم، فالأضحية هي سبب تسمية عيد الأضحى بهذا الاسم، حيث إن الناس تبدأ بنحر الأضاحي في يوم العيد، ويُقدم المسلمون الأضحيات من الأنعام، ويُوزعون لُحومها على الفقراء والمحتاجين، ويسمى أيضًا بيومِ النحر ؛ لأنّ الهَدي والأضاحي تُنحَر فيه.
تعريف الأضحيةتُطلَق كلمة الأضحية في اللغة على: كلّ ما يُضحّى به، وجَمعها (أضاحي)، أمّا في الاصطلاح الشرعيّ، فالأضحية: ما يذبحه المسلم في يوم النَّحْر؛ أي في يوم عيد الأضحى وما يليه من أيّام التشريق الثلاثة من بهيمة الأنعام؛ على وجه التعبُّد لله -سبحانه وتعالى-.
حكم الأضحيةتعددّت آراء الفقهاء في حكم الأضحية إلى رأيين، وهما: سنّة مؤكّدة؛ وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، واستدلّوا بحديث أم المؤمنين أمّ سلمة -رضي الله عنها- الذّي روته عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا دَخَلَتِ العَشْرُ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِهِ وبَشَرِهِ شيئًا)، فإنّ قوله "إذا أراد أحدكم" يُحمل على الإرادة، والواجبات لا تُعلّق على إرادة المسلم أو رغبته. واجبة؛ وقد اعتمد هذا الرّأي الحنفيّة، ودليلهم في ذلك الأمر الوارد في الآية الكريمة: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)، والأمر يفيد الوجوب.
المستحب من الأضاحيورد أن المستحب من الأضاحي هو الإبل، ثم البقر ثمّ الضأن ثمّ المعز ثم سبع البدنة ثم سبع البقرة الأفضل من ناحية الصف. الأسمن والأكثر لحمًا والأكمل خلقة أي الأحسن منظرًا، والمكروه فى الاضحية منها العضباء المقابَلة، المدابَرة، الشرقاء الخرقاء المصفرة المستأصَلة، البخقاء المشيعة البتراء ما قطع من أولته أقل من النصف ما قطع ذكره ما سقط بعض أسنانه أما إذا كان في أصل الخلقة لا تكره. ما قطع شيء من حلمات ثديها، إلا إذا كانت من أصل الخلقة فلا تكره.
العراق يقترح إنشاء سوق إقليمي لتبادل سندات الكربون لما يمتلكه من أرصدة تصل لـ100 مليار دولار