رثاء: صديق السيد البشير
siddigelbashir3@gmail.com
(1)
يا منايَا حَوِّمِي حول الحِمَى واستعرضِينا واصْطفِي
كلَّ سمحِ النفس بسَّامِ العشيات الوفي
الحليم العِفِّ كالأنسام روحًا وسَجَايا
أريحي الوجه والكف افترارًا وعطايا
فإذا لاقاك بالباب بشوشا وحفي
بضميرٍ ككتاب الله طاهر
اُنشبي الأظفارَ في أكتافه واختطفي
وأمانُ الله منا يا منايا
كلما اشتقتِ لميمونِ المُحيَّا ذي البشائر .
تجدِينَا مثلًا في الناس سائرْ
نقهرُ الموتَ حياةً ومصائرْ
من قصيدة ( نحن والردى) لصلاح أحمد إبراهيم (رحمة الله عليه)
(2)
عرفته عن قرب والدا ، جليسا ، ومثقفا في جلباب داعية ، تواضعا يمشي بين الناس ، محبا للحياة ، سمح النفس ، بسام العشيات الوفي ، كان خفيفا كالنسمة ، طوقني بمحبة عذبة ، عذوبة مجالسته لساعات دون أن تحسس بالملل ، كنت ألتقيه كفاحا في مشاوير الصحافة والثقافة والفنون ، وأسفار الواجبات الإجتماعية ، أفراحا ومآتم ، كان يقدم لي قبسا من أنوار معارفه الموسوعية في السياسة والثقافة والدين والاقتصاد والتصوف والاشتراكية ، كان يهدني بافة من نصائح غالية ، ثم يأمل في يوم يأتي ليشاهدني مراسلا في قنوات فضائية إقليمية ودولية ، عانى لفترة قصيرة من المرض ، ثم يرحل عن الفانية ، ما أقسى رحيلك يا عمي وخالي حاج أحمد عبدالله الخليفة الشيخ الطيب محمد ودمضوي ، اللهم تقبل عبدك أحمد عندك القبول الحسن وأحشره مع زمرة الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا ،اللم أربط على قلوب زوجته المكلومة الخالة حواء النور الخليفة البشير ثم لأبناءه وبناته واشقائه وشقيقاته ، وأشد حزنا هو رحيل الأقارب وأنت بعيد ، إنا لله وإنا إليه راجعون.
(3)
أنفق سنوات مديدة من عمره عاملا بشركة سكر كنانة ، وهبها شبابه ، كان من أكثر الناس تفقدا للأهل والأقارب والجيران والأحباب ، تواضعا ، كريما ، سباقا في فعل الخيرات ، عكف على تربية أبناءه وبناته بصبر وعزيمة يبادلهم محبة وأخوة وإنسجام ، يسأل عن كل أفراد أسرته الكبيرة ، يتفقد الكبير والصغير ، ثم تمر الأيام وعاني لسنوات حسوما من مرض ألم به ، لزم الصبر الجميل ، بين رحلات علاجية ، ثم تفيض اليوم روحه الطاهرة ، اللهم تقبل عبدك عمي الطيب الصادق الخليفة محمد الشيخ الطيب محمد ودمضوي عندك القبول الحسن وأدخله جنتك بلا عقاب أو حساب ، ربنا يربط على قلب زوجته ، عمتي الأستاذة حواء البشير الخليفة محمد الشيخ الطيب محمد ودمضوي ، العزاء لأبناءه وبناته وإخوانه وإخواته ولكل أسرة الشيخ ودمضوي داخل وخارج السودان ، ما أقسى رحيل الأعزاء ونحن في ديار الغربة ، إنا لله وإنا إليه راجعون.
(4)
حجز لنفسه مساحة في شباب قرية العليقة الشيخ ودمضوي ، عرفه الجميع هناك ، محبا للعمل الطوعي ، مكافحا ، عصاميا ، متفانيا في فعل الخيرات وإنجاز المهام العامة لأهل القرية ، بذل النفس والمال والجهد في خدمة الآخرين بمحبة وإخلاص ، آثر البقاء بجانب والدته لرعايتها وإخوانه لينال رضا الوالدين ، ويصبح نموذجا يحتذى به في بذل النفس رخيصة فداء للأهل والعمل الجماعي ، يوم أسدل جفنيه منتقلا إلى الدار الآخره ، نعاه الجميع هناك ، يبكون شبابه ، ويخيم الحزن على الديار ، اللهم أربط على قلب والدته المكلومة الأخت صديقة الخضر الخليفة عبدالله الشيخ البشير محمد ودمضوي ،
اللهم إن عبدك أنس السيد مصطفى الخليفة عبدالله الشيخ البشير محمد ودمضوي اليوم في ضيافتك ، اللهم تقبله عندك القبول الحسن وأكرم نزله ووسع مدخله وأدخله جنتك مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا ، وما أقسى رحيل الأقارب والمرء بعيد ، إن القلب ليحزن والعين لتدمع وإنا يا أنس لفراقك لمحزونون ، إنا لله وإنا إليه راجعون.
(5)
وتتجدد الأحزان على اسرة الشيخ محمد ودمضوي ، ليفقد العم الطيب الطاهر الصادق الشيخ البشير محمد ودمضوي زوجته نعمات البشير إسماعيل التي عانت لشهور من المرض ، اللهم أربط على قلب زوجها ، والعزاء موصول لأسرتها ولأبناء الشيخ ودمضوي اللهم تقبلها عندك القبول الحسن وأغسلها بالماء والثلج والبرد ونقها من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأدخلها فسيح جناتك مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا ، إنا لله وإنا إليه راجعون.
*صحافي سوداني
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: إنا لله وإنا إلیه راجعون
إقرأ أيضاً:
وزير الأوقاف ومحافظ الشرقية يشهدان صلاة الجمعة بمسجد الإمام الشيخ عبد الحليم
شهد الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، والمهندس حازم الأشموني، محافظ الشرقية، صلاة الجمعة بمسجد الإمام الشيخ عبدالحليم محمود بقرية السلام، التابعة لمركز بلبيس بمحافظة الشرقية، احتفاء بذكرى الإمام الشيخ عبد الحليم محمود، شيخ الأزهر الأسبق.
ألقى خطبة الجمعة الدكتور محمد حامد، مدير مديرية أوقاف الشرقية، تحت عنوان: "إِنَّمَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ القُرآنَ فَغَيَّرَ مَعْنَاهُ"، فأكد أن الله -عز وجل- أنزل القرآن فيه شفاء ورحمة وهدى، إذ يقول سبحانه: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا"، لكن الفكر المظلم يقود أصحابه إلى مهاوي التطرف والعنف، فيشوه جمال ديننا الحنيف، ويلوي أعناق نصوص الوحيين الشريفين لنشر خطاب القبح والدمار والتخريب والتشويه والكراهية.
وبذلك يرتدي المتطرفون قناعًا خادعًا، مزخرفًا بآيات وأحاديث، قلوبهم خاوية من الفهم العميق لروح الشريعة، وقد وصفهم البيان المعظم وصفًا عجيبًا إذ قال -صلى الله عليه وسلم-: "يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ".
وأشار خطيب الجمعة إلى أن المتطرفين حولوا الدين إلى سيف مسلط على رقاب المخالفين، بدلَ أن يكون نورًا يهتدى به، ورحمة تهدى إلى العالمين، متسائلًا: هل يعقل أن يكون جوهر الدين هو التضييق والتعسير، بدلا من التيسير ورفع الحرج؟! وكأن الجناب المعظم صلوات ربي وسلامه عليه ينظر من وراء الحجب، ويرى الغيب من ستر شفيف، ويصف هؤلاء وصفًا عجيبًا، فيقول -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ مَا أَتَخوَّفُ عَليكُم رَجُلٌ قَرَأ القُرآنَ حَتَّى إِذا رُئِيَتْ بَهْجتُه عَليهِ، وَكَانَ رِدْئًا لِلإِسْلامِ، غَيَّرَهُ إلَى مَا شَاء اللهُ، فانْسَلَخَ مِنْه ونَبَذَه وَرَاءَ ظَهْرِه، وسَعَى عَلَى جَارِهِ بالسَّيفِ، وَرَمَاهُ بالشِّرك".
ثم تناولت الخطبة الثانية توجيها دينيا لتنوير وعي المصريين بإكرام السياح الوافدين إلى مصر لأنهم ضيوف الوطن، ولأنهم دخلوا أرض مصر بتأشيرة ممنوحة له من الدولة المصرية تمثل عقدا بيننا وبينه والإسلام أمر بالوفاء بالعقود والعهود، مع التحذير البليغ من إيذاء السياح أو غشهم أو استغلالهم، بل إظهار الصورة التي تليق بديننا الحنيف ووطننا العظيم
وعقب الصلاة، توجّه وزير الأوقاف، والسيد محافظ الشرقية، في زيارة إلى مقام فضيلة الإمام الشيخ عبد الحليم محمود (يرحمه الله).
جاء ذلك بحضور كل من: الدكتور أحمد عبدالمعطي، نائب السيد المحافظ؛ واللواء عبدالغفار الديب، سكرتير عام محافظة الشرقية؛ والعميد رياض الرماح، المستشار العسكري لمحافظة الشرقية؛ والأستاذ حسين محمد عبد الحليم محمود، حفيد الإمام الشيخ عبدالحليم محمود؛ والدكتور محمد إبراهيم حامد، مدير مديرية أوقاف الشرقية؛ والسادة أعضاء مجلسي النواب والشيوخ بالمحافظة؛ إلى جانب عدد من القيادات الدعوية والتنفيذية بالمحافظة.
استئناف المحادثات الأميركية الصينية لنزع فتيل الحرب التجارية